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读书笔记阅读篇目：《论犹太人问题》选择理由：本文写作于1843年10月到12月，由相关历史知识可知，这一年，马克思和他的青年黑格尔派伙伴在理论上分道扬镳，但普遍认为这个时期马克思在研究风格和语言风格上都没有摆脱黑格尔唯心主义哲学的影响，此时的马克思思想是不成熟的，到1845年前后，在马克思身上才有一个从黑格尔式的唯心主义和费尔巴哈式的人本主义到辩证唯物主义的彻底转变。对于我而言，黑格尔派是陌生的，而马克思思想尽管在成长的过程中有过些许的耳濡目染，也没有经过系统的学习和思考，所以没有一个良好的认识而对处于黑格尔唯心主义思想影响的马克思充满了好奇，所以选择这一篇目。经典观点（以小见大）：本文有三个部分。第一部分是对文本的写作背景进行介绍。19世纪30-40年代,青年黑格尔运动掀起了一场新兴资产阶级的思想解放运动,鲍威尔是该运动的领袖。他将犹太人的解放问题完全归结为宗教问题,并将政治解放与人类解放混为一谈，马克思则批判鲍威尔。第二部分是在阐述马克思在《论犹太人问题》中的主要观点及深远影响。（1）马克思指出了犹太人的解放问题并不单纯是一个宗教问题,政治解放与宗教解放有区别,但并不排斥,甚至在一定条件下可以共存。同时,人被分为“公人”与“私人”并生活在两种世界,只有人类的解放才是真正地解放。（2）马克思从宗教批判过渡到对社会历史的批判中,指出在资本主义国家人权只是虚幻的形式,而根源是资本主义政治解放的不彻底性和二元性,只有消灭私有制才能使人成为全面发展基础上的有自由个体。第三,通过《论犹太人问题》这个平台,马克思丰富了自己关于人的认识,超越了费尔巴哈的自然人这一概念,并指出了政治异化这一现象,对历史唯物主义的形成产生了深远影响。第三部分指出了《论犹太人问题》的局限性与意义。该文本的局限性在于片面地将经济因素认为是阻碍犹太人获得解放的根本原因。评论体会：读了这篇文章，第一感受就是自己的水平有限，平时很少阅读哲学类的文章，咋一看都是晦涩难懂的字眼，细细读了几遍也摸不着头脑，自己觉得是缺乏背景知识断章取义了，便查阅一些别的书籍才能稍懂一些。鲍威尔把犹太人问题理解为纯粹的宗教问题，而马克思最后把犹太人获得解放归咎于经商牟利的民族本性也是片面的，文章中有许多精彩的批判，犹太人问题即犹太人的解放，对于宗教与解放的思考，对于基督教对犹太人的影响，对于法国，美国犹太人问题的阐述，对于人的解放（只有当现实的个人把抽象的公民复归于自身，并且作为个人，在自己的经验生活、自己的个体劳动、自己的个体关系中间，成为类存在物的时候，只有当人认识到自身“固有的力量”是社会力量，并且把这种力量组织起来因而不再把社会力量以政治力量的形式同自身分离的时候，人的解放才能完成。）给出了自己的定义和对自己第二部分观点的总结。