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皇家风水-百度百科目录：1.皇家风水概要2.皇家风水传承脉络3.一代地仙蒋大鸿4.大清国师康基田之风水趣闻5.康基田第九代嫡系传人吴培志宗师简介6.康基田第十代嫡系传人九天灵子简介一、皇家风水概要皇家风水概要风水，古称堪舆、相地术、青囊术、青乌术等，是人类适应自然，趋吉避凶，追求人与环境高度和谐的一门学术，属方术范畴。方术出于道家。道门人称：凡术类推上古神人九天玄女为鼻祖。《轩辕本草经》曰：“黄帝始划野分州，有青乌子善相地理，帝问之以制经。”可见风水术起源之早。商周时代有相宅、营邑、相地之法，均起源于原始村落邑宅的营建。早期文献中有不少相地营宅邑的记载。甲骨文中有关于“武丁王”相土作大邑的卜辞，如“贞：作大邑于唐土”之类。《周礼.夏官》有“土方氏”之职，“掌土圭之法，以致日影，以土地相宅，而建邦国都鄙。”如此“以土地相宅”乃商周时代城市建设的必须步骤。秦汉时期相地术得到了发展，有《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《周公卜宅经》、《图宅卜》等相关数术书出现。魏晋以后，相地术更加成熟、盛行。郭璞著《葬经》，堪称风水大作。大唐以来，更有杨、曾、廖、赖、蒋五代明师将风水应用、发挥到极致，引上层社会、皇室贵族青睐。故凡皇室风水作品，唯得五代明师的门人真传，方能诠释其中奥妙。故，皇家风水指古代服务于皇室贵族的风水学。即《元空风水》，又称《河洛堪舆》。完全不同于《过路阴阳》、《八宅风水》、《三合风水》、《三元风水》、《玄空风水》等。皇家风水系统完善，由峦头、理气、择吉三部分组成。三部分有机结合，缺一不可。峦头论及龙穴砂水、大小明堂、房屋建筑、家具摆设、各种物象、气势、生死、阴阳、性情、向背等。理气指阴阳二宅的布局。其中立向分金、抽爻换象、翻卦掌诀、挨星大法、父母三盘卦、北斗七星打劫、先天巨贪法等，将河图洛书、先后天八卦发挥得淋漓尽致。择吉独一无二，分顺逆罡诀，每月的节至气用顺罡诀，气至节用逆罡诀，将河洛神数飞布于年月日时四值，以辨恩、旺、财、泄、克，又看神数是否带煞，吉凶一目了然。峦头是本质，最为重要，比喻成一块布料，布本身的质量、色泽要好。布料不好，永远做不出最好的服装。理气是裁剪工具和裁剪技法，裁剪工具与裁剪技法不好，会浪费材料，甚至损坏材料。择吉是穿衣服的最佳时间，如果冬天的衣服夏天穿，或者夏天的衣服冬天穿，都会出问题。唯将峦头、理气、择吉之功都做到位，才能应验如神，丝毫不差。《皇家风水赋》作者：九天灵子皇家风水看河洛，别于玄空诸门宗；峦头理气与择吉，三位一体俱相融；生死阴阳终论气，局圆气聚定豪雄；风吹水劫真气散，代代富贵不相通；千里来龙重重帐，结穴只在灵气钟；砂环水绕明堂聚，儿孙世代福禄荣；陡崖尖直与残破，面堂射穴总是凶；山水无情也杀人，残伤夭亡此类同；气势性情生死参，阴阳二宅理相通；立向分金有妙法，抽爻换象辨富穷；天地父母三盘卦，七星打劫妙用中；挨星布局分顺逆，离龙坎水弼贪逢；河洛择吉有八煞，煞到之处必发凶；万煞俯首来称臣，天地枢纽须适从；休言斗首与乌兔，皇家自古不认同；有缘识得河洛法，天地阴阳掌指中；为人造葬吹富贵，作福应验夺神功；吾今深得河洛义，感恩戴德敬吴公；尊师重道弘河洛，择主而做离虚荣；重德修身来结缘，四代富贵比石崇；皇家风水播山城，福音传遍吾神州。二、皇家风水传承脉络皇家风水传承脉络自大唐以来，历代帝王将相，只认杨、曾、廖、赖、蒋五代明师之风水传承，缘何？实证发福崔丁多也！今冠杨公、曾公、廖公、赖公、蒋公之名传风水者，有之。无从考证，真假难辨。有缘人自辨之。此公开蒋公（蒋大鸿）风水传承脉络，供后学验证，认踪。蒋大鸿—姜尧—康基田—陆辉邦—文子师—施翼轸—凌祯松—李祥光—韦法旺—朱玉明—农振猷—吴培志—九天灵子三、一代地仙蒋大鸿一代地仙蒋大鸿蒋大鸿，名珂，字平阶，号宗阳子，后学尊称为蒋公。生于西元1616年，正寝于1714年，仙寿九十有余。明末清初的风水宗师，近几百年来最传奇的风水名家之一。出生于江苏省松江县张泽镇。幼年丧母，中年丧父。自幼随先父安溪公学《地理风水》。年少便知“流行风水”谬误之多，不知如何更正。后幸得无极子道人真传，顿悟玄奥。期间，博采众长，学习吴天柱的水龙法和武夷道人的阳宅法，并得魏相国府阳宅秘笈而自悟。又深研十年有余，心眼洞开，并游历大江南北，考察名墓大宅。再实践十年，终明风水穷通变化之道而贯通，臻化境而成为震古烁今的一代地仙！晚年，蒋大鸿陶醉于绍兴稽山耶溪定居。据其弟子姜尧《从师随笔》记载：蒋公最后事迹是康熙五十三（甲午1714）年，为东关人沈孝子葬亲。自1616年推至1714年，其间计九十八年，推其卒时，享寿百岁，后葬于若耶溪之樵风泾。蒋大鸿仙逝后的三百多年来，多少痴迷于风水之术的学子尽毕生精力研究蒋公遗作，以陈子龙、蒋平阶为代表的云间派诗词更是现代词坛的热点。蒋大鸿真乃集《元空风水》和云间派诗词于一身的国学宗师。他著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，声震大江南北，影响极为深远。四、大清国师康基田之风水趣闻大清国师康基田之风水趣闻康基田，字仲耕，号茂园，山西兴县人，大清国师。生于1728年，仙逝于1813年。乾隆二十二年（1757年）进士。授江苏新阳知县，调浙江昭文，为令几十年，迁广东潮州通判，曾任廉州知府。康基田师从蒋大鸿的弟子姜尧，深谙堪舆之术。据说，他奉满清皇帝密诏，对辖区内风水宝地，凡疑出皇帝之穴地者，均要破坏，永保满清江山稳固。于是外巡时，所到之处，无一例外。康基田任廉州知府期间，曾到灵山微服私访。来灵山时，康基田扮成一慈眉善目、留着三缕齐胸花白长须老者，穿灰色长袍，带着一个小包袱，请了顶轿子，往灵山方向行进。一路上，康基田沿路打听地方吏治情况，了解风土民情。奇怪的是：途中每遇高山峻岭，必停轿端详，有时会令轿夫抬其登山，路陡不能坐轿，便下轿攀登。有时，他会仔细端详前后左右，有时只看一眼便走，每天路程二三十里不等。两轿夫纳闷：老先生不像穷人，对明显高于时价的轿脚钱不讨价还价；不像富人，对饭菜从不选择挑剔；不像地理先生，未见他携带罗经之类的必备用品；不像官人，没有官架子，为人随和。但轿夫做梦也没想到老先生是本地最高长官，赫赫有名的康知府。一路上，两人端饭送茶不在话下；倒水洗漱、洗衣都很周到。让康基田更满意的是：无论上山还是下谷，两人均听从摆布，健步如飞。不日，进入了灵山县境，过了檀圩，巍峨蜿蜒的一脉石龙逐渐进入康基田视野。他仔细审视，那石龙山脉从龙武一直往灵山城方向奔腾而去，经几个起伏，至六峰山突起一祖，一脉穿幛而下遂结一穴风水宝地。穴前，琴台、笔架、签筒；穴后罗帐、掌扇一应俱齐，一条大江绕穴而过。康基田感慨，此处必结穴大地，有大富大贵之格。于是一路观龙寻穴，不觉间来到三坡竹村。康基田对轿夫说：“灵山城已在咫尺之间，先休息一下，再到城内找间酒店喝上两盅。”两轿夫听了求之不得，停下轿，擦擦汗，站在康基田的后面，用笠当扇，用力帮他扇风。凉风阵阵，康基田浑身舒服极了，心想轿夫真是体贴入微。于是微笑着问两轿夫：“抬轿辛苦吗？”两轿夫齐声答：“先生，你是读书人，不知劳作之苦，抬轿哪有不苦之理？”康基田再问：“你们希望子孙后代抬轿吗？”两轿夫齐声说：“先生，有谁愿自己的子孙后代跟自己一样辛苦受罪？当然不想子孙再抬轿了。”康基田沉吟半刻，然后说：“你们到村里借锹锄，跟我去封一口地，安葬下你们的先人后，你们下半世和子孙就不用抬轿了。”两轿夫迟疑一下说：“多谢先生托福。”两轿夫作揖后往村里借锹锄去了。走了一段路，跟在后面的轿夫轻轻说：“兄弟慢走！”走在前面的轿夫便放慢脚步问：“什么事？”后面的轿夫轻轻说：“兄弟我有点担心，我们辛苦了十多天才将他抬到这里，现在他叫我们去借锹锄，要带我们去封地。万一是假的，而他却趁我们借锹锄时逃跑，我们的轿脚钱问谁要？问城隍庙阿六要？”走在前面的轿夫说：“不是兄弟见识广，差点被这厮骗了。”“兄弟，听哥的，保管没事。”两人不觉间将脚步放慢，到了村边，见一庙堂，后面的轿夫一把拉住前面的轿夫说：“兄弟，不去借什么锹锄了，轿脚钱要紧。我们在这里看住他，他想跑我们就追，他斯斯文文，跑不过咱俩。到时拉他去衙门，告他欺骗我们的轿脚钱，让县官大老爷打他五十大板。”前面的轿夫说：“兄弟高见！不愧为走南闯北的高手。”于是两个轿夫躲在庙堂角的后面，时而探出半边脸，看看坐轿的跑不跑。两轿夫这一切都被康基田看在眼里。他心里明白，轿夫怕自己逃跑，不愿意去借锹锄。一会儿，两个轿夫慢慢走回来，对康基田说：“先生，农家不肯借。”康基田心冷地说：“我明白，你们怕我不给你们的轿脚钱就走开了，好吧！到灵山县衙，我给你们两倍轿脚钱，让你们抬一辈子轿。”两轿夫默默无语，等康基田上轿后，问：“先生！抬到哪里？”“抬到灵山衙门！”康基田答道。两轿夫按吩咐将康基田抬到灵山县衙门。两轿夫放下轿，康基田却不出轿。此时，他一反常日和蔼可亲的脸孔，大咧咧地吩咐轿夫：“去告诉衙差，叫他报告县官，就说我康基田到了。”轿夫看他一脸严肃相，不敢怠慢，也不敢多问。急急忙忙走到县衙门对值勤衙役照着说了一遍。衙役听了，忙走到轿前参拜道：“请知府大人稍候，小人立即禀报县老爷。”灵山县官闻报，匆匆忙忙带领大小官员，出门迎接康基田。口称不知知府大人莅临，有失远迎，乞望恕罪！衙役挽起轿帘，康基田才从轿中出来。灵山县官在旁扶引，请康基田升阶入内。康基田正要举步，忽然想起轿夫，便对灵山县官说：“等等，我办好件事就来。”转身走到轿夫跟前，轻声说：“你俩怕我不给你们的轿脚钱，便诈说借不到锹锄。你们在路上照顾我非常周到，本想点一口风水好地给你们，让你们的后代当官做吏，谁知你们假装借不到。这我也不怪你们，生死有命，富贵由天。现在我吩咐灵山县官给你们双倍轿脚钱，你们回去天天抬轿吧！”说完便转身与灵山县官一起步入灵山县衙门内堂。喝茶间，对灵山县官说：“这两个轿夫十数日来，除了抬轿外，每日照顾我饮食起居非常周到，请贵县开支每人十两纹银的轿脚钱。”灵山县官马上照办，打发了轿夫。两轿夫十分纳闷，这老者究竟是何人？就连县太爷也对他毕恭毕敬。领完钱后，轿夫大着胆子问衙役：“刚才这位老者是谁？”衙役反问轿夫：“不是说你们侍候他已十多天了吗？怎么不知道他是谁？他便是康知府大老爷！”轿夫听了舌头伸得出缩不回。心想，幸亏这十多天来照料他较周全，不然也许少不了挨板子。回想没有去借锹锄封地，两人更觉可惜，十分懊气。灵山县官邀请知府大人到六峰山游玩。康基田早有此意，马上同意了。六峰山位于县城西门外约三里远，石脉从龙武起经三海岩到恩圣岩挺起一祖后，下潜入地再挺起，便形成六峰山。六峰山由龙头、凤尾、鹤立、龟背、宝障、冲霄六个峻秀挺拔的石峰组成。康基田拾级而上，至观峰亭处饱览群峰。他仔细观察冲霄峰拔地而起成一少祖，挺拔秀丽，一脉从中而下，穿峡过幛，于北帝庙右前方结一穴。穴前签筒笔架琴台设置一应俱备，罗伞掌扇服侍于后，更难得者，山下一江碧水，像一条玉带飘落山下，康基田看在眼里，记在心上。良久，康基田问灵山县官：“对面江两秀峰名曰何山？”县官答：“金鱼岭。”康基田见右前方远处有一旱地，地面乱石遍布，乱中有序，大小高低不一，康基田指着此处又问：“那里土名叫什么？”答：“十里铺。”康基田听了脸色突变，几乎要昏过去。急忙推说身体不适下了山。当晚康基田失眠了，他辗转反侧，难以入眠。心想幸好两轿夫无福，如果他们真去借锹锄，我把这个宝地点给他们就真的闯下大祸了。当天游山所见就如翻书般历历在目。那穴地面前签筒笔架琴台样样俱全，显然是出状元以上的贵格宝地，而后面的罗伞、掌扇又非状元地所能有之配置。更可怕的是右边十里铺外的乱石堆如兵马集结，恰到好处。左边近处如两条金鱼锁水，恰巧应了左财右兵之格局。琴台之旁有双鹤岭，又如宫中太和殿里的设置。这是一处活生生要出皇帝的龙穴地！想到此，康基田额上虚汗直冒。他自言自语起来，幸好还没有人发现，如果有人发现在我辖区有这个风水宝地，先于我奏报朝廷，自己少不了担戴个不察之罪，不要说前程没了，甚至连脑袋也难保。他转念一想，尚未仔细考查龙脉就匆忙上奏，如果误断也有谎报之罪。思前想后于是决定先前往勘察龙脉再说。次日，康基田找个熟路的衙役带路，不