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名著阅读《女神》专题练习一、正误判断1．郭沫若的代表作《女神》是中国现代新诗的奠基之作，他的许多代表诗篇皆出于此，如《凤凰涅槃》《天狗》《炉中煤》《匪徒颂》等。()2．郭沫若在《女神·炉中煤》中自喻为正在炉中燃烧的煤，用他“这卤莽的黑奴的“火一样的心肠”唱出了——我为我心爱的人儿，燃到了这般模样!——表达了作者对爱情执著追求。()3．“我如烈火一样地燃烧!我如大海一样地狂叫!我如电气一样地飞跑!’’这些诗句出自郭沫若的诗歌《女神》。()4．《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代新诗史上具有划时代意义的作品。他歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。()5．郭沫若是中国当代著名的文学家、思想家、革命活动家、考古学家，他在诗歌及历史剧创作方面均取得了很高的成就。()6．《女神》是郭沫若的代表诗集，诗歌形式自由活泼、风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫色彩，《炉中煤》《天上的街市》等均是其中的名篇。()7．《凤凰涅槃》是《女神》中的代表作，该诗抛弃了传统诗词对于纯意境的追求，传达了像凤凰涅槃般在旧的毁灭中寻找再生的“五四”精神。()8．《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风，奠定了新诗运动的基础。()9．《凤凰涅槃》传达出一个古老民族觉醒之时的深刻的悲愤。诗中凤凰的自焚，天狗的狂叫乃是与旧社会彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。()10．郭沫若的《女神》是中国现代新诗的奠基之作，它所表达的思想内容，首先是“五四’’狂飙突进时代改造旧世界、冲破封建藩篱的要求。()11．《凤凰涅槃》塑造了凤和凰的形象，还写到了岩鹰、孔雀、鸱枭、家鸽、鹦鹉、白鹤等鸟类，通过凤和凰集香木自焚，再从死灰中复生的故事，表现了诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的思想。12．《女神》中有相当一部分诗篇讴歌大自然，反映了诗人“物我无间”的泛神论思想，充满了一股内在的生命力，荡出一股清新健朗的气息。()13．郭沫若的《女神》最充分地体现了“五四时期狂飙突进的时代精神，诗歌中洋溢着爱国主义激情，“我为我心爱的人儿／燃到了这般模样。’’这句《凤凰涅槃》中的句子，体现了作者赤子般的爱国情怀。()14．《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代新诗史上具有划时代意义的作品。他歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。()15．《女神》作品的表现形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏’’，实践了郭沫若自己关于“绝端的自由’’的创作主张，使诗的形式得到了完全的解放。()16．《女神》，按诗人创作阶段可分为三辑：第一辑收人《女神之再生》《棠棣之花》等“诗剧’’，是惠特曼式的作品；第二辑收入《凤凰涅槃》等“五四’’高潮期的诗作，是歌德式的；第三辑收人《死的诱惑》等早期主要诗作，是泰戈尔式的。()17．《女神》中，《炉中煤》一诗，诗人以深情的笔调自喻为炉中的燃煤，表达了对心目中一直暗恋着的“年青的女郎”的倾慕之情：诗人愿为她奉献一切。()18.《我是个偶像崇拜者》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪。()19.《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，它完全冲破了旧诗格律的束缚，故而在艺术上，是非常完美的。有的诗用语造句属于生造，还夹人一些欧化语法。故而在艺术上，不能称之为完美。()20．《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，其中，所有的诗歌都冲破了旧诗格律的束缚，为自由体诗。()二、选择题1．下列有关名著名篇的说明不正确的两项是()A．和《凤凰涅槃》一样，根据古书上女娲炼石补天的记载而写成的《晨安》，也以神话题材而突入了“五四”革命现实的核心思想，揭示出反抗、破坏和创造的主题。B．《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。C．《凤凰涅槃》是《女神》中的代表作，该诗抛弃了传统诗词对于纯意境的追求，传达了像凤凰涅槃般在旧的毁灭中寻找再生的“五四’’精神。D．《女神》产生的年代正是“五四”新文化运动方兴未艾、自由民主思潮照亮夜空的时代。E．“年青的女郎既象征“五四以后我们的祖国，也实指诗人国内的妻子。诗人身在异国他乡，既思念祖国，又思念家人，《炉中煤》便是诗人对于祖国和爱人的恋歌。2．下列有关名著名篇的说明，不正确的两项是()A．《女神》的突出之处还表现在其艺术的创新上，其非凡的艺术想象力，鲜明而富于动感的形象及不羁的形式，无不显示出中国现代新诗的巨大进步。B．《女神》除了少部分诗作具有很强的现实主义特色，其余都是诗人的“自我表现’’的诗作。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。C．与那“五四’’时期狂飙突进的时代精神及雄奇的风格相适应，《女神》采取了自由诗的形式。D．《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。E．《匪徒颂》公开对历来备受诬蔑的敢于反抗陈规旧俗的革命者予以热烈颂赞·将列宁、罗素、尼采与孔子等人一起赞颂，表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志。三、简答题1．《女神》这本诗集主要反映了什么样的精神世界?2．诗歌《凤凰涅槃》的浪漫主义特色是什么?3．诗剧《女神之再生》中“女神之再生”象征什么?请具体分析。4．诗歌《天狗》有什么样的艺术特色?5．《女神》的爱国主义体现在哪些方面?6．《女神》的代表作是哪一篇?请简要分析其艺术特色。7．分析《凤凰涅槃》的浪漫主义特征。8．分析《凤凰涅槃》的思想。9．分析“炉中煤”这一一意象审美意蕴。10．分析“女郎”这一意象审美意蕴。一、正误判断2．《女神·炉中煤》表达了诗人愿意为祖国赴汤蹈火，不惧牺牲的浓烈情感。3．诗句不是出自《女神》，而是出自郭沫若的《天狗》。6．《天上的街市》不是《女神》中的作品。8．应该“是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品”。9．《凤凰涅槃》中没有“天狗’’的形象。13．“我为我心爱的人儿／燃到了这般模样’’是《炉中煤》中的句子。16．《女神之再生》《棠棣之花》等“诗剧’’，是歌德式的作品；《凤凰涅槃》等“五四’’高潮期的诗作是惠特曼式的。17．《女神》中，《炉中煤》一诗，诗人将祖国比喻为“年青的女郎’’，诗人愿为她奉献一切。18．《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人。为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视；《天狗》则用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪。19．《女神》把形式的自由强调到极端的地步，造成有的诗一泻无遗，有的诗过于散文化。20．除了自由体诗而外，《女神》中也有一部分诗形式格律相当谨严。例如《晴朝》和《黄浦江口》有着相当整齐的形式和韵律，而《西湖纪游》中的某些短诗则表现了词的小令的风味。二、选择题1．AE(A项，应是《女神之再生》，《晨安》写诗人在“千载一时的晨光’’里，向着“年青的祖国，“新生的同胞”，向着革命的先驱，艺苑的巨擘，向着壮丽的山河，向着世界上一切美好的事物，一口气喊出了二十七个“晨安”；E项，非实指诗人国内的妻子。)2．BE(B项，《女神》全部是“自我表现”的诗作；E项，此诗未赞颂孔子，且了解郭沫若生平思想的同学会注意到，孔子向来是郭氏批评的“思想靶子’’，题干中亦有“敢于反抗陈规旧俗的革命者，孔子自然不属于此类。)三、简答题1．《女神》是“五四’’狂飙突进精神的典型体现，它燃烧着对一切旧秩序、旧传统、旧礼教的大胆否定和无情诅罗琶，海啸般的呼喊着创造与光明，民主与进步。通观整部《女神》，反抗、爱国、创造是贯穿诗集的基本思想内容：第一，追求个性解放的彻底反抗精神。第二，向往理想社会，无限思念祖国的爱国主义精神。第三，歌咏自然风光，充满向上进取的不断创造精神。2．《凤凰涅槃》的浪漫主义特色，主要表现为强调表现自我，注重抒发自我的内心感受，追求美妙的想象，展现革命的理想。一、以火山爆发式的革命诗情，和大胆绮丽的想象，来表现革命的理想。二、以神话传说为题材，使诗作的构思富有浓烈的幻想色彩，便于发挥丰富的想象力。3．《女神之再生》是《女神》中的重点诗剧，运用了神话的题材、诗剧的体裁、象征的手法来反映现实的。“女神之再生’’是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国——美的中国。不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳·但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在“五四’’时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。4．《天狗》是《女神》中的代表诗篇。写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽“烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。一开始诗人便自称“天狗’’，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了’’则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在“五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，“五四新人才具有无限的能量：“我是全宇宙底Energy底总量!’’这样的“五四’’新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑’’则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是“五四’’时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。5．首先，郭沫若通过《女神三部曲》借用了一系列的神话传说和历史人物，揭露了旧世界的罪恶。在诗人看来，要打破这个旧世界，只做细枝末节的修改根本无济于事。必须破坏一切旧的，才能从根本上打破腐朽的旧社会，建立美好光明的崭新中国。郭沫若正是有了这样大刀阔斧的改革精神，才能在《女神》中表现出这种彻底改革的爱国主义精神。《女神》中爱国主义的另．一表现在于，诗歌中对祖国的未来充满希望和憧憬。并且，诗人是满怀热情和饱满的激情，赞美着中华民族新生的未来。6．《女神》的代表作是《凤凰涅槃》。这首长诗作于1920年1月，分为“序曲”、“风歌”、“凰歌”、“凤凰同歌”、“群鸟歌’’、“凤凰更生歌’’等六部分。它通过凤与凰集香木自焚、在烈火中新生的神话故事，来象征旧中国的灭亡以及诗人理想中的新中国的诞生，从而表现了“五四”时期人民大众批判黑暗现实，开创光明未来的战斗精神。《凤凰涅槃》的艺术特色主要体现在以下四个方面：其一，以悲壮的神话故事来展示深刻的主题，以丰富的想象和大胆的夸张来表达激越的感情，构成了作品的浓郁的浪漫主义色彩。凤凰满五百岁后，集香木自焚，更生后鲜美异常不再死的传说，体现了其大智大勇、赴汤蹈火、追求光明和新生的性格特征，折射了在旧世界的破坏中建设新世界这一崭新主题。其二，象征手法的运用，使“凤凰涅槃’’这一古老的神话传说获得了新的意义。凤凰的“涅槃”象征着新中国的再生，凤凰更生后的崭新画面，其象征性的内涵更具有深刻的意义，那是美好的未来，它的诱导性、感人性，能产生巨大的震撼力量，激励人们为之追求，奋斗。其三，叙述与抒情有机地结合起来，既完整地叙述了一个悲壮的故事，又酣畅淋漓地抒发了诗人的感情。诗人对凤凰涅槃过程的描绘是层层推进的，脉络清晰，而诗人的感情随着这一过程的转移，也逐步变化、加深。其四，不拘一格的自由体形式，参差不齐而又错落有致，严谨整饬而又长短各异，既显示了一种形式美，又完美表达了作品的主题思想。《凤凰涅槃》作为《女神》的代表作，集中体现了郭沫若诗歌既雄浑又秀丽的艺术风格，阳刚之美与阴柔之美的完美结合，产生了令人荡气回肠的艺术效果。7．①诗中采用了比喻、象征的手法，以凤凰新生象征宇宙的新生、世界的新生、中国的新生，把它们和诗人自我的新生融为一体，通过凤凰的新生一体多能地表现出来。②诗篇以火山爆发式的激情和狂飙突进的气势，抒写了凤凰自焚追求新生命的全过程，基调高昂而悲壮。想象丰富、色彩瑰丽，新奇的想象伴着大胆