《玩偶之家》1

从家庭角度阐述《安娜卡列宁娜》和《玩偶之家》“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各个不同。”在阅读《安娜卡列尼娜》时，感受到的不是社会矛盾和形势以及社会变革这个政治主题，而是另外的和我们每个人密切相关的关于婚姻家庭的内容：什么样的爱情，家庭是幸福的，爱情和婚姻之间的冲突能否解决，这几对婚姻家庭生活模式是怎样的？在这篇小说中，托尔斯泰为我们展现了四组家庭生活：吉提和列文组成的，带有浓厚宗教传统意味的也带有有情人成眷属味道的平淡幸福家庭；安娜的哥哥奥布朗斯基与杜丽组成的，没有感情，仅靠着杜丽的忍耐与责任，而勉强维系着的不幸的充满着背叛的家庭；安娜与卡列宁的，貌合神离、同床异梦的无爱的扼杀活力的家庭；安娜与沃伦斯基的，只有漂浮的爱情而失去一切的纯爱到最后相互争吵的家庭。从表面上看，安娜有一个令人羡慕的家庭。丈夫卡列宁是彼得堡赫赫有名的高官，儿子谢辽莎是个可爱的小精灵，二自己温柔贤惠。这三者结合起来的家庭应该是十分完美的。然而，安娜却在追求情爱和自由的道路中沉沦，直到毁灭了自己，这到底是为什么呢？这很大程度上取决于那看似幸福家庭的不幸家庭。安娜与卡列宁的，貌合神离、同床异梦的无爱的扼杀活力的家庭安娜：一位端丽典雅，受人尊重的贵族夫人，过着锦衣玉食，荣华富贵的生活。“内心里有一个感情丰富而又诗意盎然的超凡脱俗世界。”卡列尼：古板，枯燥，整日忙于官场应酬，身处体质僵化，勾心斗角的官场，扼杀了他所有的生活兴趣这种出身，生活境遇的不同使她不可能理解其丈夫，这也正是他们婚姻不幸的根源（他们的婚姻缺乏一般婚姻应有的基础——了解和爱情，这种出于道义的先结合后恋爱，一开始就造成了家庭的阴影。其实，卡列宁对年轻的妻子是充分热恋的，他满足于妻子的美貌和温娴动人的仪态，但是对她的内心生活没有一点兴趣。他一厢情愿地认定妻子也会稳重，自珍，是妻子的贞洁为当然，而不去理会她作为年轻女性的青春洋溢，不知道她的耐心，贞洁以及守分寸都是经过一定的挣扎获致的，忽略了她的幻想和日常的心绪。这种“粗心”造成的疏远感导致了感情的压抑，撒谎，甚至是背叛。小说中这样描绘卡列宁是如何处理他和安娜之间的婚姻关系“他要去看他的妻子，无非是因为他决定了每星期去看他一次，以装装门面，加以，那天，正逢十五日，照他们向来的规定，他得给他的妻子多少钱作为生活费。”封建包办婚姻的悲剧在安娜只有17岁的时候，在她对卡列宁“没有爱情，也不知道什么是爱情”的时候，和比自己大20岁的卡列宁结了婚，“是一个错误”由不合理的婚姻制度所造成的安娜和卡列宁的结合，是一桩极不相称的婚姻。老丈夫卡列宁那一幅冷漠的威风凛凛的神气,嘴角上经常挂着讥讽嘲笑的痕迹,再加上他尖细缓慢的腔调,使人望而生厌;没有共同的语言,没有共同的理想,哪能有爱情的基础,更无法找到心灵在爱情上的依托,甚至也不知道“爱”是什么,就这么糊里糊涂的凑合着在一起生活了八年。在安娜眼里“沽名钓誉，飞黄腾达——这就是他灵魂里全部的货色”，“他不是男子，不是人，他是木偶，是一架官僚机器”（不懂得生活，不懂得爱情，刻板，苍老，让人感受不到温情）以至于安娜喊出了自己的心声“他们不知道八年来他怎样摧残了我的生命，摧残了我的身体内的一切生命力——他甚至一次都没有想过我是一个需要爱情的，活的女人。，，，，我不是尽力，竭尽全力去寻找生活的意义吗？......但是时候到了，我知道我不能再自欺欺人了，我是活人，罪不在我，上帝造就我这么个人，我要爱情，我要生活，.....我一定要冲破，我一定要冲破！”这是安娜对于丈夫，对那个世界的控诉，这也是渴望自由和自我对压抑的虚伪的现实的声讨。由此，我们可以发现，安娜和卡列宁在家庭观上有着何等严重的分歧，他们无法交流，无法真正理解对方的内心的想法。爱情婚姻的基础是男女双方的相互理解，这种基石的缺乏注定了其婚姻大厦只不过是摇摇欲坠的空中阁楼，一旦有外力入侵必将走向毁灭的深渊对爱情有着强烈渴望的安娜偶遇风度翩翩，浪漫的沃伦斯基，深埋于内心的爱情之火终于爆发。和沃尔斯基的热恋到私奔，她体会到“爱情的幸福”，，但是，抛夫弃子又使安娜成为了家庭的罪人，于是，她不再有亲人，不再有朋友和社交圈。另外，随之时间的流逝和社会的压力，沃伦斯基逐渐对安娜失去热情，在他自己的情欲得到满足后，那远胜于安娜的社会属性使他重新回到属于男人主宰的社会中去。她正象安娜自己对杜丽说的那样:“在渥伦斯基这里,我只是一个无条件的奴隶。”既然是奴隶,就逃脱不了被摧残、被毁灭的悲惨命运。在家庭生活中，卡列宁是模式爱情的，他只需要家庭生活，妻子对她来说是有家有室的标志，而不是需要有爱情的活生生的女人。她的家庭被官气笼罩，公文的套话成为他僵化人格感情的枷锁。卡列宁维护他和安娜的婚姻，不是在维护她的爱情，而是在维护他的“体面””他只关心一件事，，怎样用最妥善，最得体，最方便，因此也是最合理的方式雪洗由于她的堕落而使他蒙受的耻辱，继而沿着积极，诚实和有益的生活道路前进“他总想着如何来维护自己的面子，而没有考虑到对于一个家庭，一个丈夫所应该具备的责任和义务。他根本不懂什么是倾心相爱的情感，他认为：他和安娜的结合是神的意志。他责备妻子行为有失检点，要她注意社会性的舆论，明白结婚的宗教意义，以及对儿女的责任。他并不在乎妻子和别人相好，“而是别人注意到才使他不安”。“卡列宁决定同妻子谈谈，他认为这是作为一家之长的义务。至于“感情”是她的良心问题，与他不相干”从这句话看出，卡列宁对于安娜的冷漠以及有的只是道义感和责任感有一天，安娜与丈夫卡列宁一起去看一场盛大的赛马会，比赛中渥伦斯基从马上摔了下来，安娜情不自禁地大声惊叫，卡列宁认为安娜有失检点，迫使她提前退场。安娜无法忍受丈夫的虚伪与自私“我爱他……我憎恶你……”。卡列宁考虑了决斗但又怕死；离婚又损名誉，考虑再三最后决定“不能因为一个下贱的女人犯了罪的缘故使自己不幸”，于是他要安娜维持表面的夫妻关系。这段话可看出，他与安娜之间只存在表面上的夫妻关系，他只是利用安娜来维护自己的名誉，他不愿和安娜撕裂这层关系，这样会让自己颜面扫地，即使他们之间没有感情。他要用婚姻的枷锁来牵制安娜关于家庭的成员——儿子作为联系卡列宁和安娜之间的桥梁的是他的儿子谢辽莎。他们把儿子的存在当成是一种工具。作为父亲的卡列宁，他知道儿子对于安娜的意义，他想夺走儿子，想利用儿子的存在来彻底地摧毁安娜的精神支柱。作为母亲的安娜，深爱着儿子，她曾说“没有儿子，我不能生活”，但是，在爱情和亲情的天平上，她依然选择了她的爱情。总而言之，造成家庭悲剧的主观原因有：1.封建包办婚姻的黑暗2.缺乏爱情的基础3.缺乏沟通，没有共同的兴趣爱好4.没有权衡好爱情与道德责任之间的关系5.男女间的平等地位婚姻家庭的启示在现实生活中婚姻家庭关系的紧张与激化，主要是对婚姻关系中的爱情与责任的处理不当，甚至将两者对立，而陷入婚姻家庭的道德误区。片面强调爱情而忽视道德责任，是婚姻家庭道德的误区之一，这种爱情只能是“没有灵魂的家庭生活，是家庭生活的幻觉。”为此，婚姻家庭应以爱情为基础，但是，重视爱情绝不意味着要放弃道德责任。(沃伦斯基和安娜的悲剧)片面强调道德责任而轻视爱情，是婚姻家庭道德误区二。在婚姻家庭中必然存在道德责任，但是，婚姻道德责任不仅在于维护作为社会单位的家庭，还在于巩固和发展婚姻借以建立的爱情。过于强调婚姻的道德责任也会产生婚姻家庭的异化（卡列宁和安娜）《玩偶之家》在这里，所呈现的家庭有：娜拉——海尔茂林丹太太——她的丈夫造成娜拉与海尔茂家庭悲剧的原因（导致娜拉成为婚姻中“玩偶”的原因）（1）与娜拉、海尔茂的形象特点有关海尔茂：自私，虚伪，小气，是典型的男权中心的代表人物。#海尔茂也说他好像做了一场噩梦醒过来。他无情地骂娜拉是“伪君子”、“犯罪的人”，说她“可恶极了”，把父亲的坏德性全沾上了。#海尔茂烧了借据，见娜拉仍然很不高兴，以为她怕他不原谅他，于是装模作样地说：“娜拉，我赌咒，我已经饶恕你了。我知道你干那件事都是因为爱我。”然后他又假惺惺地说：“你只要一心一意的依赖我，我会指导你，教导你。正因为你自己没办法，所以我格外爱你，要不然我还算什么男子汉大丈夫？”娜拉：（觉醒前）善良，温柔，活泼，富有责任感，顺从;（觉醒后）勇敢，态度坚决，具有叛逆女性的形象。--那些大夫偷偷地跟我说，他的病很危险，除了到南边去过个冬，没有别的办法能救他的命。你以为一开头我没使过手段吗？我假意告诉他为我的身体想一想，不要拒绝我。并且他听了我的话非常不高兴，几乎发脾气。他埋怨我不懂事，还说他做丈夫的不应该由着我这么任性胡闹。他尽管那么说，我自己心里想，“好吧，反正我一定得想法子救你的命。”后来我就想出来了。--我不能在生人家里过夜。--不必，我不接受陌生人的帮助。--（楼下砰的一响传来关大门的声音）（2）在资产阶级家庭中，与妇女处于什么样的地位有关。虽然丈夫口口声声地说爱他们，但她们只不过是丈夫手中的玩偶，是丈夫的“小鸟儿”“泥娃娃”；没有经济权；所处时代里“贤妻良母”的形象。（3）对待家庭的态度不同引起的矛盾。（4）19世纪的资本主义生产方式（法律，观念等制度问题）。是它扭曲了人们的社会生活，这样的生活再扭曲了人们的观念，这样的观念才导致不合理的法律。拓展有人说，娜拉其实只是个生活的写照：人都是一种很矛盾的动物，如果一个人独处，他会感到孤独，如果，他与另一个人在一起，他又会感到自己的自由受到限制，时时刻刻寻求着背叛。得到了自己想要的东西之后就会空虚，会去寻找下一个目标，得不到自己想要的，往往又会痛苦。你同意这样的看法吗？觉得娜拉也是这样吗？《安娜卡列尼娜》与《玩偶之家》中的两组家庭的比较1.从爱情基础看，安娜和卡列宁组建的家庭里，彼此没有感情。而娜拉和海尔茂之间有爱情的存在的，只是夫妻间对待爱情的重要程度不一样。安娜：“他不是男子，不是人，他是木偶，是一架官僚机器”卡列宁：“卡列宁决定同妻子谈谈，他认为这是作为一家之长的义务。至于“感情”是她的良心问题，与他不相干”娜拉：“全是真的，我只知道爱你，其他我什么都不管”海尔茂：“可是男人不能为了他爱的女人牺牲自己的名誉”2、从男女间的平等地位看，两组家庭的女主人公的地位都是不平等的，但是，程度有所不同。卡列宁不是把安娜当作一个有自由意志的人看待，而是将安娜推到依从的一隅，使她丧失了自主的地位和丈夫平等交流的前提。“他们不知道八年来他怎样摧残了我的生命，摧残了我的身体内的一切生命力——他甚至一次都没有想过我是一个需要爱情的，活的女人。，，，，我不是尽力，竭尽全力去寻找生活的意义吗？......但是时候到了，我知道我不能再自欺欺人了，我是活人，罪不在我，上帝造就我这么个人，我要爱情，我要生活，.....我一定要冲破，我一定要冲破！”海尔茂作为一家之主，是一个男权中心思想的拥护者。他没有把妻子放在平等的地位，觉得妻子是他的附属品，必须忠诚于他、听话于他。他常常不顾及娜拉的感受，没有真正尊重过娜拉，连妻子吃甜饼也要干涉。“跟你在一块，事情都归你安排。你爱什么我也爱什么，或者假装爱什么，，，”“在这儿，我是你的泥娃娃老婆”3、从夫妻间的沟通情况看：两组家庭都严重缺乏沟通，交流。安娜下车后第一眼看到的是她丈夫冷冰冰的一本正经的脸，尤其是那对大的招风耳。卡列宁生活中的每一分钟都是预先排定、严格遵守的。—说不上快活，不过说说笑笑凑个热闹罢了。可是咱们的家只是一个玩儿的地方，从来不谈正经事。在这儿我是你的“泥娃娃老婆”，正像我在家里是父亲的“泥娃娃女儿”一样。我的孩子又是我的泥娃娃，你逗着我玩儿，我觉得有意思，正像我逗孩子们，孩子们也觉得有意思。托伐，这就是咱们的夫妻生活。从两部作品的比较中我们都看到两种家庭都处于不和谐的状态，什么才是比较持久而和谐的婚姻家庭呢？爱情与义务，个人感受和社会标准相结合。男女双方具有平等的人格，能够相互理解、体谅；尊重对方的自主权、价值目标和兴趣爱好;在求同的基础上承认差异，彼此留有个人活动的余地，彼此欣赏，对于家庭，儿女有着荣誉感