搜索
12017年山东省德州市中考语文试卷一、填空题（共10小题，每小题2分，满分30分）1．下列各组词语中，加点字的注音不正确的一项是（）A．慰藉．（jiè）绽．开（zhàn）相．机调控（xiàng）锐不可当．（dāng）B．卖弄．（nèng）哺．育（fǔ）外溢．效应（yì）一气呵．成（hē）C．栅．栏（zhà）尴尬．（gà）重．装上阵（chóng）心无旁鹜．（wù）D．骸．骨（hái）确凿．（záo）给．水系统（jǐ）参．差不齐（cēn）2．下列各组词语中有错别字的一项是（）A．仗义营改增来势汹汹洗耳恭听B．荣膺获得感荒草萋萋无可置疑C．辛辣新常态鸦雀无声变幻莫测D．崔巍地条钢故名思议味同嚼腊3．下列加点的成语使用不正确的一项是（）A．当好友王宁找他聊起创业计划时，两人一拍即合．．．．，他毫不犹豫地签订了合同意向书．B．大疆公司称，退出无人机中国市场的传言是断章取义．．．．．C．在市运动会的开幕式中，我校表演的戏曲广播体操粉墨登场．．．．，受到全场观众的热烈欢迎．D．雅虎曾是傲视群雄的互联网巨头，如今却日薄西山．．．．，就此陨落．4．下面句中画线部分的句子成分和其他三项不同的是（）每每这时，（A）窗外的风，都会把阳光，搅拌成（B）五彩的微笑。宛若吃粽子时，母亲总会（C）给我们加点糖，这是生活必备的佐料，一如我们脸上，（D）甜甜的阳光。A．AB．BC．CD．D5．下列说法有误的一项是（）A．“千里共婵娟”里的“婵娟”指月亮．月亮的别称还有玉兔、嫦娥、金乌和曦和等．B．“朝服衣冠，窥镜”中的“镜”并非玻璃做成，我国古代铜镜为多，李世民说：2“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失．”“上镜”，是指人在影视镜头中的相貌比本人好看．C．《史记•陈涉世家》中有“足下事皆成”，其中“足下”是对人的敬称，出自晋文公与介子推的故事．D．“山际见来烟，竹中窥落日．”此中的“竹”增加了景物层次，清新雅致、安闲淡泊．竹还有正直、奋进、虚怀等象征意义，竹与梅、兰、菊并称为“四君子”．6．下列标点符号使用有误的一项是（）A．周梅森用“人民的名义”为篇名，代表了两种含义：一是人民必须是为政者的坚实信仰，二是少数人以“人民”为伪饰，谋取私利，最终成为人民的罪人．B．金承志先生创作了诸如《张士超你到底把我家钥匙放在哪里了》《感觉身体被掏空》《春节自救指南》等合唱作品，内容贴近当下生活，形式新颖别致，引起了广泛共鸣．C．宋人称：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’．学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’．”D．近来，共享经济的概念大热，单车、汽车、充电宝等都打着共享的旗号在运营．共享设施该如何配置？执法部门又该如何管理呢？7．下列句中没有语病的一项是（）A．上下几千年，知名的书法家很多，但谁也不能否认，王羲之不是继往开来的宗师．B．琴棋书画，博大精深，玄妙无穷．它在纵横线条中凝聚哲思，于黑白方圆中演绎热情．C．虽然好天气让百姓的菜篮子轻松了，却让不少蔬菜批发商、商户和菜农发了愁．D．当你不去旅行、不去冒险、不过没试过的生活，每天只是挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，干着80岁都能做的事情，那么你要青春有什么用!8．名著阅读《西游记》第四十七、四十八回，唐僧四人遇阻【甲】，夜宿陈家村，巧遇观音菩萨莲池里的【乙】变成的妖怪（灵感大王）祭祀，孙悟空与其斗法，救得童男童女，后得菩萨和老耄相助，师徒四人度过此河。3（1）上文中的甲指（河名），乙指（动物名）。（2）正在热播的电视剧《思美人》是以战国时期楚国伟大的诗人（人名）为原型创作的，其代表作有《天问》《九歌》《九章》等，端午节的习俗、吃粽子都是为了纪念他。9．（1），浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）（2）黄梅时节家家雨，。（赵师秀《约客》）（3）晴空一鹤排云上，。（刘禹锡《秋词》）（4）中国文人尊重梅花的品格，陆游《卜算子•咏梅》能表现在不幸处境中依然孤高不驯、坚贞不屈的句子是：。（5）（少年游•润州作》“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。恰似嫦娥怜双燕，分明照、画梁斜。”这首词多处化用前人诗句，请写出一句相关原诗：。10．综合性学习六月，毕业季。蔷薇花盛开，阳光透过树叶的缝隙，洒落一地的回忆。（1）学校组织毕业演出，拟定了节目方案（如下表），请你按照序曲和尾声主题的格式，结合节目内容，概括其余两个板块主题。序曲忆往昔播放师生学习生活的视频。第一章（A）合唱：《每当我走过老师窗前》舞蹈：《老师妈妈》相声：《家访》诗朗诵：《献给母校的歌》第二章（B）爵士舞：《快乐崇拜》时装秀：《春天的色彩》武术：《风云》歌曲：《青春修炼手册》尾声展未来舞蹈：《让梦飞起来》歌曲：《夜空中最亮的星》朝诵：《少年中国说》（2）节目的序曲部分，播放师生三年来学习生活的视频，请你写一段解说词，作为画外音。（至少运用两种修辞手法，不少于30字）（3）节目组的同学准备在活动中送给老师们一副对联。请你选出最恰当的一组4A．毕生心血哺新秀桃李成荫四海春B．日暖风和开桃李笔酣墨浓写春秋C．汗水染成千顷绿一代桃李谱华章。二、阅读11．（一）村行王禹偁马穿山後菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。裳梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。（1）诗中颔联、颈联多处运用对比手法，描绘出山野美丽的景象，请具体分析。（2）找出传达诗人情感的词语，并分析其变化的原因。12．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（1）与“人不知而不温”中的“而”字用法相同的一项A．学而时习之B．学而不思则罔C．曲肱而枕之D．切问而近思（2）结合选文，从内容和形式等方面概括《论语》的特点。13．曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。嘉祐二年进士第，出通判越州。岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能5皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中，宦学婚嫁，一出其力。（1）解释下面加点的词。①甫冠．，名闻四方②讽．富人自实栗（2）与“奇之”中“奇”字用法相同的一项是：A、山行．六七里B、腰．白玉之环C、闻．寡人之耳者D、父利．其然也（3）解释下面句子。知齐州，其治以疾奸急盗为本。（4）曾巩以“仁”为怀，有君子之风，请概括出表现他“仁”的事例。14．亭朱千华①江山无限景，都取一亭中。亭，停也，人所停集也。凡驿亭，邮亭，园亭，并取此义为名。这是汉代许慎对亭的定义。说起亭，忽然想起清代扬州笔记作家李6斗，他在《扬州画舫录》中说，扬州以园亭胜。意思是，扬州之风景，以园亭而著称。园亭，就是指园林。当然，扬州的亭也是别具一格的。以五亭桥最为有名。五亭桥，是中园传统园林建筑史上的一朵奇葩。又称莲花桥。亭与桥结合，形成亭桥。分为五亭，莲花状，聚集于一桥，亭亭之间连以短廊，形成完整屋面。清人黄惺庵赞此桥：扬州好，高跨五亭桥，面面清波涵月镜，头头空洞过云桡，夜听玉人箫。②亭虽小，自古以来，在传统园林建筑中，亭是不可或缺的构成要素。如果园林是一篇文章，那么其中的亭，就是园林的句逗，是文章中的标点符号。一座园林里没亭，就像一篇文章没有号逗。明代袁中郎游香山，觉得“香山，山色轩楹，比碧云殊胜……龙潭水光千顷，荷香十里，长堤迂曲回环，垂杨夹道，大有江南风景。”但美中有不足，他说：“无亭榭可布几筵耳。”四周群山郁苍，群木荟蔚，景致殊美。若有一亭，供三两知已摆点酒菜，喝上几盅，方才快意。③山水之间，有亭可憩，方能渐入佳境，将山水之美，与人文情趣融为一体。登山途中，或风景佳处，皆有亭。流泉自幽涧中或隐或现，曲折而下，激石有声，铿锵如琴。苏轼说，唯有此亭无一物，坐观万景得天全。亭虽小，在瞬间又被无限放大。古人作画，亦多置亭，为点缀。元代画家倪云林，每画山水，则多置空亭，他写下名句：亭下不逢人，夕阳澹秋影。张宜题倪画《溪亭山色图》，诗云：石滑岩前雨，泉香树杪风，江山无限影，都聚一亭中。（节选自《雨打芭蕉落闲庭》，有删改）（1）第①段用大量的文字介绍五亭桥，为什么这样写？（2）本文运用多种说明方法。以第②段为例具体分析。（3）以第③段为例。简析本文的语言特色。15．精神明亮的人王开岭①十九世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫•福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出（像现在这样）．我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……”②“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。7③一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么？④它像一盆水泼醒了我，浑身打个激凌。我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它……⑤陪伴你的，有刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啼，充满果汁的空气，仍在饶舌的蟋蟀……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，红或蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，一两滴被蛐声惊落的露珠，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静……⑥从词的意义上说，黑夜意味着偃息和孕育；而日出，则象征着一种诞生，一种升跃和伊始，乃富有动感、饱含汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又注入了新的热力。⑦正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最宠爱的一幅杰作。⑧黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是灵魂最易受孕、最受鼓舞的时刻，也是最让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒了体内沉睡的某群细胞，使我们看清了远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……⑨迎接晨曦，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的阅读，更是大自然以其神奇作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会深情地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引、新的知觉，新的闪念、启示与发现……⑩“按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志。它不仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。⑪透过那橘色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗！⑫在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少8这样的机会？仔细想想，或许确有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢？比如某个刚下火车的凌晨﹣﹣睡眼惺松，满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着灌铅的腿，被人流推搡着，在昏黄的路灯陪衬下，涌向出站口。踩上站前广场的那一刹，一束极细的腥红的浮光突然鱼鳍般游来，吹在你脸上﹣﹣你倏地意识到：