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中国文化经典研读之五佛理禅趣“佛”究竟是什么?佛是“佛陀”的略称，而佛陀是梵语的音译。佛陀的意义是“觉者”或“智者”。也就是说，佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。正因为这种觉悟，佛又是一个能够普渡众生的神。那么，佛到底是谁？“佛”究竟是什么?从狭义来说，佛指的是二千多年前诞生在印度的释迦牟尼，他年轻时有感于人世生、老、病、死各种苦恼无法解脱，于是出家修道，经过长时间的思索，终于觉悟。此后，开始广泛传播佛教思想。去世后被尊为“佛”即“先觉者”。“佛”究竟是什么?不过，从广义来说，佛教主张一切众生都具有佛性，因此，所有的人都有可能修行成佛。换言之，佛不只是释迦牟尼特定的称呼，而是大千世界所有“觉者”的共称。佛教在中国发展•东汉开始传入；•三国两晋流传开来，越来越显示自己的独立品格；•东晋、十六国时期出现汉地佛教的第一个高潮，进入宗派形成和发展的大成时期；•隋唐时期发展为许多流派，确立了最具中国特色的佛教宗派——禅宗；•五代以后，佛教走向衰落，但佛教的思想已内化进了中国人的文化心理中，对中国各方面的发展起着重要的影响。“禅”是什么•“禅”是梵语的音译，指的是将心专注于某一对象，在彻底寂静中呈现的神秘思维状态。这是一种修行的方式。“禅宗”是什么•禅宗是具有中国特色的佛教流派。不仅与印度佛教以及中国其他佛教宗派不同，而且与旧有的各派禅学不同，它是佛教内部的一次革新。禅宗的根本特点是强调精神的领悟，提倡单刀直入的“顿悟”，它自称是“不立文字，直指人心”。•在佛教中，只有佛祖释迦牟尼的言行纪录能被称做“经”，而一个宗派祖言行录也被称做“经”的，禅宗六祖惠能是绝无仅有的一个。其经典便是《坛经》。《坛经》两则《坛经》又称《六祖大师法宝坛经》，是一部记载慧能生平事迹及其教说的禅宗经典，也是第一部由中国人自己创作的、被公开而持久地称为“经”的佛教著作。“坛”指戒坛，慧能在韶州大梵寺讲《金刚波若波罗蜜经》，“坛经”即此次说法的记录。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《坛经》大致由三部分组成：第一部分为序。主要叙述了慧能于大梵寺说法，法海集记《坛经》的缘起。第二部分为《坛经》的主体部分。这部分经文约占全书的三分之二，集中阐述了慧能独创性的祖宗学说。最后一部分主要是叙述了慧能去世前对十名弟子等的嘱咐及临终前后的事情。经文还描述了慧能去世后的情景，并以此作为全经的结束。慧能与禅宗慧能（638～713）中国禅宗第六代祖师。俗姓卢，出生在广东新州，生活、传法于广东。他在禅宗五祖弘忍门下学佛。慧能创立的禅宗，不仅与印度佛教以及中国其他佛教宗派不同，而且与旧有的各派禅学不同，它是佛教内部的一次革新。禅宗的根本特点是强调精神的领悟，提倡单刀直入的“顿悟”，它自称是“教外别传”。其经典便是《坛经》。菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。慧能受法五祖夜至三更，唤慧能堂内，说《金刚经》。慧能一闻，言下便悟。其夜受法，人尽不知。便传顿法及衣：“汝为六代祖，衣将为信禀，代代相传；法以心传心，当令自悟。”五祖言：“慧能！自古传法，气如悬丝！若住此间，有人害汝，汝即须速去。”•通文意：结合译文自读课文。•内容要点：慧能受衣法时的情景和弘忍的教诲。南能北秀世人尽传南能北秀，未知根本事由。且秀禅师，于南荆府当阳县玉泉寺住持修行；慧能大师，于韶州城东三十五里曹溪山住。法即一宗，人有南北，因此便立南北。何以渐顿？法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。•通文意：结合译文自读课文。•内容要点：这段文字是对“南能北秀”一说提出自己的看法。•1、《坛经》的语言有什么特点？•一是语言质朴简洁，不尚浮华。多用当时的口语，夹杂文言成分形成一种雅俗之间的风格，因为禅宗讲究“以心传心”“不立文字”，因此不在遣词造句上下功夫。•二是善于运用比喻，非常形象。讨论：2、为什么要了解佛教?•中国古代影响最大的思想有儒、释、道三家。释即佛教，虽然它是从域外传入的，但在长期的发展过程中，也逐渐融入中国本土文化，并成为中国文化的重要组成部分。•佛教对中国文化的影响是巨大的，可以说深入到了中国人精神生活的各个层面。为什么要了解佛教?•从信仰来说，包括如来佛、观音菩萨等进入了中国人崇拜的神灵谱系；•从观念上说，世事无常、轮回思想、因果报应等融入了中国人的文化心理中。•从语言上说，今天我们使用的很多词语和成语都来自佛经，如“信心”、“导师”、“障碍”、“功课”、“大千世界”、“自作自受”、“拖泥带水”、“引火烧身”等。不少歇后语和俚语，也都是佛教世俗化后的产物，如“泥菩萨过江——自身难保”、“丈二和尚——摸不着头脑”、“做一天和尚撞一天钟”、“无事不登三宝殿”、“临时抱佛脚”等。老师提醒•佛教在现实社会有广泛的影响，我们不能不有所了解。但是作为一种宗教，从唯物主义的角度看，其基本精神是不科学的，我们对其宗教本质切不可盲从。•参禅是一种宗教活动，我们普通人没必要纠缠于一字一句的含义，更不要去随意参禅。在对佛理一知半解的情况下，随意参禅读佛，很容易误入歧途。“法轮功”就是一个典型的反面例子。