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诗歌是起源最早、历史最久的一种文学样式。最早的诗歌创作是人们的口头创作，靠口耳流传，可以不依赖文字。在古代，能配乐的韵文叫做“歌”，不能配乐的韵文称为“诗”。“诗”和“歌”从开始产生时，就象孪生兄弟一样亲密无间，所以人们总是把它们合在一起称作“诗歌”。诗歌的起源古体诗《诗经》（以四言诗为主）《楚辞》（骚体诗）汉乐府、古诗魏晋南北朝五言诗以五言诗为主近体诗唐诗宋词元曲新诗（白话诗）《诗经》，是中国最古老的一部诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中年的诗歌305首，故又称“诗三百”。诗经—现实主义源头手法以写实为主形式以四言为主重章叠句•1.关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》•2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》•3.桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。《诗经·周南·桃夭》•4.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》•5.知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》•6.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》•7.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》《诗经》名句：风15个诸侯国的土风歌谣“十五国风”雅周王朝直接统治地区的音乐，多为贵族所作大雅、小雅合称“二雅”颂宗庙祭祀时的乐曲歌词周、鲁、商合称“三颂”赋铺陈叙事比打比方比喻兴先言他物以引起所咏之辞体例表现手法代表作《离骚》——古代最早的抒情诗楚辞——浪漫主义源头《离骚》节选——汉乐府民歌两汉两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。汉乐府民歌代表作品•《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗。•《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。•汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。上邪上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——建安风骨魏晋南北朝“三曹”—曹操、曹丕、曹植“七子”—孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢建安风骨汉末建安时期，“三曹”、“七子”继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。《七步诗》--曹植•煮豆燃豆萁，•豆在釜中泣。•本是同根生，•相煎何太急？唐诗的代表人物：诗仙--李白诗圣--杜甫诗鬼--李贺诗佛--王维唐朝诗仙—李白《将进酒》--李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。《春望》--杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。《登幽州台歌》(陈子昂)前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁基本分为：婉约派、豪放派两大类婉约派：柳永、晏殊、欧阳修、南唐后主李煜、宋代女词人李清照等豪放派：范仲淹、苏轼、辛弃疾、陆游等。宋词如梦令·昨夜雨疏风骤—李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。元曲元曲三要素：唱（唱词），科（动作），白（对白）元曲四大悲剧：《窦娥冤》关汉卿，《梧桐雨》白朴，《汉宫秋》马致远，《赵氏孤儿》纪君祥。元曲四大爱情剧：《拜月庭》关汉卿，《西厢记》王实甫，《墙头马上》白朴，《倩女离魂》郑光祖。天净沙秋思--马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。