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庐山谣寄卢侍御虚舟[]导学案李白我本楚狂人[]，凤歌笑孔丘[]。手持绿玉杖[]，朝别黄鹤楼[]。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗[]傍，屏风九叠[]云锦张，影落明湖[]青黛光。金阙前开二峰长[]，银河倒挂三石梁[]。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天[]长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜[]清我心，谢公[]行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠[]道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京[]。先期汗漫九垓上[]，愿接卢敖游太清[]。【学习目标】、感受诗歌中对庐山风景的描写，领略庐山的雄奇风光。、把握诗人复杂的思想感情。【学习重难点】（重点）感受诗歌中的环境描写，赏析意境特点。（难点）通过对诗歌意境的分析，准确把握诗人的思想感情。【学法指导】、背诵这首诗。2、展开联想，口头或书面描绘庐山美景。3、想象诗人成仙升天后的情景。【预习检测】【作者简介】李白(—)，唐代最伟大的诗人之一。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安一带），隋末其先人迁碎叶城（今巴尔喀什湖南的楚河流域）。五岁时，随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）之青莲乡。李白自青年起，即漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠等推荐，应召入京，供奉翰林，不久即遭谗去职。安史之乱起，因参加永王李璘幕府，被牵累，流放夜郎，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，病殁于当涂（今属安徽）。李白一生同庐山有密切关系，公元年首次游庐山，以后由于在九江经商的一位兄长的接济，又几度上庐山隐居。安史之乱起，李白于年秋再次上庐山，入冬，永王李璘出兵东南，经过浔阳（今江西九江），三次派人上庐山邀请他做自己的僚佐。李白不知其野心而入其幕。第二年，李璘败，李白受牵连，坐狱浔阳，不久流放夜郎（今贵州桐梓县），半路遇赦东归，又到庐山居住。李白在庐山期间，曾建有“李白读书堂”，创作了许多吟咏庐山的优美诗篇。人们为纪念李白，将一些地方用他的名字或诗句来命名。例如五老峰背的青莲谷及青莲寺，就是因李白而得名。而日照庵、黄云观，则是分别取他的“日照香炉生紫烟”、“黄云万里动风色”的诗意。李白的诗歌充满浪漫色彩，感情奔放豪迈，想象奇特丰富，词采瑰伟绚丽，风格飘逸自然。其诗多强烈抨击当时的黑暗政治，深切关怀时局安危，热爱祖国山川，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵，表现出李白豪迈、正直、傲岸的性格。现存诗九百多首，以古体、绝句见长。有《李太白集》。【背景材料】此诗作于唐肃宗上元元年（），李白时年六十。头年春天，他于流放夜郎途中遇赦获释。他以为长安、洛阳两京收复，国家中兴在望，个人命运也可能否极泰来，又有仕朝之意。结果又告失败，惟有痛饮浇愁，狂歌当哭，出世思想又一次抬头。当他还至豫章（今江西南昌）时，一生中最后一次登上庐山，作此诗，意欲求仙学道，过隐居生活，以度残年。【赏析释义】[]李白流放夜郎途中遇赦后，于上元元年（）从江夏（今湖北武昌）往浔阳（今江西九江）游庐山时写作了这首诗。卢侍御虚舟：卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴县）人，唐肃宗时任殿中侍御史，曾与李白同游庐山。[]楚狂人：春秋时楚人陆通，字接舆，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人称“楚狂”。[]凤歌笑孔丘：接舆曾唱“凤歌”讽刺孔子。《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何徳之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！’”[]玉杖：汉制年过七十者授以玉杖，哺之以糜粥，杖柄以鸠为饰。鸠，不噎之鸟也。李白当时年近六旬，以“绿玉杖”喻神仙之游。[]黄鹤楼：旧时黄鹤楼在武昌府城西南隅黄鹤矶上。[]南斗：星宿名，即二十八宿中的斗宿，共六星。[]屏风九叠：庐山的九叠屏，在五老峰东北。古时称庐山，其山九叠，川亦九派。[]明湖：鄱阳湖。[]金阙：指石门。二峰：香炉峰和双剑峰。[]三石梁：指三叠泉。[]吴天：因庐山一带三国时期属于吴，故称。[]石镜：《水经注》载：（庐）山东有石镜，照水之所出。有一圆石悬崖，明净照见人形。晨光初散，则延曜入石，豪细必察，故名石镜焉。谢灵运诗“攀崖照石镜”即此。[]谢公：谢灵运。[]琴心三叠：道家术语，指修炼功夫很深。[]玉京：天帝的居所。[]汗漫：意谓不可知，这里比喻神。九垓：九天之外。[]卢敖：《淮南子·道应训》载，“卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：‘吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。’遂入云中。”太清：道家指天空最高处。【诗歌鉴赏】这首诗作于诗人流放夜郎遇赦回来的次年，从汉口来到江西。诗中既写了庐山的秀丽雄奇，更主要表现了诗人狂放不羁的性格。由于安史之乱中无辜下狱，又遭流放，内心有着无限幽愤之情，希望在山水中超越黑暗的现实、污浊的官场，进入到自由自在的神仙世界。诗中对庐山的雄伟、秀丽的景致作了形象的描绘，并且在写景中融入了李白身上那种独特的豪迈不羁的个性。全诗境界雄旷，辞旨慷慨，表现了李白山水诗歌的特点。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即开宗明义表达胸襟，以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示要游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人以充满神话传说的色彩描述他的行程。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，这两句诗既是李白一生遍访名山大川的写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。起笔勾勒轮廓，写山景鸟瞰；然后从仰视的角度，细描庐山绝景。接着笔势忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”诗人下笔错综变化，迂回别致，娓娓道来，把山的瑰玮和秀丽写得淋漓尽致，引人入胜。然后，诗人登高远眺，长江雄伟气势在眼前喷薄而出：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。李白历经挫折后，重登庐山，不禁感慨人生无常，盛世难再，油然而生寻仙访道的想法，希望借此超脱现实，以求解决内心的矛盾。诗人甚至还想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗的羁绊，去到那虚幻的神仙世界。“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”李白反用其意，以怪仙自比，借卢敖指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京，诗人不禁浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗至此戛然而止，余韵悠然。此诗思想内容比较复杂，有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，激荡着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律也随诗情变化而显得跌宕多姿。前人对这首诗的艺术性评价颇高：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。……《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。”【课堂练习】1、从这首诗看出李白具有怎样的精神气质？、试分析本诗的艺术特色。【拓展练习】望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。【注释】香炉，指庐山香炉峰。“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状。”紫烟，日光照射水气反射出的紫色的烟雾。前川，一作“长川”。九天，指天的最高处。【古诗今译】太阳照射在香炉峰上，生起紫色烟雾，像一片紫色的云霞；远远看去，飞落的瀑布像长长的挂在山前。湍急的流水从三千尺的高处飞驰而下，好像是璀璨的银河水从天而降。【简析】简析“日照香炉生紫烟”中的“生”字好在何处？诗歌后两句运用了什么表现手法？【课堂小结】【补充探讨】《庐山瀑布谣并序》元·杨维桢·甲申秋八月十六夜，予梦与酸斋仙客游庐山，各赋诗。酸斋赋《彭郎词》，予赋《瀑布谣》。银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。我拟天仙织素练，素练脱轴垂青天。便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。相逢云石子，有似捉月仙。酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。居然化作十万丈，玉虹倒挂清冷渊。课堂练习答案:.答表现了诗人狂放不羁的性格。诗人历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头.答本诗大胆地运用想象的表现手法，将对成道升仙的追求写地如身临其景，令人向往。拓展练习答案:答：一个“生”不仅把烟云冉冉上升的景象写得活灵活现，更为状写瀑布设置了雄浑的背景，也为下文描写瀑布渲染了气氛。答：“飞流直下三千尺”一句是从近处描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而下，喷涌飞泻。“直下”既写出了岩壁的陡峭，又写出了水流之迅猛。“三千尺”运用了夸张的手法，极写山之高峻。即使这样写，诗人仍然觉得还没有把瀑布的雄浑与奇异气势表现得淋漓尽致，于是以“疑是银河落九天”再度渲染，说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是璀璨的银河从九天之上倾泻下来。一个“疑”子，道破是诗人的想象，引人遐想，令人感到意味深长，无疑使瀑布增添了几分空灵、奇幻神奇的色彩。人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息零碎的时间实在可以成就大事业珍惜时间可以使生命变的更有价值时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦得到时间，就是得到一切用经济学的眼光来看，时间就是一种财富时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间时间就是性命，无端的空耗别人的时间，知识是取之不尽，用之不竭的。只有最大限度地挖掘它，才能体会到学习的乐趣。新想法常常瞬息即逝，必须集中精力，牢记在心，及时捕获。每天早晨睁开眼睛，深吸一口气，给自己一个微笑，然后说：“在这美妙的一天，我又要获得多少知识啊！”不要为这个世界而惊叹，要让这个世界为你而惊叹！如果说学习有捷径可走，那也一定是勤奋。学习犹如农民耕作，汗水滋润了种子，汗水浇灌了幼苗，没有人瞬间奉送给你一个丰收。藏书再多，倘若不读，只是一种癖好；读书再多，倘若不用，只能成为空谈。学习好似一片沃土，只要辛勤耕耘，定会有累累的硕果；如若懒于劳作，当别人跳起丰收之舞时，你已是后悔莫及了。不渴望能够一跃千里，只希望每天能够前进一步，学习的成功与失败原因是多方面的，要首先从自己身上找原因，才能受到鼓舞，找出努力的方向