重建大卫倒塌的帐幕

摩9:11徒15:16启21:3重建大卫倒塌的帐幕大卫帐幕倒塌的代表•神见证的失落,•神荣耀的离弃,•神同在的失去三个成了•约19:30耶酥救恩的完成•启16:17:教会使命的完成•启21:6：上帝计划的完成重建是•是今天教会的急需,•是今天时代的呼声,•是今天同工的使命,•是今天上帝的心愿,•是今天我们的本分。我们应该对重建有尼2：18•强烈认同感•深知危机感•负起责任感•说明荣誉感•得到共鸣感建造的十二大原则：•圣父是建造的主管诗127：1•圣子是建造的根基弗2：20•圣灵是建造的导师犹20/21亚4：6•十架是建造的模式林前2：2•真理是建造的规范弗2：20/22犹20•神仆是建造的工头林前3：10•信徒是建造的材料彼前2：4/5林前3：9•合一是建造的见证弗4：2/3•智慧是建造的策略箴9：1•谨慎是建造的警钟林前3：9/12•相爱是建造的装潢弗4：16歌3：11/12•复兴是建造的典礼诗122：1/9哈2：7/9摩9：11•想想目前光景———帐幕倒塌•看看内在惨景———留下破口•依靠属灵背景———我必重建•展望前程美景———古时一样一、堵住历史的破口赛58：12•前三代：•一、士师时代的恶性循环•士师时代的特征：•1。领袖腐败变节•2。百姓信仰糊涂•3。民族失去团结•4。会幕祭坛消失•5。各人专顾自己•6。祭司利未失职•7。上帝荣耀离开大卫帐幕破口可分为前三代，后四处。•前三代二、以利时代的失败堕落•以利•1。失职的父亲生不教育的孩子，取不相称的名字，抬不配抬的约柜，做不应做的事情，留不该有的臭名•2、糊涂的祭司•知默示少却不求，•知灯快灭却不加，•知儿作孽却不鉴，•知灾要临却不悔。以利时代的危机：•有感动没有行动，•有祭坛没有祭物，•有领袖没有异像，•有前方没有后方，•有儿子没有母亲，•有争战没有胜利，•有约柜没有能力。•在以利时代中神兴起了撒母耳来堵住那个时代的破口，撒母耳被称为乱世中的英雄。•撒母耳在这乱世中不变节的秘诀是：•母亲的代祷，•个人的敬虔，•历史的教训，•迫切的负担，•知神的心意，•灵性的美好，•品德的高尚。在乱世中会产生五种人：•洁身自保，•趁机夺利，•越搞混乱，•有心无力，•勇敢站出。前三代三、扫罗时代的人意作王•现今同工历史的危机：•己成分太多，•权力欲太强，•因灵修太少，•对世界太贪，•人情味太重，•灵负担太轻，•生命力太弱，•抵抗力太差。扫罗的失败在于他做头上：•高人一头——人的本性，•暂且低头——假冒伪善，•自己做头——越轨献祭，•喜欢露头——传扬己名，•大出风头——草率起誓，•妒人出头——对人不服，•大难当头——鬼妇交往，•不肯低头——不听责备，•自取己头——可怜自杀，•被人砍头——死后惨状。扫罗被神废弃的原因：•扫罗对上帝没有敬畏，•对自己立碑传名，对敌人心弱手软，•对职任主次不分，对百姓死活不管，•对人才不知爱惜，对争战毫无策略，•对信仰心持二意。（求问巫婆）•在这个时代中神兴起了大卫来堵住时代的破口，被称为是扭转乾坤的大卫，也被陈为是合神心意的大卫。后四处（南国犹大）•（一）罗波安把国家分裂王上12：16/19•——言语上的破口，•罗波安的危机在于：•阅历不深，无知愚昧，狂傲自持，•心胸狭窄，独裁主义。•他做事没有经验，办事没有敏锐，处事没有头脑。•真的是不听老人言，吃亏在眼前。分裂的原因：•只会抓住过去，•只会抓住问题，•只会抓住组织，•只会抓住权力，•只会抓住利益。分裂的亏损：•分裂丢弃责任感，•分裂导致羞耻感，•分裂消失使命感，•分裂失去整体感。后四处（二）约沙法和亚哈结亲代下18：1，19：1/2•——感情上的破口约沙法的危机在于：•尊荣失色，同盟结亲，盲从争战，后果不想。亚哈这个恶人的特征：•婚姻失败——娶妻耶洗别，•事奉败落——弃神拜巴力，•信仰破产——追杀神先知，•单顾自己——爱畜胜爱人，•战胜竟败——放仇敌逃跑，•存心贪恋——占拿伯葡萄园，•改装上阵——保自己害亲家，•结局可悲——男女亲友死光。所以今日教会的结合：•不是政治性的结合，•不是宗教性的结合，•不是志同性的结合，•不是组织性的结合，•不是人情性的结合，•乃是生命和真理的结合。后四处（三）希西家与恶子玛拿西王下21章•——道德上的破口后四处（四）西底家惹神发烈怒代下36：11/16•——信仰上的破口从犹大国惨败看造成破口的原因：•容让罪恶，•效法世界，•内部不合，•真理不全，•看守不够，•灵性腐败，•注重形式。有破口的危机：•给魔鬼留地步，•神恩典存不住，•灵生命难成长，•使教会遭混乱，•给历史留臭名。•所以我们要认识破口，堵住破口，医治破口。一．认识破口个人破口•（一）灵性上的破口——内在破口：•灰心软弱是灵性上的破口，•胆怯怀疑是灵性上的破口，•被罪缠累是灵性上的破口，•失去警醒是灵性上的破口，•灵里迟钝是灵性上的破口。•(二）、道德上的破口——外在破口：家庭破口教会破口•二．堵住破口•（一）神方面•1。上帝的真道•2。基督的宝血•3。圣灵的能力•（二）人方面•1。爱心的包容•2。信心的建立•3。同心的祷告•三．医治破口•（一）医治个人的破口•（二）医治家庭的破口•（三）医治教会的破口二、迎回被掳的约柜撒下6：17民10：35/36•让我们的心灵请进约柜（诗43：4），•让我们的家庭请进约柜（撒下6：11），•让我们的国家请进约柜（诗32：12）当时约柜显露人心：•显露以利两个儿子背道的心，•显露以色列百姓恋世俗的心，•显露祭司乌撒糊涂人意的心，•显露俄别以东乐意接受的心，•显露大卫君王感恩敬畏的心，•显露米甲轻视讥笑的心，•显露利未人乐负圣职的心。（一）。回想约柜被掳之苦境•1。上帝离开•2。空洞敬拜•3。单顾自己•4。放松真理•5。失去盼望•6。被人讥笑•7。有人无力（二）回想约柜归回之途径•1。错误方法拉约柜•2．正确方法抬约柜•3。蒙福方法请约柜（三）回想约柜归回之果效•迎回约柜指：1。追求神的同在•2。渴慕神的能力•3。依靠神的引导•4。得到神的祝福•5。重拾神的荣耀•6。再显神的形象•7。恢复神的权柄•8。享受神的恩典三、征服四围的列国代上14；17撒下8章大卫运用什么方法来征服四围的列国？•善于祷告•上帝介入•众多勇士•百姓同心•聪明战略四、稳定内部的混乱撒下7：1/128：15/18•（一）治混乱的基础——众人归回代上12：38/40•（二）除混乱的秘诀——秉公行义代上18：14•（三）没混乱的见证——各尽其职代上18：15/17•（四）平混乱的结果——四围安静撒下7：7做神工人应有的素质：•1.良好的道德•2．服众的形象•3．无欲的品格•4．博爱的胸怀•5．精湛的灵性•6．纯全的智商•7．敏锐的办事•8．谦和的心态五、设立崇拜的团契代上16：37/4327章•1。将亚伦子孙就是祭司分成二十四班，在殿中轮班事奉•2。设立弹琴歌唱之乐队，有二十四班在殿中赞美神•3。筹备各种材料，巧工，金银为建造圣殿做准备•4。设立利未子孙中大能的勇士数千人，在圣殿中轮班作守门的•5．将以色列族长、千夫长、百夫长分成十二班，每班两万四千人，每月一班，服侍王，作御林军上面这一切衬托出下面五个方面：•（一）。完美的配搭•（二）。团队的精神•（三）。整体的事奉•（四）。王国的宪法•（五）。圣乐的重要六、拓展神国的版图诗2：824篇撒下5：1/5（一）。地界的扩展为全地的君王——十二支派的合一为得胜的君王——列邦被征服进贡为荣耀的君王——世上列国都惧怕（二）。民界的扩展•体境的扩展——物质界•心境的扩展——精神界•灵境的扩展——生命界（三）。国界的扩展•应用：我们应扩展生命的版图——更丰盛的生命•我们应扩展福音的版图——去得未得的子民•我们应扩展事奉的版图——建立了神的工作•爱的境界：•爱神的也当爱弟兄——彼此相爱•爱弟兄的也当爱众人——爱人如己•爱众人的更当爱仇敌——爱人舍己•信的境界：•假定的信心创28：20/21•肯定的信心诗116：1/8•笃定的信心但3：16七、荣迎和平的君王代上22—23章29：1/9启11：5用一生的时间来认识上帝用一生的岁月与救主同行用一生的热情去爱我天父用一生的行动把圣经遵循