小组事工

小组事工小组聚集是人类一种自然的社会行为。这表达了人类天性里需要归属和交流。其实，神在创造人类时，放下人对神和人对人归属和相交的需要。对基督徒而言，我们三一神的结构就存在这样的特性。神自己又乐于与人同在，住在我们当中。耶稣基督呼召十二个门徒，跟随三年半，是一个小组的例子。新约教会中，小组是一个自然的基本的单位。有些小组就是一个教会的单元；有些是小组聚集成一个地方教会；有些是一个人数众多的教会里有许多的小组单位。就是在稍后有了公共的教会聚集处所以后，每当有明显的迫害或者特别的处境时，小组教会或者小组聚会会很自然的再度撅起。二十世纪中期以来的在各教会兴起的小组运动，一方面受到后现代文化的影响，一方面是继续圣经教导，教会历史的传统。在现行教会或者基督徒团体中在拓展和建立小组事工中，有一些事情是会面对的。小组种类和目的小组建立和小组繁殖小组聚会的内容计划建立“彼此”的关系小组领袖训练小組種類和目的在二十世紀後半期以來興起的教會小組運動展現出不同的面目﹐產生許多不同的名稱﹐給人一種混餚的了解。有些是運用小組的形式來為教會進行集結人的一種工具。這常常是以一些文化性的方式來吸引人﹐比如開設語言教學班﹐烹飪班﹐籃球班﹐健康講座﹐心理講座﹐文化講座﹐或其他社會服務﹐也許在其中攙雜一些基督教的分享或討論﹐基督徒的參與和影響。有些是運用小組來進行推動一些教會裡大型聚會到達不了的目的﹐比如提供個人的關顧輔導﹐向個人傳福音﹐門徒栽培﹐傳達訊息等。另外﹐有些教會﹐小組事工只是教會中一種事工﹔而有些教會基本上是各個小組的集合﹐一切事情都是透過小組來進行。這類的教會被稱為細胞小組教會。就小組與外在世界的關係而言﹐有些小組是流動的﹐人來人往。有些小組是封閉式的﹐不歡迎新人外人。就時限而言﹐有些小組是有期限性的﹐過一段時限﹐就重組一次。有些小組是長期性的﹐大家一起度過壯年到老年﹐直到死亡分散大家。就內容重點而言﹐有些小組着重知性研習﹐有些小組注重感情表達和交誼﹐有些小組注重生活扶持﹐有些小組注重休閒﹐有些小組注重心理和人格的重整。在名稱上﹐個別教會可能有不同的叫法。有些稱為“團契﹐”有些稱為“細胞小組﹐”又有些稱為“成長”小組﹐有些之用簡單籠統的名稱“小組”等等。就這些外在粗淺的觀察而言﹐的確是令人眼花繚亂。其實﹐小組是一種人群常用的聚集方式﹐它出現在教會各樣事工上。比如﹐星期日的主日學﹐門徒的訓練團體﹐各樣的會議等。不過﹐“小組事工”是教會眾多事工中一項獨立的事工﹐它有着一項特殊的任務和目的﹐它不是替代其他的事工。與教會其他許多的事工相同的﹐教會小組事工是建立在耶穌基督的基礎上﹐是教會的一部分﹐是教會的延伸。新約小組最原始的目的是信徒們一同來慶祝讚美神的愛﹐經歷神的愛和聖靈的連接﹐表現出愛神﹐愛人﹐愛己的生活樣式。信徒因此能往下紮根﹐往上成長﹐往外見證和拓展﹐完成繼續活在在基督裡﹐建立教會的使命。因此﹐教會小組是耶穌寶血買贖的﹐是活在基督十字架和復活裡的一種新的人群團體。因為根基不同﹐目標不同﹐盼望不同﹐它就不同于其他人群的小組。新約中把這種小組中信徒一起相聚的生活叫作“團契。”因此﹐我們可以說小組是一種形式﹐團契是是一種實質﹐成長是一種果實。成長有個人生命的成長轉化和教會生命的成長。生命的成長自然產生一種吸引力﹐吸引更多的人﹐造成數量的成長。所以﹐在一個成熟的基督教會中﹐小組的成員可能大多數是基督徒。這樣的小組通常注重相交﹐敬拜﹐信徒成長﹐外展使命。它們會着重神的話語﹐也會注重神的救恩的全面性﹐也會注重與教會全體和其他別的小組的關係。不過﹐在教會的大原則﹐大目標下﹐每個小組的確有很多的自由﹐表現它成員組合反映的特別需要﹐興趣﹐是可以有創意性的。因為二十世紀後半期後現代文化潮流﹐產生不同的小組運用。每個教會在建立小組的事工時﹐需要按照教會的大目標﹐會眾的需要和意願﹐選擇適合它個性的小組種類﹐清晰訂定小組事工的名稱﹐陳明它的定義﹐使命﹐任務﹐和功能。其中﹐小組事工與教會的關係尤其需要清楚的定義﹐劃分﹐並且教導教會會眾明白﹐以免日後遺留下不必要的紛爭和分裂。另外﹐教會也必需設定小組事工與其他事工的界限和關係。比如﹐小組事工與主日學事工有何目標上﹐目的上﹐內容上﹐方式上﹐角度上不同﹐相同﹐或互補﹐互助的關係等等。如此﹐可以免去事工間不必要的衝突和競爭。這些決定與整個教會的整體策劃有關。因此﹐每個教會要斟酌自己的情況來選擇最適合自己情況的小組事工模式。不管小組事工的名稱是什麼﹐聖經所啟示的屬靈成長是發生在實際的生活中﹐而且救恩的表現是在一個人的全人和全面生活﹐特別是人際關係中。小組提供一個實際的處境來體驗﹐來學習救恩的長﹐闊﹐高﹐深。在小組中﹐因為有限的人數﹐使得組員可以有更多的空間﹐機會﹐層面來彼此認識﹐相處﹐相交。一種溫暖﹐親切﹐真實的自然交流關係可以使得人可以展現自己﹐接納別人﹐進入一個更新自己﹐一起成長的機會。不但如此﹐小組也提供一個生活與信仰交流的分享園地。因此﹐在長期小組生活的過程中﹐一個參與者會進入各式各樣的“彼此”關係。比如﹐彼此教導﹐彼此相愛﹐彼此相顧﹐彼此代禱﹐彼此認罪﹐彼此勸誡﹐彼此問安﹐彼此包容﹐彼此原諒﹐彼此服事﹐彼此相合﹐彼此交接﹐彼此扶持﹐彼此親熱﹐彼此退讓﹐彼此同心﹐彼此聯絡﹐彼此寬容﹐彼此相助﹐彼此勸慰。有時候﹐彼此論斷﹐彼此虧負﹐彼此忌妒﹐彼此說謊﹐彼此競爭﹐彼此惹氣﹐彼此激怒﹐彼此委屈。信仰生活的實際就是在這各樣的“彼此”中來表明。屬靈生命的成長會在這些“彼此”間來落實。信徒﹐門徒﹐領袖﹐甚至教會整體的品格和生命都在這個過程中塑造訓練出來。簡單地來說﹐教會小組事工的基本目的是建立信徒和建立教會。至於各個教會如何來運用小組達成這些基本目的會由許多因素來決定。這些因素包括了教會本身所處的生命週期﹐在某段時間內的特殊目標和使命﹐成員的屬靈生命階段﹐教會所處的社會和文化環境﹐一個教會所持守的“屬靈人”的定義等等。小组建立和小组繁殖基本上，小组的建立和繁殖是根据教会小组事工的异像，大原则和大目标来发展。通常一个小组从开始存在，到稳定成熟，再到繁殖大约要经过两到三年的时间。其中会经过几个过程：彼此认识，彼此透明，进行事工，繁殖诞生新的一组。这个过程不必是以直线进行，进一步，退一步，再进一步或者停顿一会，再聚起来是完全可能，而且正常的。１）开始：在决定开始一个小组后，有几件事是需要考虑的：（１）小组有否清晰的动机，目标。换句话说，为什么要有这个小组。（２）在起初的几次聚会内，需要有一个领袖来召集众人，负责聚会。等小组稍微稳定后，小组的领导可以由不同的人来轮流共同承担。（３）至于地方和时间是便于组员特性和需要。通常可能是一个家庭的客厅或者教会的一个房间。家庭的场所容易给人亲切，温暖的气氛。不过，可能容易被电话，小孩，或房客打叉。教会房间有停车方便，可以使用儿童室，帮助专心聚会。（４）聚会时间的长短：通常由一个小时到二个小时是一般人可以安排出的。（５）小组慢慢成形稳定大约要经过至少两，三个月（每一星期一次聚会）到四，五个月的时间（每两个星期聚会一次）。在这个阶段之后，可以决定再继续一段特定的时间，或进入比较有结构，内容性的小组事工，或与其他小组合并，或重新组合。（６）当有八到十二个人稳定出席后，小组就可以进入真正进行事工的阶段。这个阶段的重要事情是大家“愿不愿来”聚集在一起。２）进行事工阶段：在这个阶段内，组员已经对小组有认同感，归属感，愿意投入。小组有了清晰的目标和方向。组员有了比较清晰的角色和功能。而且聚会的内容也趋向大家认同的结构，主题。组员间产生了彼此相属，相知，相顾，相勉励，相信托的感情。大家有了默认的行为规范，比如风雨无阻，准时开始和结束，保守隐私机密，鼓励每人参与等等。这个阶段的重要事就是“做什么”和“学什么。”３）繁殖：当一个小组稳定进行事工后，生命成长，爱神和爱人的心都增长后，自然会吸引人，自然会有使命感。也许是人数会慢慢增多，到一个地步，有必要成立另一个小组；也许是其中有人愿意去发展另一个小组；也许是发现组员有不同的特殊需要，最好是分开成立另一个小组。这样的繁殖是一种自然的趋势。在决定是否繁殖时候，要考虑一些因素。比如，有否清晰的异像，目标；有否配合的人员和恩赐，有否有效的准备，和近期和长程的发展计划，有否适当的支持资源等等。当新的小组成立后，原有的小组继续存在并且经历增补和重整。这个阶段的重要事情是如何平和地完成“过渡。”小组建立和繁殖是教会质与量成长的最自然的方式。当小组事工与教会恰当配合，教会可以扶助小组的不足，小组可以延伸强化教会的成熟。许多专家观察，发现一个成功的小组有清晰的目标，适当的领导，实质内容，容易相交互动的弹性是吸引组员的一些重要因素。小组聚会的内容计划有效的小组聚会需要好的内容。内容的决定与小组本身的异像，目标有关。一般而言，计划时，要考虑两种计划：一个是全年的计划。另一个常规聚会的计划。这里先以一个建立信徒为主的常规性的聚会计划为例：首先，订定一个时段。通常一个由９０分钟到一百五十分钟的聚会可以使得聚会内容从容进行。太短可能太匆促，带不出果效；太长可能不够紧凑。以下是一个九十分钟的模式：（１）以１５分钟来作欢迎问候，彼此相交：一个好的开始可以使得大家打开生疏，冷漠，集中大家的注意力，引发大家的投入，交流。（２）以２０分钟来作诗歌和崇拜：这段时间把大家的心思意念从社交的焦点转换到以神为焦点，进入与神的相交，神的同在。事先选好诗歌，或由大家点选都可以。五，六首诗歌加上间中的一些祷告可以把这段时间充实起来。（３）以４０分钟集中在神话语的学习：神的话语可以有很多方式来处理。每个小组可以很有弹性的，按照自己组员的兴趣和意愿，恩赐的种类来决定学习的主题，方向，材料，时段，方式。不过，有效的学习必需有事先的计划。（这可以参考本年三月份月事工专题基督教教育。）在小组中的学习神话语的时间特别要注意的是个人的参与，使得大家在学习中相交的时间。（４）以２０分钟来作结束，祷告，关顾需要，讨论，计划，或报告与小组有关的其他事宜。在计划全年内容时候，其他考虑的因素可能有：１）成员生活形态：比如，跟从一般学校的学制，定九月到五月为活动期。夏日期间可能弹性地作调整，采用不同的设计。２）教会的全年行事历。３）小组内部的自我评估，磋商，退修时间。４）特别讲员教导时间。５）一些与教会目标相关的其他活动。比如，与其他小组的联谊，专为各别非信徒或非信徒家庭，或小组组员成长的祷告会，以拓展为目的野餐，影音的聚会，社区服务的聚会，特别训练的聚会，年终团体的郊游或退休会等等。在预备研习内容时候，考虑的因素包括：１）系列式，流水式，２）自由谈，教材，书籍阅读，３）主讲式，讨论式，４）网上研习研讨式。每一种形式都卷入不同的技巧和要预备的事宜。建立“彼此”的关系因为教会小组聚会的目的之一是建立会众“彼此”的交流，因此在整个聚会的过程中要刻意地给予“彼此”设定空间。如何设定空间来表达“彼此“的关系一方面和有形的小组结构和组员职责有关，也和无形的人际自然互动有关。所以，这儿要提到如何促进“彼此”的关系。Ａ。从小组的结构和组员的职责的规划来看：因为小组是教会的一部分，可以确信的是神有分赐各个组员的才能，小组的结构和组员的职责就是神恩赐的一个表达和运用，它的最终目的是看到每个人都被连接到神的身体上成为一个美妙的教会。小组的创意性和组员的天然才能个性，属灵恩赐种类和配搭是相合的。所以，每一个小组可以呈现不同的风格。一般而言，一个成熟的小组会有下列的角色和功能：１。提供聚会场所，这通常是一个组员的家中：家主预备好聚会场地，整齐干净是首要，然后按时开放接待组员。２。提供简单茶点：３。预备学习材料，如多余圣经，纲要，纸，笔等４。欢迎，问候，接待，关注５。交通安排６。预备诗歌材料７。选择领唱诗歌８。紧急危机联系９。一般关顾１０。紧急代祷１１。娱乐安排１２。特殊活动安排１３。带领研习／讨论１４。塑造灵性成长１５。调和人际关系１６。带动气氛１７。协调总理，内外沟通１８。其他反映小组特色和需要的角色和功能虽然，很可能一人要承担一个以上的角色，比如１－４项可能由招待