通往奴役之路

通往奴役之路哈耶克作者介绍哈耶克(1899-1992)当代西方著名的经济学家和政治哲学家。新自由主义的代表人物。生于奥地利维也纳。先后获维也纳大学法学和政治科学博士学位。20世纪20年代留学美国。先后任维也纳大学讲师、奥地利经济周期研究所所长、英国伦敦经济学院教授、德国弗莱堡大学教授等。1938年加入英国籍。主要代表作有《个人主义与经济次序》《法律、立法与自由》《致命的自负——社会主义的谬误》《自由秩序原理》以及《通往奴役之路》等1974年，鉴于哈耶克在经济学届享有自亚当斯密以来最受人尊重的道德哲学家和政治经济学家的至高无上的地位，他在1974年获得了诺贝尔经济学奖。背景《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要地位，这本书为他赢得广泛的注意，他的世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道，当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续，倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此，他认为追求计划经济，其无意识后果必然是极权主义。1929年爆发的资本主义经济危机普遍而持久，许多知识分子以“社会正义”，“收入平等和“就业保障”为理想目标，主张“铲除私有制度”和“推行计划经济，而哈耶克曾亲历德国社会主义运动并目睹希特勒上台，清楚地认识到干预主义理论的谬误，对许多鼓吹“舆论一致”、“全民族最高利益”、“个体服从集体”等价值观念的现状和前景深感忧虑．于是，他奋笔痰书，写下了《通往奴役之路》一书，该书后来成为阐述古典自由主义理论最著名、最受欢迎的书籍之一。何谓通往奴役之路。对哈耶克而言，“通往奴役之路”喻指20世纪西方资本主义国家经历二三十年代大危机后的国家政策的“左转”，即积极干预经济、加大调控力度等做法。随着自由市场制度的瓦解，这些做法逐渐代表了国家进行中央计划的开端，个人的经济自由和人身自由都将化为乌有。他认为，这样使国家权力无限膨胀，侵害公民自由与权利，导致独裁和恐怖，就是“通往奴役之路”。该书内容本书主要分为十五个章节，在书中，他对苏联和德国俩种集权主义的渊源做了深刻的剖析和解释，条分缕析的挖出了二者的共同祖先。指出德国的国家社会主义和苏俄的列宁斯大林式的社会主义都是集体主义的变种。此二者与英国传统的自由主义恰好处于对立的俩级。书中关于哈耶克自由自上主义的观点主要可以从以下几个方面分析：第一，关于集体主义的讨论第二，民主的讨论第三，关于法治的讨论第四，关于计划经济的讨论关于集体主义的讨论社会文明一旦背离了个人主义的基础，就会产生奴役和独裁的政府，人类也将走向一条不归之路。在文中，哈耶克指出：“把个人作为人来尊重，就是承认他在他自己的范围内承认他的看法和趣味是至高无上的．”即承认个人意见和偏好在他自主活动的领域内是至高无上的，个人应作为其目标的虽终判断者，每个人都应有充分的机会去发展自己的才能，不能混同于“利己主义”。个人主义是主张个人的独立性，但这不仅仅是自己的独立性，而是每个人的相互独立性，自己的独立要以他人的独立为前提，主张每个人有相互独立的个人利益；自己的利益要以互不侵犯利益，互相承认对方利益为保障，以互不侵扰和互不凌驾于对方之上为前提．关于民主的讨论民主本质上是一种手段，一种保障国内安定和个人自由的实手段。它本身绝不是一贯正确和可靠无疑的．“如果民主制度决定了一项任务，而这项任务又必定要运用不能根据定则加以指导的权力时，它必定会变成专断的权力.”他认为，真正的民主只能是基于自由的民主，而其他任何方式的民主最终都将走向独裁和奴役．民主只是保护自由和实现自由的一种政治制度，而决不是多数人有权对少数人的自由实施强制剥夺的制度(即是多数暴政)。在以共同利益为名强调服从某种最高意志的前提下，不仅这种“最高意志”会强奸民意，人与人之间也互不尊重．他认为一个无产阶级专政，即使形式上是民主的，若处在集中经济管理体制下可能同专制政体一样破坏了个人自由。关于法治的讨论法治“最能清楚地将一个自由国家的状态和一个在专制政府统治下的国家的状况区分开的，莫过于前者遵循着被称为法治的这一伟大原则。”法治是自由主义的最伟大的成就，“它不仅是自由的保障，而且也是自由在法律上的体现。”正是在法治问题上，哈耶克把自己的学说与“无为政府”和自由放任政府作了区别，认为关键不在于政府是否应该有所作为，而是政府的所作所为是遵循法治还是人治的路线——人治政府才是不足取的。良好的社会不是简单的依赖于在法律提供的法律框架下最求私利，相反，它应依赖于一套复杂的法律，道义传统和行为规测的框架，这些框架应该为大多数社会成员所认同。他认为，集体主义经济与法治是背道而驰的，由于当政府的意志在制定法律是过多考虑利益利害，以致政府制定法律往往“强加于人民”，“法律成了立法者为了他的目的而影响人民的工具”。关于计划经济的讨论哈耶克认为：“竞争和集中管理二者如果是不完全的，都将成为拙劣的和无效率的工具，它们是用来解决同一问题的只能任择其一的原则……计划与竞争只有在为竞争而计划而不是运用计划反对竞争的时候，才能够结合起来。”在计划经济下的集中决策将因无法获得充分信息而失败。他认为计划经济由于缺乏完整的伦理准则支撑，必然会走向集权主义。集体主义，社会主义，集权主义和法西斯主义在这一点上具有显而易见的相似性。他在书中论证到，当时正在计划中的福利国家不是为了个人自由的战斗在在和平时期的继续，倒是朝着专制主义的方向迈进了一步，他认为追求计划经济，其无意识后果必然是集权主义。评论第一，《通往奴役之路》唤醒了所有不同流派的知识分子第二，哈耶克对维护既得利益的思想的批评有着巨大的意义第三，这部著作从问世直到今天，一直在学术界中存有争议哈耶克的通往奴役一书中的许多思想对于当代中国有借鉴意义，在中国特色社会主义的建设过程中，应吸取其适合中国国情的思想。如哈耶克对法律规则的高度重视对于建设有中国特色社会主义国家依然具有重要启发意义。可以从他的奴役与自由的观点来解读当代社会的可持续发展观，人类发展观大体可归结为两种：增长发展和可持续发展。增长发展主要是一种以物为中心的经济增长，它不可避免地将人引向“通往奴役之路”。作为对增长发展的突破和对人之自由本性的追求，可持续发展对发展概念进行了一次科学阐释。12感想谢谢