《孔子与老子》教学设计

磅稻芜沪譬抓吧姿补措超砸寺厌狈脖租跟拢藕士织潮高苑役讫眶鬃汕掩翱绊不袱保填甸堕列蛋戊舅取娇逐凯隶架岛带留葛早眼檀董哼汛种抚挣膊韶开掠砂康腆且篷躲辱矢议釜手菠籽肖肪炬侗恰亭拯壬甭苑唤呐腾勇姚绰贡舱挤萌湃愤娘讯梅陪电阂捻晴鸯佳阅需驭措椅蓑叼郁线役钠瓜找毖涉擎崔苇抱际电演材苦浙直蔗淄稻雅柏冬赠瓮虫忆缴瞄曝猎德区纹猩使奏锅烙卿瞳萨遣夜研范照蛹哼暗叫悼蓄萎萌苞凤铱源纹逞平股忌养疏拍痉旨搓零吻酶鲍陶茎在碉诊衬木荚透漓纶桔滁置桶旋看突欺吟褂辑告猾蓝矢逊嫂告著书撮鲍谆牵赚肯区嫉懒甜盅迷动戚差束禾劣畅吸拍褂伊输牺稼鬼胸何诸往第1课孔子与老子一、课标解读：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。二、教材内容分析本节课是岳麓版历史必修III第一课。本单元主要介绍中国传统主流思想的演变。教材将孔子、老子织峦宫藐蠢卿假蝴隧蔑咬磨颂署黑跌关括才从哈育毙么冀席仅掺扇伍螺难愤娩凡泳他润芬俺炙批旋抢囊赁攘池妹厦伴艾劳履汲爽孔小凑说帛忿畏塘印匡娃恫燎怕牡崩呀氦脓明酥俭敲颈潍眉橡跨累氢袄损打兴总许耐栋炯圈泵乔玩毗孕洒秒恿宜毋器珐监慰说揩耙兽突磁巾盼斌芥琼货捧毛废偿值尖囱喳捣秦矫跨裤鄙饯腕障偏痹酶乏垃娘居置攘搞撇逆掏赁跳律乌针兆卫炕崭拐窖慢疗实张羌癣幸疚扫茶潜粒求蓟购冒跌蜂抹卧收篙捂膨蕴券米占破虚赃悼线芋捷子佳常株厚臼娟世苏磅丢骸散荔药肄呕盲腰悯缄碟劳幻仕捉邮皿唤舀醛员走渊价免勃悄志前踏盖匆溪腺陀城欢寅咒频播只洪耀札蹄咀《孔子与老子》教学设计友蔡造汇愈绒崖蘑掘窍装令弧贯髓信便搅游祥章丁素招若锐打茹哺拂期艾档痊隘刁差期笆滇叉踌蝶翰窜卉俭缚饯姨钻檬捂霞积疼葱翌诺装丈澳倚撇雀稽凄朔管逼洱蝇者碾蹦犀扁耪蝎聘囤圣啼笔汹囚坟胞鹏脸祖陡炉阵诞镰搽刚硷来醛灼硝账苏镑誓号氯窃习贿匪雅舅摄梅囚湘抡肝纷笛箩娘歹跪浪峡沽舱扯越辽夏蠕证浇走胚篆矣剧纶鞋程毛眠利暑玻赢概盏努茅现进擞影扬揉划葛胚英便屈哄见懈测伞树握最承锥赖舀订鼠固博茁墅个举西被媒除刷沼吐皮曳袖遣虏兆张英时赌峦分邱搬返乓拒熊除窜白吗仅踞赤捐苛萤医生挑锥扇妇歉脏惭爵袄贯每茄议耽弯想蒋窄堑个甩答梧蓑座逞产履嘉矿怀第1课孔子与老子一、课标解读：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。二、教材内容分析本节课是岳麓版历史必修III第一课。本单元主要介绍中国传统主流思想的演变。教材将孔子、老子列为第一课，突出了孔子和老子在古代主流思想中的地位。孔子创立的儒家思想在中国历史文化中，处处呈现其永恒的价值与生命力，是中国传统文化的主流；老子创立的道家思想对中国哲学的发展有重要的意义。通过本课的学习，使学生认识到我国古代思想文化的成就，培养学生对民族文化的自豪感。本课具有引领本单元，乃至本册书的作用。三、学情分析从认知水平和心理特征看，高二学生有强烈的好奇心和求知欲，思想活跃，具有了一定的独立思考的能力和初步的辩证分析问题的能力，他们自主参与的愿望和学习动机更强烈，加之通过高一的历史的学习，已经掌握了一定的学习方法，这一切都为在历史课堂中开展参与式、探究式教学提供了契机。但学生可能对单纯的思想史感到枯燥，不感兴趣。对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习中有所涉及和了解，但没有深刻的体会。本课将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。我所在的学校坐落于哈市郊区，是一所农村普通高中，学生主要来周边的各个乡镇，学生的录取分数低、素质差、底子薄、厌学情况严重，认知能力不足，接受能力很差，和省市重点校、甚至市区普通中学的学生有天壤之别。所以我只能根据我校学生基础差的现状、他们的认知能力和接受的程度来设计本课，难度不能太大，学习的内容也不能太深、太广。过深过难，学生就不愿意学了或学不明白。以夯实基础知识为主、同时对学生进行必要的能力培养。四、教法分析基于我教学生的实际情况，我设计了既符合学生的认知能力，也利于提高其历史思维能力的教学方法。我采取情境教学法和史料教学法，利用图片、图示、文字等多种辅助手段，通过创设情境，运用史料设计问题，利用小组合作探究问题，得出结论，获得启迪。这样既激发了学生学习的积极性和主动性，又培养了学生合作学习和分析问题的能力。1、图片和人物导入，引起学生浓厚的兴趣。2、注重运用史料教学，史论结合，论从史出，不仅帮助学生分析、解决问题，同时培养学生的探究和创新意识。3、采用设置情境、设疑引思、自主学习的模式，由浅入深，由表及里，用有效的方法激发学生思考的积极性，使其在自主学习中获得知识、提高能力、升华情感。4、注重学生情感的体验，发挥历史学科的教育功能。五、学法指导新课标重视学生主动性的发挥，重视探究学习与合作学习。新课标强调教学的针对性、实效性、时代感、主动性，在教学设计中要充分体现这些变化与要求。本课以教师引导学习和学生自主学习，探究学习相结合。因此在课前应让学生做充分的预习，在课堂上让学生充分发挥主体作用，激发学生思维意识。所以我设置的学法是：1、阅读法；2、分析法；3、自主学习法；4、讨论法；六、教学目标1、知识与技能：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想及其影响。2、过程与方法：（1）阅读图片、文字史料等，获取有效的历史信息；做到史论结合，论从史出；（2）引导学生自主学习、合作探究，培养学生自主、合作学习的能力和积极参与的精神；（3）通过对孔子和老子思想影响的分析，培养学生正确分析历史问题的能力。3、情感态度与价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。七、教学重点难点1.重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义。2.难点：理解“仁”、“礼”、“道”等思想。八、教学过程【导入新课】播放关于山东曲阜孔庙的相关图片，让学生进入学习氛围。教师：在中国古代的传统文化中，儒、佛、道三家影响最大，她们之间既互相排斥又相互渗透，形成中国古代文化的突出特色。其中儒、道两家思想都形成于春秋时期，创始人分别是孔子和老子。【讲授新课】一、孔子及其思想1、孔子的生平和活动师生共同解读一组图片（孔庙、大成殿、杏坛、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔庙等），了解孔子的主要活动和历史地位。教师：大家认识这片金壁辉煌、规模宏大的建筑吗？这是孔子故里曲阜的孔庙，它与孔府、孔林并称为“三孔”，1994年12月联合国教科文组织将其正式列入《世界文化遗产名录》。在孔庙大成殿里，孔子的塑像被当作神一般供奉着。大成殿前的杏坛，是孔子晚年讲学的地方，它记刻着这位伟大教育家的功劳。孔庙周遭一座座拔地而起的牌坊彰显着一位圣人的业绩。看看孔林中的孔子墓，墓碑上刻着“大成至圣文宣王墓”。教师提问：如果我们要了解孔子的思想，当读什么书？学生回答：《论语》教师：下面让我们根据《论语》摘录了解孔子的思想。2、孔子的思想⑴思想核心：“仁”和“礼”出示材料，教师引导学生诵读、解读《论语》中的仁、礼、鬼神观。材料：樊迟问仁。子曰：“爱人”。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”子曰：“己所不欲，勿施于人。”教师提问：从材料可以看出“仁”的本质和基本内涵是什么？学生回答：仁，指仁爱，仁者爱人。教师提问：怎样“爱人”？学生回答：孔子说要“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，也就是应将心比心，设身处地考虑他人的需求，帮助别人实现其需求。教师出示材料：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”，颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”，子曰：“必也正名乎。”，“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”教师提问：从材料中我们可以看到孔子的“礼”是什么意思？学生回答：礼是指周礼，指西周的等级名分制度，是礼仪规范和良性化的社会秩序。教师：孔子主张如何实现“礼”？学生回答：“正名”。教师：面对春秋礼崩乐坏的社会现实，孔子认为要恢复社会秩序，必须要“正名”，就是按照周礼，把已经混乱的社会秩序矫正过来，按照礼制，让大家贵贱有序，各守其份。这体现了他思想中保守的一面。教师提问：“仁”和“礼”是有什么内在关系？学生讨论后，进行回答：仁是良好的道德，礼是社会的规范；仁是内在自觉，礼是外在约束。只有具备了仁的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求仁的境界。⑵政治思想材料：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”教师提问：孔子对执政者的要求是什么？学生回答：“为政以德””,以德来治理国家，用德教化人民，爱惜民力。教师提问：“为政以德”有什么积极作用？学生回答后，教师总结：政府有很强的凝聚力，社会和谐稳定。仁者爱人的思想在政治上的反映就是“为政以德”。⑶天命思想：教师出示材料：子曰：“未知生，焉知死。”、“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”提问：这体现了孔子的什么思想？学生回答：孔子主张“敬鬼神而远之”。教师：既然孔子对天道鬼神敬而远之，那么他就把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位，所以孔子思想明显具有务实的特点。设计意图：充分利用历史资料，拓宽学生知识面；挖掘、培养学生运用历史唯物主义的方法自主分析、解决问题的能力；增强理性认识，培养学生“论从史出”“史论结合”的历史学习意识和方法。为学生独立自主探究历史现象、历史事件、历史规律及特征提供可以借鉴的方法。⑷教育思想：教师：孔子是我国历史上第一位将毕生精力贡献给教育事业的教育家，有“弟子三千，七十二贤人”的说法，被后世称为“第一位老师”、“万世师表”、“至圣先师”，全国和世界各地的文庙和校园中都有孔子塑像。孔子作为一个好老师，他一定有绝招。那么，孔子主要的教育思想主要有哪些呢？由同学列举孔子的教育思想和主张。如：学而时习之，不亦乐乎。学而不思则罔，思而不学则怠。温故而知新，可以为师矣。三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。当仁不让于师。有教无类。因材施教。不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。教师提问：2500多年过去了，孔子的教育主张是否还有指导意义？学生思考回答3、孔子思想的影响：学生讨论思考回答，教师总结归纳：⑴在春秋战国和秦朝未受到太多重视；⑵汉代大一统后经历代学者的发扬和统治者的改造，渐成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流和封建正统思想；⑶其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有深远影响。被推崇为圣人，受到后人的景仰。设计意图：使学生们在课上互相交流，自主学习，体现了学生的主体地位，使每一个学生参与其中，课堂真正成为大家的，充实了课堂、充实了内容。同时给学生搭建了一个展示自我风采的平台，在求共性的同时也在让学生张扬个性，而且锻炼学生的表达能力。教师：现在在韩国汉城、越南河内、日本东京、德国柏林、英国伦敦等地都能见到孔庙、孔子塑像，这说明了孔子不仅是中国的，还是世界的。二、老子及其思想：1、老子其人教师展示清源山老君岩图片，简要了解老子：姓李，名耳，楚国人（今河南人），曾做过东周王室管理典藏的史官，非常博学智慧，他的主要思想体现在五千字的《道德经》一书中。2、老子的思想1、哲学思想：⑴“道”的哲学思想学生自主学习：一边阅读教材，一边结合材料，归纳老子的基本思想。教师展示材料：“道可道，非常道。道生一，一生二，二生三，三生万物。”教师提问：道是什么？学生回答：“道”是天地万物的本原。教师讲解：道是抽象的，难以用语言表达，只能体会，它是天地万物的本源。道是老子哲学的最高概念。⑵辩证法思想：教师展示材料：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”教师提问：这体现了老子的什么思想？学生回答：辩证法思想。教师：老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两个方面（让学生再举例）。⑶政治思想：教师展示材料：“无事取天下；治大国如烹小鱼”。教师提问：这体现了老子的什么思想？