庙号年号谥号

年号谥号庙号及对古代皇帝的称谓——重点文化常识积累之一历史文化知识归纳一、帝王谥号、庙号、年号、尊号帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是A．秦始皇B．汉武帝C．唐太宗D．清康熙帝1、庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时所起的名号。秦始皇自以为其统治可传万世，因此以世系为庙号。汉代恢复古礼，以“祖”或“宗”为庙号，开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖、辽太祖、金太祖等；开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大体来说，对于唐代以前的殁世帝王，称呼他们的谥(shi)号，例如汉武帝、魏孝文帝、隋炀帝；对于唐代以后的殁世帝王，称呼他们的庙号，例如唐太宗、宋高祖。明太祖；到了清代，则一般称呼他们的年号，例如“雍正帝、”“乾隆帝”、“光绪帝”。在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。明武宗朱厚照，这里的武字应是肆意妄为，为非作歹，残忍暴力的意思。反正他们不会给追求自有玩乐的朱厚照什么好评价。2、年号是封建帝王为纪在位之年而立的名号。最早的年号是从汉武帝时开始的，新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元，以致有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号“贞观”、明成祖年号“永乐”、清世宗年号“雍正”；有的皇帝有两个年号，如宋高宗年号“建炎”“绍兴”、元世祖年号“中统”“至元”；有的皇帝有多个年号，如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。自西汉武帝刘彻在公元前140年定为建元元年起，至1911年清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的宣统年号被废止，历朝诸帝皆立年号纪元。3、谥号是帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。“谥者，行之迹也，号者，功之表也”。帝王将相之谥在西周时即已出现，秦始皇为突出帝王的尊严，不允许群臣和后人对自己有所评议和指责，下令废去对皇帝之谥。西汉吕后当权时加以恢复，一直沿用到清末。谥号一般是在皇帝死后由礼官拟定，报请新皇帝裁定公布。在改朝换代之际，也有由新王朝为前朝末帝定谥号的，如清朝建立后，曾为明朝的崇祯帝朱由检定谥为庄烈愍皇帝。表褒的称号有文、景、武、明、穆等，如：晋文公、秦穆公、汉武帝；表贬的称号有灵、厉、炀、哀等，如：周厉王、隋炀帝。谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。谥号是死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分三类：（1）表扬性的：经天纬地曰文布义行刚曰景威强睿德曰武柔质慈民曰惠圣闻周达曰昭圣善闻周曰宣行义悦民曰元安民立政曰成布纲治纪曰平照临四方曰明辟土服远曰桓聪明睿知曰献温柔好乐曰康布德执义曰穆（2）批判性的：乱而不损曰灵杀戮无辜曰厉好内远礼曰炀（3）表同情的：恭仁短折曰哀慈仁短折曰怀在国遭忧曰愍（mǐn）姓名：刘邦庙号：汉太祖(汉高祖)年号：无谥号：高皇帝姓名：刘恒庙号：汉太宗年号：无谥号：孝文皇帝姓名：刘启庙号：无年号：无谥号：孝景皇帝姓名：刘彻庙号：汉世宗年号：建元原以6年为纪，称为“一元”、元光、元朔、元狩前122年狩猎获独角兽一只，祥，立年号为“元狩”，元鼎自汾水之畔发现一个宝鼎，视为祥瑞之象、元封汉武帝封禅泰山，宣布改元“元封”、太初《太初历》颁布施行，汉武帝宣布改元“太初”（4年）、天汉、太始、征和、后元谥号：孝武皇帝姓名：刘协庙号：谥号：孝献皇帝（孝愍皇帝（刘备所加））年号：中平初平兴平建安延康【李渊】[庙号]：高祖。[谥号]：神尧大圣大光孝皇帝。[年号]：武德。【李世民】[庙号]：太宗。[谥号]：文武大圣大广孝皇帝。[年号]：贞观。【李治】[庙号]：高宗。[谥号]：天皇大圣大弘孝皇帝。[年号]：永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章、咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道。（14）【武曌】[庙号]：无。（自称“大周圣神皇帝”，后自去之）[谥号]：则天顺圣皇后。[年号]：（称帝前）光宅、垂拱、永昌、载初；（称帝后）天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安。【赵匡胤】[庙号]：太祖。[年号]：建隆、乾德、开宝。[谥号]：启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。【赵祯】[庙号]：仁宗。[谥号]：体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。[年号]：天圣、明道、景佑、宝元、康定、庆历、皇佑、至和、嘉佑。姓名：朱元璋庙号：太祖年号：洪武谥号：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝朱祁镇英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝正统1436年-1449天顺1457年-1464年朱祁钰庙号：代宗谥号：恭仁康定景皇帝年号：景泰1450年-1457年景泰陵（明朝只有洪武（南京明孝陵）、建文、代宗三个没在北京十三陵）朱厚照庙号：武宗年号：正德谥号：承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝朱厚熜庙号：世宗年号：嘉靖谥号：钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝姓名：朱由检庙号：思宗年号：崇祯谥号：紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝姓名：爱新觉罗·努尔哈赤庙号：清太祖年号：天命谥号：太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝姓名：爱新觉罗·玄烨庙号：清圣祖年号：康熙谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝爱新觉罗·溥仪庙号：清恭宗年号:宣统谥号：配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝。曾文正（曾国藩）、岳武穆（岳飞）、陶靖节（陶渊明）4、尊号是对当权者尊敬的称号。以前的帝王称为天子、帝、皇、王、后。秦始皇统一六国后，正式把最高统治者的尊号定为“皇帝”，以显示自己的独尊地位，并为后代最高统治者所沿袭。但“皇帝”之称并不能满足帝王们的自我尊崇之心，于是便在“皇帝”之前冠以一系列形容词加以润色，使之更加崇高和神秘。尊号开始时，字数尚少，越到后来，尊号越长。如唐玄宗开元二十七年受尊号为“开元圣文神武皇帝”；宋太祖乾德元年受尊号为“应天广运仁圣文武圣德皇帝”；清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”。在我国古代文献中，对前代帝王多不称姓名或尊号，都称庙号、谥号或年号。一般来说，对隋以前的皇帝多称谥号，如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号，如唐太宗、宋仁宗、元英宗等。明、清两朝的皇帝多称年号，如嘉靖皇帝、唐熙皇帝等。在某些特定场合，也称其全部名号，即庙号、尊号、谥号的合称，如前述乾隆的名号。遇到这种全称，应注意区分其庙号、尊号和谥号。5、陵寝号陵寝是皇帝死后安葬的地方，其名号一般是根据去世皇帝生前的功过和世系而命名。开国皇帝之陵一般称为“长陵”，其后诸帝则应依其事迹和世系来命名，诸如康陵、定陵、显节陵、高平陵等。也有以所在地命名的，如汉文帝的霸陵，魏文帝的首阳陵，孙权的蒋陵等，但这种情况很少见。为皇帝建陵以后，还要在“陵旁起邑，置令、丞、尉奉守”，有时还要迁徙人民去居住，陵寝所在地逐渐变为县治，陵寝号变为县名，而其原有的意义则逐渐为人淡忘。6、不同地位陵墓的称谓（1）林：指圣人的墓葬。如孔林、孟林、关林。（2）陵：帝王的墓葬。如秦始皇陵、茂陵、昭陵、乾陵、明长陵、明十三陵、清东陵、清西陵。（3）墓：诸侯、大臣的墓葬。如霍去病墓、魏征墓。（4）坟：一般老百姓的墓葬。三孔全景孔庙第一座石坊“金声玉振坊”孔庙第一道门：棂星门明朝立的孔庙大门明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”杏坛孔庙第六进院落大成门大成殿孔林孔林孟府大门孟母三迁祠孟母三迁碑孟庙正门孟林关林据以上材料，前题的答案应是选“B”。（A项嬴政自称始皇帝，C项唐太宗是庙号，D项康熙是年号）。区别谥号、庙号、年号，记住一点，凡带褒贬意思的基本上是谥号，如：文帝、武帝、炀帝、献帝等；凡带祖、宗字的基本上是庙号；明清以后的皇帝多用年号。谢谢大家！