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阿Q正传鲁迅一天，从某报刊上看到了一则外国笑话：说一个人在路上丢了钱会怎么表现。美国人会兴师动众地报警，英国人会满不在乎继续赶路，德国人会在原地仔细寻找再寻找，日本人会马上回家面壁思过而耿耿于怀。中国人呢？他（她）会说：谁捡着钱只能买药去。这正印证了电影《阿Q正传》末尾说的那句话——“阿Quei还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。”写作背景《阿Q正传》发表于1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人，载《晨报副刊》，后收入《呐喊》，小说共九章。作品以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公阿Q的命运的描写，着重揭示了由于长期的屈辱地位和统治阶级思想的毒害而造成的精神胜利法这种不能正视现实的性格特征。作品把这种变态性格和心理，作为当时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判，目的在于“引起疗救的注意”。一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。第一章：序——交代作传缘起，介绍阿Q身世、处境阿Q正传第二章：优胜记略——追述往事，介绍阿Q精神胜利法第三章：续优胜记略——继续介绍阿Q精神胜利法第四章：恋爱的悲剧——介绍阿Q求爱经过和可悲结果第五章：生计问题——写阿Q的走投无路和畏强凌弱第六章：从中兴到末路——写阿Q从中兴到末路的不幸第七章：革命——写阿Q“神往”革命的愿望和行动第八章：不准革命——写阿Q对革命的极度失望第九章：大团圆——写阿Q被当作替死鬼惨遭杀害序幕开端发展高潮结局名人：阿Q年龄：三十出头籍贯：不详身份地位：一无所有的贫苦农民工作：打零工外形特征：头上有癞疮疤性格特征：精神胜利法生平最得意的事：欺负小尼姑生平最恼火的事：1、向吴妈求爱，被拒2、让小D抢了饭碗生平最值得炫耀的事：进过城并看过杀头最受人欢迎的时候：从城里带东西回来的日子生前最后一句话：过了二十年又是一个……口头禅：妈妈的1、阿Ｑ社会地位如何？是一个无姓、无名、无籍贯、无行状、无家、无固定职业的奴隶；是一个地位卑微的被践踏者；2、与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心需求？自尊：A：自己看不起别人对未庄人：全不在他眼睛里对城里人：鄙薄他们，觉得他们可笑B：不准别人看不起自己忌讳他人说自己的癞疮疤。◆口讷者:骂◆气力小者:打◆吃亏的时候多:怒目而视。◆没有办法:说“你还不配……”。◆被闲人揪打，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”3、阿Q对于别人取笑自己的癞疮疤一事，具体用了什么样的方式来保持了内心的平衡？从阿Q的活动中可以看出他是怎样的人？1、与人口角时：“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”（）2、藐视“文童”：“我的儿子会阔得多啦！”看不起城里人：“这是错的”、“可笑”。（）3、瘌疮疤的故事：“你还不配……”“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？”（）4、赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了。（）妄自尊大，自欺欺人狭隘保守，盲目趋时争强好胜，忍辱屈从自轻自贱，心满意足5、败在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下去，简直还是抬举他”，“这毛虫！”“君子动口不动手！”（）6、挨了假洋鬼子“哭丧棒”（生平第二件屈辱）：“秃儿。驴……”赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着（挨打）；“反而觉得轻松些……早已有些高兴了”（）7、调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）“咳，呸！”“和尚动得，我动不得？”“哈哈哈！”阿Q十分得意地笑。（）蛮横霸道，懦弱卑怯欺软怕硬，流氓恶习懦弱卑怯，奴性十足自主学习1、阿Ｑ得意了许多年的原因是什么？2、他又做出了哪些“光辉事迹”？3、精神胜利法的形成发展的历程是怎样的？4、什么是精神胜利法？续优胜纪略——阿Ｑ精神胜利法的进一步表现1、阿Ｑ得意了许多年的原因是什么？自以为成了赵太爷的老子，大家仿佛格外尊敬他。在幻想中身为奴隶的他，做着主子的迷梦，幻想着凌驾于他人之上，压迫和欺辱他人。2、他又做出了哪些“光辉事迹”？①看不起王胡，为虱子不多而失望不平，无理寻衅，欲欺侮王胡却被打：生平第一件的屈辱(无可适从)②最厌恶假洋鬼子，被假洋鬼子殴打：生平第二件的屈辱(反而觉得轻松些，早已有些高兴了)③欺辱尼姑,借以转嫁屈辱（兴高采烈）•其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。•无聊,狭隘,善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。是羊而同时又是凶兽。可憎可恨•“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人”（《坟·灯下漫笔》)受践踏-----自尊－反抗－怒目主义－腹诽战术－自轻自贱－在假想中克敌制胜以转移痛苦－欺凌弱小以转移痛苦3、精神胜利法的形成发展的历程是怎样的？特征：在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生，这便是鲁迅称之为“精神胜利法”的特点。实质是一种自我欺骗、自我麻醉的手段，是一种奴性的典型表现。阿Q的“优胜记略”和“续优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。4、阿Q用来保持内心平衡的这种方式有什么特征？鲁迅称之为什么？它的实质是什么？4、什么是精神胜利法？精神胜利法，也叫阿Q主义（阿Q精神），是指一种在现实生活中遇到挫折、打击或失败而又无法改变现实局面的情况下，避开现实生活中的失败，换个角度，从精神上自欺自骗以求自我安慰，从而得到精神上的胜利或解脱的心理调节方法。精神胜利法1第1—2段：独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”第4段：阿Ｑ又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿Ｑ在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦！眼前不阔→过去将来会阔：逃避现实。精神胜利法2第4段：……加以进了几回城，阿Ｑ自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！生活→精神：笑城里人，笑乡下人——生活中我比不上你们→见识上我比你们高多啦！精神胜利法3第11段：“你还不配……”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光容的癞头疮，并非平常的癞头疮了；癞疮疤丑陋的，是缺点短处→但我有你却没有，你不配有，因此，癞疮疤也是光荣的精神胜利法4第12段：闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Ｑ在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Ｑ站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。第17段：但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Ｑ这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Ｑ也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢！？挨打是失败→做老子，天下第一却很得意的事精神胜利法5第27段：很白很亮的一堆洋钱！而且是他的——现在不见了！说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐：他这回才有些感到失败的苦痛了。但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热剌剌，——心满意足的得胜的躺下了。第29段：他睡着了。现实中自己打自己→精神上自己打别人:自己骗自己精神胜利法6第56段：但对面走来了静修庵里的小尼姑。第57段：“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。第61段：“秃儿！快回去，和尚等着你……”第64段：“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。……再用力的一拧，才放手。第66段：他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后轻松，飘飘然的似乎要飞去了。平生两件屈辱→调戏尼姑，欺软怕硬，流氓无赖精神胜利法总结1、眼前不阔→过去将来阔。（逃避现实）（自高自大）2、笑城里人，笑乡下人，生活中我比不上你们→见识上我比你们高多啦！（自高自大）3、癞疮疤丑陋的，是缺点短处→但我有你却没有，你不配有，因此，癞疮疤也是光荣的（自欺自骗）4、挨打是失败→做老子却很得意的事（自欺自骗）打虫豸，很耻辱→天下第一“贱”，第一很光荣。（自轻自贱）5、现实中押牌宝失败自己打自己→精神上自己打别人:自己骗自己（自欺自骗）6、平生两件屈辱→调戏尼姑，欺软怕硬，流氓无赖。（欺软怕硬，转嫁失败）精神胜利法的特点总结①自欺自骗自高自大→逃避现实→②自轻自贱精神胜利。③转嫁失败现实→心理，生活→精神，现实世界→虚拟世界，眼前→过去将来优胜记略先前阔见识高真能做光荣的癞头疮挨打的荣耀痛苦的转移麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相精神胜利法乃立身法宝阿Ｑ精神胜利法的种种表现及用意续优胜记略怕硬篇欺软篇赵太爷的巴掌王胡的碰墙假洋鬼子的哭丧棒调戏小尼姑因荣耀得意意外灭威风轻松高兴更轻松得意精神胜利法乃快乐之道小结：精神胜利法≠心理养生法心理补偿现实生活中，每个人的心理上都有一套自我保护机制,类似生理上的免疫系统。当个人所追求的目标、理想受挫，或因自己生理缺陷、行为过失而遭失败时，个体在心理上选择其他能获得成功的活动来代替，借以弥补因失败而丧失的自尊与自信。精神胜利法——逃避现实,回避失败.心理养生法——面对现实、失败，调整心态，努力弥补或超越。小品演员潘长江，身材矮小，但不自卑，自称“袖珍男子汉”，常拿自己的身高开玩笑，一句“凡是浓缩的都是精品”.——自信著名电视主持人杨澜，在一次大型活动的主持中，突然绊倒在地。杨澜不慌不忙，自嘲道：“我的滚翻动作还不过关，下面请看著名的舞狮节目。——睿智著名书法家启功写过一个自嘲式的自传，里边说：中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。——自谦•二战时期，丘吉尔到美国寻求援助。这天，他正泡在白宫的大浴缸里，罗斯福突然摇着轮椅进了屋。丘吉尔说：“罗斯福先生，您瞧，我这个大英帝国的首相，可是什么也没对美国总统隐瞒啊！”——睿智苏格拉底很善于自嘲。他有位悍妻，曾当众把冷水浇到他的头上。苏却说：雷声过后，必有大雨。后来他还进一步总结道：一个男人如果娶了个又丑又恶的妻子，就会成为一个哲学家。——乐观、豁达小说的典型环境和典型人物是怎样的？说明了什么？社会环境：旧中国农村社会黑暗，国民愚昧。阿Q、小D、王胡之类：邹七嫂、吴妈等：赵太爷、钱太爷、假洋鬼子：看客：说明：饱受欺凌而又互相争斗。满脑子忠君思想，男尊女卑思想，愚昧麻木。满脑子封建节烈思想。互相勾结、欺压百姓、作威作福，贪婪成性。几分得意地笑，为示众喝彩,精神麻木。贫苦农民政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。小说的主题是什么？通过记叙阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者在改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望。知识拓展——新阿Ｑ主义•我没钱，说明我不是守财奴！•我没车，说明我不需要考虑买车库！•我太胖，说明我不需要吃增肥药！•我不是帅哥，说明我不用担心美女老板骚扰我！•我不是老板，说明我不怕职工倒炒我的鱿鱼！•我不是领导，说明我不用担心忙得开会找替身！•我不是明星，说明我不用担心讨厌的狗仔跟我！•我没去国外旅游，是因为我怕被恐怖组织抓