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人民戏剧家——关汉卿关汉卿生平关汉卿，号已斋（一作一斋）、己斋叟。汉族，大都人（今河北安国），大约生于金代末年（约公元1220年前后），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）。关汉卿是元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。作品简介：他熟悉下层人民的生活，一生致力于戏剧创作。今见于著录的杂剧67本，存18本。著名的有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》、《拜月亭》、《鲁斋郎》等，是他的代表作。除杂剧外，也作散曲，今存小令57首，套曲14套，多反映他的个人生活与性格特征，成就不及杂剧。有今人吴晓玲等编校的《关汉卿戏曲集》。关汉卿的戏剧创作分为三类：一、历史剧。这类剧目描写了历史上的著名卫国英雄的故事，表达了作者强烈的爱国主义和民族主义精神，批判了乖张暴戾的外族政权对汉族人民的榨压。剧目包括《单刀会》《西蜀梦》等。二、公案剧。这类剧目描写了一个个冤案错案，揭露了残暴和黑暗的政治社会势力对弱小阶级人民的压迫，表达了人民向往美好公平宁静生活的心愿。剧目包括《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》等。三、爱情婚姻剧。这类剧目描写了妇女为爱情，与封建婚姻家庭制度斗争的故事，表现了女性在抗争中的智慧和胆略，体现了鲜明的美丑冲突。剧目包括《救风尘》、《望江亭》、《谢天香》等。关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官的迫害下，被诬为“药死公公，斩首示众。窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以人命关天关地的高度社会责任感，提出了封建社会里官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言这个带普遍意义的问题，强烈地控诉......王国维曰：“其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》。”关汉卿的花花公子宣言——套曲【南吕一枝花】《不服老》，请看其中【梁州】、【尾】两节文字：【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧。花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄，通五音六律滑熟。甚闲愁到我心头？伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。【尾】我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆。恁子弟每谁叫你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋，会蹴鞠，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作（按指唱曲），会双陆。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走。关汉卿与莎士比亚对比一、故事结构和情节设置（一）关汉卿和莎士比亚的悲剧故事，时间跨度上都比较长，而且频繁转换地点，一起违反了“三一律”原则。（二）在戏剧冲突的处理上，关汉卿和莎士比亚都采取了小高潮铺陈带动大高潮的手法，冲突非常集中。（三）关于悲剧的结局，关汉卿和莎士比亚则采用了不同的手法。关汉卿的戏剧结局是冤案得以昭雪。莎士比亚的悲剧结局，全以英雄人物的死亡为结束。二、作品人物性格和人物命运（一）关汉卿和莎士比亚在设置人物来推动剧情发展上，都突出了主要人物的重要性和次要人物的辅佐性。（二）关汉卿的戏剧人物全部是善恶分明，正邪明晰的典型人物。莎士比亚的人物则显得比较丰满和富于多面性。（三）造成人物命运的原因，中外两位戏剧家的看法也不一致。关汉卿表现的是悲剧的客观性。莎士比亚则强调悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心，即悲剧人物之所以走向不幸结局，不能归咎于客观原因，而应该自己负责。三、语言色彩和叙述风格关汉卿有着强烈的民族意识和反抗精神，戏剧语言抨击社会，讥讽时政，风格比较激切直白而少蕴涵，高声的呐喊和沉痛的控诉随处可见。而莎士比亚的语言则精致华丽得多。关汉卿杂剧的艺术特色：1、从人物的形象塑造看，他在杂剧里塑造了一批栩栩如生、性格鲜明的人物形象，为元杂剧的人物画廊增添了色彩。2、关汉卿善于通过尖锐矛盾冲突，展现人物的内心世界和道德情操。3、关汉卿善于扣紧人物的身份、地位、遭遇来刻画人物的性格，并在突出人物性格的主要方面的同时，注意人物性格的复杂性。4、从结构布局看，关汉卿善于紧扣作品的主题，采用环环紧扣和步步进逼的结构手法设计场面和安排人物。5、从语言运用看，语言大都从有利于演出和观赏着眼，追求自然质朴、真切美听的风格。总之，从杂剧的思想内容和艺术成就考察，关汉卿不仅元代杂剧的奠基人，也是中国古代戏曲艺术的开拓者和奠基者。中心思想和精神表达关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子，诱导人们对封建社会的秩序和道德发出质疑，有很强的现实性和战斗性。关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神。关汉卿的剧作反映生活面十分广阔：既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。后世对关汉卿的评价：熊自得曰：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”朱权曰：“关汉卿之词如琼筵醉客，观其词语，乃可上可下之才。盖所以取者，初为杂剧，故卓以前列。”吴梅曰：“大抵元剧之盛，首推大都，自实甫继解元之后，创为研炼艳冶之词，而关以雄肆易其赤帜，所以作《救风尘》、《玉镜台》、《谢天香》诸剧，无搔首弄姿之态。”后世影响：1958年，关汉卿曾作为世界文化名人，在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚，国内至少100种不同的戏剧形式，1500个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播。谢谢！！