历史的轨迹

历史的轨迹祁伯尔第壹部初期教会初期教会导论——本书的第一部份着重基督教早期的成长。我们将看到它如何从耶路撒冷的一小撮人扩展到涵盖当日地极的大团体。教会在人数及地域上增长之时，也同时塑造成一个组织型态；它对真理的认识日益增进，也同时发展出一套信仰体系。——教会诞生不久就开始受逼迫。首先是受犹太人逼迫，后来则受异教徒逼迫。我们将看到教会如何在逼迫中得到解救，基督教如何变成罗马帝国的国教。——我们也将读到，在这段期间教会如何忍受北方蛮族的入侵。他们洗劫了城镇，推翻了西罗马帝国。在本书第壹部结尾，我们将了解教会如何藉着传福音及教育工作，肩负起将蛮族基督化的使命。——在阅读每一章的开始，最好先记住章题上所注明的年代，因为不同的两章可能记述不同的历史层面，却属于同一个时期。若能把年代放在心中，对于阅读本书及了解当时清况会有不少助益。第一章新约教会的诞生1．教会的历史背景2．教会的本质3．有形环境的预备4．属灵环境的预备5．教会的扩展6．教会的特点第二章教会在风暴中（33－313）1．教会的英勇时代2．使徒教会遭受逼迫3．第一个逼迫基督徒的罗马皇帝——尼禄4．伊格那丢、游斯丁与坡旅甲5．马可奥热流继续逼迫6.风暴中的平静7．摧毁教会的努力第三章教会内部的成长（33－325）1．教会内部成长的意义2．教义重要吗？3．使徒后时期的教会领袖4.护教者5.错误观念的出现6．教父们7．信经和正典的制订8．主教制的形成第四章教会全面得胜（313）1．「靠这记号，就必得胜」2．米兰诏论3．教会得胜是一件奇迹4.教会历史的转折点5．世界侵入教会6．教会与政府的关系7．犹利安恢复异教失败第五章教会日形稳固（325－451）1．教会会议的角色2．尼西亚会议（CouncilofNicea）3．君士坦丁堡会议（CouncilofConstantinople）4．迦克墩会议（CouncilofChalcedon）5．安波罗修（Ambrose）6．耶柔米（Jerome）7．「用许多祷告托住的儿子必不失落」8．奥古斯丁卫护并解释圣经9．省主教与主教长制第六章教会渐趋腐化（100－461）1．许多罪恶出现2．腐化的早期迹象3.腐化的原因4．修道主义应运而起5．教会逼迫传异端者第七章教会历劫而存，继续增长（376一754）1．初期教会增长综览2．罗马——帝国的中心3．日耳曼蛮族入侵罗马帝国4．西罗马帝国灭亡5．人口的分布6．教会面对双重使命7．古文明得以保存8．法兰克人归信基督9.不列颠人归信基督10．日耳曼人与荷兰人归信基督11．贵格利为中世纪教会的代表第贰部中世纪教会导论——本书第二部份将自回教徒的征伐叙述至改教前夕。——这段时期称为中世纪。教会分裂成东方教会与西方教会，我们将集中注意在西方拉丁教会。——在这时期中，令教会领袖倍感痛惜的是教会被政府操纵。教会一次又一次地想挣脱政府的控制，甚至希望反过来控制政府；教皇与皇帝互争大权，若有一方俯首认输，历史舞台上就出现十分戏剧性的场面。——十字军东征是圣战，是西方教会为从土耳其人手中夺回圣地之战。由于十字军东征，接触到东方古老而丰富的文化，刺激了西方的思想与学习。教皇们对异教文化的兴趣甚至超越对信仰的维护。人们开始对教会的教导和行动产生怀疑。有些人开始散布非基督教思想。有些人则持守信仰，但高呼改革。本段结束之时，可以看出教会与世界都面临了大改革的契机。第八章教会丧失领域（632－732）1.灾祸的序幕2．穆罕默德（Mohammed）3．许多省份被征服4．都尔之役（BattleofTours）5．沦入回教的失地6．失败的原因第九章教会组成联盟（751一800）1．伦巴人（Lombards）2．丕平（Pepin）3．教皇变成属世统治者4.查理变成查理曼5．查理曼的成就6．三大帝国7．教会与法兰克人第十章教皇权势的发展（461一1073）1．教会组织的回顾2．历史事件加强教皇制3．以欺诈手段增进教皇权势4．教皇尼古拉一世第十一章教会被政府控制（885一1049）1．欧洲在混乱中2．封建制度的发展3．诺曼人（Normans）4．意大利封建诸侯控制教皇5．教皇投靠德国皇帝6．教皇职位买卖第十二章教会分裂（1054）1．公元1000年时的欧洲2．西方教会日耳曼化3．教会分裂为二4．静止的东方教会第十三章修道主义与克吕尼革新运动1．教会的灵性生活2．修道主义与禁欲主义的兴起3．修道主义奠基在错误观念上4．克吕尼（Cluny）修道院第十四章教会为自由奋斗（1049一1058）1．罗马教会历经之阶段2．亨利三世协助克吕尼运动3．教皇利奥九世4．东西方分裂5．克吕尼改革家面临难关6．教皇司提及十世7．希尔得布兰遴选教皇8．希尔得布兰的早年第十五章教会继续为自由奋斗（1056一1073）1．希尔得布兰的明智外交2．选教皇的新方法3．教皇亚历山大二世4．希尔得布兰成为教皇5．教会与政府的关系6．教会预备面对更激烈摩擦第十六章教会被迫妥协（1073一1122）1．希尔得布兰受克吕尼理想启发2．为「授衣权」奋斗3．亨利四世向贵格利七世挑战4．教皇革除德皇教籍5．德皇假意降服6．德皇前往意大利7．德皇耐心等待8．教皇与德皇相见9．卡诺撒戏剧真相11.沃木斯协约（TheConcordatofworms）第十七章教会发起十字军运动（1096一1291）1．十字军东征的背景2．土耳其人仇视朝圣者3．教皇乌尔班二世发动第一次东征4．十字军东征的结果5．十字军东征的动机第十八章教会权势顶峰时期（1198一1216）1．又一位皇帝屈尊降卑2．教皇依诺森三世（InnocentⅢ）3．依诺森的得势4．教皇权势达到顶峰5．拉特兰会议6．革新的需要7．道明会（theDomincanOrder）8．方济会（TheFranciscans）9．慕缘会10．文艺复兴的开始第十九章教会权势衰微（1294一1417）1．教皇波尼法修八世（BonifaceVM）2．一个新纪元3．「巴比伦被掳」时期（BabylonianCaptivity）（公元1309一1376年）4．大分裂时期（TheGreatSchism）（公元1378一1417年）第二十章教会内部的困扰（1200一1517）1．挣扎与改变2．亚尔比根派（TheAlbigenses）3．瓦勒度派（TheWaldenses）4．教会诉诸逼迫5．威克里夫（JohnWycliffe）6．胡司（JohnHuss）7．三次大公会议8．文艺复兴9．共同生活弟兄派10．跨近改教运动的门槛第叁部改教时期的教会导论——在这一部中，我们进入教会历史的高潮。公元1517年及往后的数年中，一连发生了许多事情，把世界历史推进一个新的世纪。这期间，罗马教会的权威，受到严重的挑战，人们挣脱了专制暴政，基督徒终于恢复自由。——领导改教运动的伟人们，是一批拥有坚强信心、高度信念、学问渊博、品德高尚，而且英勇果敢的人。为了基督教会的纯正与自由，他们甘冒生命危险，放弃世上享受，不眠不休地劳碌工作。一改教运动时代是个令人振奋的英雄时代，当代的信徒们并不亚于他们的领导者，战火、逼迫不能使他们屈服。那是一个思想高度发展、生命极度危险的时代。——尽管罗马天主教会反对，改教运动仍如燎原之火，烧遍了德国、瑞士、法国、荷兰、英国、苏格兰、挪威及瑞典。以迷信和恐惧捆绑信徒的枷锁，终被折断，信徒们终能以「心灵和诚实」敬拜真神。第二十一章教会开始动摇（1517年10月31日）1．一个新纪元2．告解礼的重要性3．赎罪券（Indulgences）4．路德的早年5．路德的归正6．九十五条7．路德是博学之士8．路德是天主教好信徒9．张贴条文本为常事10．九十五条广被传阅11．九十五条的真正意义12．改教运动的基本观念第二十二章教会大大骚动（1517一1521）1．路德被传到罗马2．迦耶坦无法对付路德3．米尔提次较有成就4．厄克向路德提出挑战5．来比锡之辨6．风暴云集7．革除教籍8．三份伟大的改教论着9．路德焚毁教皇诏谕10.皇帝传唤路德11．沃木斯国会（TheDietofWorms）12．政治问题解决13．路德第二次出席国会14．路德被带钊瓦特堡（WartburgCast1e）第二十三章德国教会的改革1．改教运动2．路德恢复基督徒的自由3．教会管理制度的发展4．研读与崇拜的材料5．路德的得力助手第二十四章瑞士的改教运动1.慈运理2．慈运理改革瑞士教会3．慈运理与路德的不同4．加尔文5．加尔文的青年时期6．加尔文成为领袖与作家7．法惹勒把改教运动带到日内瓦8．几乎所有复原教徒都属路德派9．加尔文与法惹勒在日内瓦同工10．三年平静生活11．加尔尔文回到日内瓦12．在日内瓦的伟大事工加尔文回来后，便提出「教会宪章」(ChurchOrder)，这是一套教会管理的规条；这宪章立刻得到采纳。13.加尔文与路德的异同14．信心伟人们第二十五章重洗派1．格列伯（ConradGrebel）2．政教合一的缘起3．改教分开4．重洗派对教会的看法5．凡物公用6．重洗派信徒受逼迫7．蒙斯特王国（TheKingdomofMunster）8．门诺派（TheMennonites）9．亚米胥派（TheAmish）第二十六章西欧的改教运动1．在法国的预备工作2．路德在法国有广大影响力3．加尔文发挥领导作用4．法国的改教运动成熟5．在荷兰的预备工作6．加尔文成为主要的影响第二十七章苏格兰教会的改革（1557一1570）1.在苏格兰的预备工作2．诺克斯扩大加尔文的影响3．诺克斯在苏格兰的改革事工4．苏格兰教会组织起来5．教会建立稳固第二十八章英国教会的改革（1534一1563）1．威克里夫（JohnWycliffe）2．丁道尔（Tyndale）3．亨利八世作教会元首4．亨利增加改革项目5．爱德华六世（EdwardVI）6．血腥玛利治下的天主教复苏7．克蓝麦（ThomasCranmer）8．伊莉沙白时代的改教运动第二十九章罗马教会从事改革（1545一1563）1．改革是全民的期望2．西是乃斯（Ximenes）3．查理五世拣选亚良德（A1eander）4．教皇亚得良六世（PopeAdrianVI)5．天特会议（TheCounci1ofTrent）第三十章复原派教会为生存奋斗（1546一1648）1．查理五世致力铲除改教运动2．改教运动停顿3．天主教主义复兴4．预格诺派为生存奋斗（公元1562一1629年）5.荷兰的复原教徒（公元1568一1609年）6.德国的三十年战争7．双方界限确定第肆部改教后的教会导论——改教运动是一场巨大的变动，这变动不但影响教会，也影响国家、经济、文化各方面。改教运动发生在十六世纪，然而整个十七世纪，国家和教会的生活都继续在动荡中，尤其是在英国。——神的话一直是教会生活与教会增长的基本因素。从五旬节彼得的证道，到屈梭多模和安波罗修时代，直到路德和加尔文的讲道，神的话一直在建立教会和保守教会上占最重要的地位。——所有基督徒都宣称他们的教导是来自圣经，但是在了解圣经及解释圣经上，彼此却有很大的差别。因此，最终的问题是：「到底什么是圣经真正的意义？］天主教许多教导是根据对圣经错误的解释而来；改教者之所以要改教，是因为他们对圣经真正的意义有了不同的了解。——改教运动以后，基督教便沿着四条路线，发展出不同的派别：有的接受天特会议所订的信条；有的接受复原派的信仰；有的或多或少偏离前两种信仰；有的完全放弃相信圣经是神的话。——在这一部中，我们将看到公理派、浸礼派、循道派及莫拉维弟兄会的兴起。我们会提到历史的复原教主义及后来兴起的错误神学——现代主义。同时，也将提到西欧各国在建立教会时期的各种情况和各次运动。第三十一章英国教会仍然动荡（1558一1689）1．英国的改教运动是漫长的2．加尔文的影响3．清教徒渴望改革4．分离派脱离英国教会5．清教徒获得优势6．威斯敏斯特会议（TheWestminsterAssembly）7．清教徒统治结束8．王权复兴时代9．威廉和玛利（WilliamandMary）10．英国享受信仰自由第三十二章公理派浸礼派1．布饶恩（RobertBrowne）2．公理派主义（Congregati