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9.9日能力试题解析5．“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。“野火烧不尽，春风吹又生”从哲学上看，其原因在于A.物质是客观存在的，是永不消亡的B．新事物是和旧事物相比较而言的C．新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力D．事物的联系是无条件的，因而发展是无条件的古诗曰：“离离原上草，一字一苦荣，野火烧不尽，春风吹又生。““原上草”的“枯荣”表明（事物是运动变化的）；“野火烧不尽，春风吹又生。”蕴含的哲理是（新事物是不可战胜的）A说法错误BC说法正确，但C比B切题D马克思主义哲学认为，事物的运动、变化和发展是有条件的6．“惊蛰”是二十四节气之一，《月令》中说：“雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。”以下说法不正确的是A．蛰虫是指在冬季里蛰伏的小动物B．蛰伏的小动物被春雷惊醒开始出来活动C．蛰伏的小动物都是变温动物，惊蛰时随着气温的回升新陈代谢加强，开始出来活动D．小动物的蛰伏习性具有遗传性，但在温暖的环境中会消失惊蛰（jīngzhé），是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。“蛰”是藏的意思。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘（gòu）时雨，始雷发东隅（yú），众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。(B)我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。地球上可控制自己体温的动物,称为恒温动物。可因环境温度改变而调节体温的动物,称为变温性动物,这些变温动物在冬天寒冷时,体温随着下降,而活动也跟着停止,此时体内对能量的消耗也随着减少,如此在不吃食物的状态下也能维持生命。C“冬眠”的动物种类分为3种第一种为蛇及蛙等两栖爬虫类的冬眠,其体温与周围环境配合,如环境温度下降则体温跟着下降而进入冬眠状态,自己无法进行调节。第二种为松鼠等动物,其体温于平时保持恒温性,在进行冬眠时,可将自己体温下降到接近环境周围之温度,但为了避免体液在0℃以下结冻,其体温维持在5℃之间。第三种为熊类,熊在冬眠时其体温只下降几度℃,但能长时间不进食而呈睡眠状态,在严紧的分类下应该是近于睡眠和冬眠之间。D某些地区因为天气温暖,所以动物的冬眠时间很短暂,尤其是动物园内属于可冬眠性的动物在保温及避寒的设施下于冬天还是能活动自如的。•8．造成“天雨新晴，北风寒彻”的天气系统是•A．暖锋过境B．冷锋过境C．准静止锋过境D．热带海洋气团影响造成天雨新晴,北风寒彻的天气系统是?齐民要术中有这样一段描述;凡五果,花盛时遭霜,则无子.天雨新晴,北风寒彻,是夜必霜.此时,放火作温,少得烟气,则免于霜矣.(1)造成天雨新晴,北风寒彻的天气系统是?冷锋过境(2)“天雨新晴,北风寒彻，是夜必霜”的原因是什么?受冷气团影响,加之晴朗的夜晚,大气逆辐射较弱，气温降低快，夜晚会出现霜。(3)放火作温,少得烟气,则免于霜矣的原理是什么?①“烟气使得大气逆辐射增强,使地面温度不至于降得过快②“烟气”主要成分为二氧化碳,对地面有明显的保温作用。甲乙10．右图所示，是工人师傅运送纯净水的两种方法，这两种方法比较省力的是A．图甲的方法B．图乙的方法C．两种方法所用力的大小相等D．无法判断为什么拉车比推车省力？推和拉的用力方向跟水平线的夹角一样，是推车省力还是拉车省力？省力不省力，主要看车轮受到的阻力有多大。因为克服了阻力，车子才能前进。在地面条件相同的情况下，车轮对地面的压力越大，阻力越大，阻力大就费劲。反过来，压力小，阻力小，省力。推车的时候，用力的方向指向斜下方，它产生两个效果：一个分力向前，用来克服阻力，使车匀速前进；另一个分力竖直向下，加大了车对地面的压力，使阻力加大。拉车的时候，用力的方向指向斜上方，也产生两个分力；一个向前用来克服阻力；另一个竖直向上，减小了车对地面的压力，使阻力减小。因此，拉车的时候，需要克服的阻力小，也就省力一些。11．在我国古代，程颢、程颐和朱熹把维护专制统治和纲常名分的观念，抽象化为天地万物始源的“理”，建立起理学体系。下列言论属于程颢的是A．宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性B．万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中C．此心此理，我固有之，所为万物皆备于我，惜之圣贤先得我心之所同然者耳D．无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物A朱熹B北宋诗人程颢的《秋日偶成》闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。陆九渊C王守仁D理学流派纷纭复杂，但按其基本观点和影响来分，主要有两大派别，以程、朱熹为代表的程朱理学；陆九渊、王守仁为代表的陆王心学。宋明时期的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由‘理’派生。后者提出‘心外无物，心外无理’，认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫道学或宋学。12．在一艘由上海开往旧金山的海轮上，人们见到昼夜交替的周期A．比太阳日短B．比太阳日长C．24小时D．一个恒星日从今天中午，太阳在上中天开始，到第二天中午太阳再次来到上中天，这之间的间隔为一个昼夜更替的周期。如果你的位置不发生变动，那么这个周期的时间就是一个太阳日，即24小时。地球是自西向东自转，所以时间也是东早西晚。对于某地来说，比其偏东一些的地方会先看到太阳。此题中，假如海轮从上海出发的时候，太阳正在上中天，等到第二天，太阳再次来到上海上中天的时候，中间的间隔应该为24小时。而实际上，此时，海轮已经向东行驶了一段距离。比上海靠东的地方，会先于上海经历太阳上中天，所以这艘海轮向东行驶的途中，连续两次经历太阳上中天的时间间隔就要短于24小时，即短于一个太阳日。15．许多昆虫、鸟类和蝙蝠，都能借助于飞行器官在空中生活，它反映了生物具有适应环境的能力。决定动物这种适应能力形成的主要因素是A．具有飞行器官B．遗传物质的作用C．自然选择的作用D．空中生活使动物的视野变的宽广析：对于某物种具有的某种能力如飞翔来说，是长期的自然选择的结果对于物种中的个体来讲，其具有某种能力是来自遗传13．北京天安门广场每天早晨升国旗的时间是根据日出时刻而定的。下列日期中，升旗仪式最早的是A．5月1日B．7月1日C．8月1日D．10月1日析：因为6月21或22日是夏至日,那天白天是一年中最长的一天,日出也是最早的一天.所以根据给出的条件选B.16．山东博山的开元溶洞被誉为“山东第一洞”，足以和广西桂林的芦笛岩媲美。洞中石笋林立，钟乳多姿，宛如神话世界。这绚丽的奇境，都是大自然变化的杰作。下列关于溶洞形成的说法不正确的是A．溶洞形成涉及的主要化学变化是：CaCO3＋CO2＋H2O＝Ca(HCO3)2和Ca(HCO3)2＝CaCO3↓＋CO2↑＋H2OB．溶洞和钟乳石的形成主要是流水的侵蚀和化学沉积作用C．形成溶洞的岩层主要是石灰岩成分D．我们常见的“滴水石穿”现象，主要是化学侵蚀作用的结果析：“滴水石穿”分两种情况1)含石灰岩的石头出现“滴水石穿”的现象主要是化学侵蚀的结果2)一般石头(不含石灰岩)出现“滴水石穿”的现象主要是由于水冲击的物理因素所造成的影响；其化学作用方程式为：H2O+CO2+CaCO3==Ca(HCO3)2，但是由于空气中CO2含量不高，所以反应极为缓慢。几乎没有明显现象。实像和虚像的区别：△实像（RealImage）是实际光线会聚而成的，可以用屏幕接到，当然也能用眼看到。△虚像(VirtualImage)不是由实际光线会聚成的，而是实际光线的反射光线或折射光线的反向延长线相交而成的，只能用眼看到，不能用屏幕接收。△对于凸透镜来说，物体和实像分别位于凸透镜的两侧；物体和虚像位于凸透镜的同侧。为清楚理解，附图如下：18．为加强学校安保工作，学校门口安装了“电子摄像头”（如右图），能适时记录监控区域内的景物信息。“电子摄像头”成像的原理是A.平面镜成虚像B.凹透镜成虚像C.凸透镜成虚像D.凸透镜成实像ABCD22．劳动创造推动人类社会发展，农具发明标志着生产力提高。下列农具最早出现于长江下游东江地区的是A汉武帝的时候，赵过在一脚耧和二脚耧的基础上，创造发明了能同时播种三行的三脚耧。一头牛拉着，一人牵牛，一人扶耧，一天就能播种一顷地，大大提高了播种效率。汉武帝曾经下令在全国范围里推广这种先进的播种机。B水车又称孔明车，是我国最古老的农业灌溉工具，是先人们在征服世界的过程中创造出来的高超劳动技艺，是珍贵的历史文化遗产。相传为汉灵帝时华岚造出雏形，经三国时孔明改造完善后在蜀国推广使用，隋唐时广泛用于农业灌溉，至今已有1700余年历史。D水排是我国古代一种冶铁用的水力鼓风装置，在公元31年由杜诗创制，其原动力为水力，通过曲柄连杆机构将回转运动转变为连杆的往复运动。人类早期的鼓风器大都是皮囊，我国古代又叫“橐”。一座炉子用好几个橐，放在一起，排成一排，就叫“排囊”或“排橐”。用水力推动这种排橐，就叫“水排”。C一种轻便的短曲辕犁，又称江东犁。它最早出现于唐代后期的东江地区，它的出现是我国耕作农具成熟的标志。犁普遍使用前，耒耜是主要耕作工具。使用畜力牵引的耕犁从春秋战国才开始逐渐在一些地方普及使用。23．对待中国传统文化，既不能“全盘继承”，也不能“全盘抛弃”，而是要“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用。这样做的哲学依据是A．辩证的否定是既肯定又否定，是“扬弃”B．事物发展是绝对运动和相对静止的统一C．人们的认识是不断深化、扩展、向前推移的D．事物矛盾在其发展的不同阶段各有其特点扬弃——哲学名词。包含抛弃、保留、发扬和提高的意思。指新事物代替旧事物不是简单地抛弃，而是克服、抛弃旧事物中消极的东西，又保留和继承以往发展中对新事物有积极意义的东西，并把它发展到新的阶段。小篆小篆是在秦朝创制的统一文字汉字书写形式。印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书。隶书隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。楷书楷书，又称正楷、楷体、正书或真书，是汉字书法中常见的一种字体。其字形较为正方，不像隶书写成扁形。楷书仍是现代汉字手写体的参考标准，也发展出另一种手写体——钢笔字。行书行书在楷书的基础上产生，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。25．下图书体中属于隶书的是ABCD26．下列被誉为世界三大表演艺术体系之一的是A．梅兰芳表演艺术体系B．尚小云表演艺术体系C．荀慧生表演艺术体系D．程艳秋表演艺术体系世界三大表演艺术体系:话剧体系（斯坦尼拉夫斯基体系）歌剧体系（布莱希特体系）戏曲体系（梅兰芳体系）28．衣物脏了需要洗涤。关于洗涤下列说法正确的是A．洗涤棉衣料时应该使用弱酸性的合成洗涤剂或肥皂B．羊毛的主要成分是蛋白质，在洗涤毛衣时，最好使用弱酸性的合成洗涤剂C．棉、麻、丝、毛等的缩水率比合成纤维的缩水率小D．干洗剂的主要成分为四氯乙烯，是有机溶剂，能有效地除去油性污渍，但对水溶性污渍的去污效果不明显A棉织物的耐碱性强，不耐酸，抗高温性好，可用各种肥皂或洗涤剂洗涤。B洗涤剂大都是碱性的，其pH值大于7，也有少部分是酸性的，其pH值小于7。中性洗涤剂是指pH值在7左右的洗涤剂，其适合应用于丝绸、羊毛等衣物的洗涤。C不同的织布其纤维的吸湿性