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2020/3/712016-7-151（一）阅读下面文言短文，完成第1-4题清官周忱[明]焦竑周文襄公①阅一死狱，欲活之无路，形于忧叹。使吏抱成案读之，至数万言，背手立听。至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。”遂出其人。己巳之难②，英宗既北狩③，挞虏④将犯京城，声言欲据通州仓⑤。举朝仓皇无措，议者欲遣人举火烧仓，恐敌之因粮于我⑥也。时周文襄公适在京，因建议令各卫军⑦预支半年粮，令其往取。于是肩负者踵接于道，不数日京师顿实，而通州仓为之一空。公巡抚时，往来皆乘小轿，驿站遇村庄僻处，询访民瘼⑧。五保有王槐云者，夏月林下乘凉。公至，与并坐，说田里间事甚悉，俄而从者至，始知为巡抚，叩头谢罪。公笑而抚之，且毕其说而去。（节选自《玉堂丛语·清官周忱》）2020/3/7【注解】①周文襄公：指周，历任庶吉士、刑部员外郎、工部右侍郎，江南巡抚、工部尚书。②己巳之难：英宗正统十四年（1449年），蒙古瓦剌部大举入侵，宦官王振挟持英宗集兵五十万亲征，大败，英宗被俘，史称“己巳之难”。③狩：婉指帝王逃亡或被俘。④达虏：对蒙古贵族及其所拥有的军队的蔑称。⑤通州仓：设置在通州的粮仓，下文的“通仓”为其简称。⑥因粮于我：指蒙古瓦剌部的军队要掠夺我通州的粮食来解决供应。⑦卫军：为明朝初期和中期的军制。⑧民瘼（mò）：老百姓的疾病痛苦。2020/3/7译文：文襄公周忱审阅死囚的案卷，想要使囚犯活下来却没有办法，（因此）忧虑叹息。（于是）让书吏抱着案卷读给他听，一直读到了数万字，他背手站在一边听。（周文襄公）听到一个地方，突然点头高兴地说；“幸好有这个理由可以使（他）活下来。”于是使这个人免于死刑。己巳之难，英宗皇帝被俘虏，蒙古人即将进犯京城，号称要攻占通州仓，满朝官员都仓皇没有办法。（朝中）有人建议要派人放火烧掉通州仓，担心敌人要掠夺我通州的粮食来解决供应。当时周忱刚好在京城，就建议让各地卫军预支半年的粮饷，命令他们自己前去领取。于是肩扛粮食的军队充满了道路，不过几天京师的粮食就充足了，而通州仓也被搬空了。周忱做巡抚时，出入都乘坐小轿，路上遇到僻远的村庄，就询问老百姓的疾病痛苦。五保有个叫王槐云的人，夏天月夜在树下乘凉。周忱到了这里，和他并排坐下，说田间农事，十分熟悉，过了一会儿随从来了，（王槐云）才知道这是巡抚，叩头谢罪。周忱笑着安抚他，并且听他说完了才离开。2020/3/71、下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）（2分）A、欲活之／无路B、举朝／仓皇失措C、时／周文襄公适在京D、说／田间事甚悉2、解释文中划线句子。（3分）（1）案（）（2）恐（）（3）谢（）3、翻译文中划线句子。（4分）（1）至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。”（2）公笑而抚之，且毕其说而去。4、选文通过哪三件事来刻画周文襄公的形象？请概括。答案：判案（1分）为了救活一个囚犯，而让官吏读大量的案卷给他听；（2）救粮（1分）文襄公的建议巧妙合理地处理了通州粮仓的粮食；（3）私访（1分）文襄公关心民生与百姓一起闲聊并且清楚农事。1、下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）（2分）A、欲活之／无路B、举朝／仓皇失措C、时／周文襄公适在京D、说／田间事甚悉答案：D“说田间事”动宾结构作主语，“悉”为谓语，“甚”为状语。因此，应该是“说田间事／甚悉”，主谓划分。2、解释文中划线句子。（3分）（1）案（案卷，文书，卷宗）（2）恐（担忧、担心）（3）谢（道歉）3、翻译文中划线句子。（4分）（1）至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。”听到一处，文襄公突然点头开心地说：“幸亏有这点能够使他活下来。”（2）公笑而抚之，且毕其说而去。文襄公笑着安抚宽慰他没关系的，并且听他把事情说完才离开。贾生吊屈原自屈原沉汨罗①后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅②，过湘水，投书以吊屈原。贾生名谊，雒阳③人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。廷尉④乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。贾生之死时年三十三矣。太史公⑤曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《服乌赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。（节选自《史记·屈原贾生列传》）【注释】①汨（mì）罗：汨罗江，战国时期楚国诗人屈原投此江殉节。②太傅：古代官名。③雒（luò）阳:三国时魏改“雒”为“洛”，即洛阳。④廷尉：古代官名。⑤太史公:《史记》的作者司马迁，后世尊称他为史迁、太史公。译文：自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个姓贾的读书人，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。姓贾的读书人名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时，凭着能够诵读诗书、撰写文章在郡县中闻名。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，通晓诸子百家的书，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝刚即位时，让他担任博士之职。贾谊死的时候三十三岁。司马迁说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，从来没有不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《鵩鸟赋》，把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。2020/3/7【阅读训练】1、解释：①为：②适：③涕：④及：⑤游：⑥志：2、翻译：①年十八，以能诵诗属书闻于郡中。②同死生，轻去就，又爽然自失矣。3、司马迁感到“爽然若失”的原因是：4、“自令若是”的“是”指代的是，你认同贾谊责怪屈原的观点吗？说说理由。2020/3/7【阅读训练】1、解释：①为：担任②适：往；到……去③涕：眼泪④及：等到⑤游：游说⑥志：志向2、翻译：①年十八，以能诵诗属书闻于郡中。十八岁时，凭着能够诵读诗书、撰写文章在郡县中闻名。②同死生，轻去就，又爽然自失矣。把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了3、司马迁感到“爽然若失”的原因是：开始读到贾生责怪屈原，感到贾生是一个追名逐利的人，后来又读到《鵩鸟赋》时，又看到贾谊“同生死、轻去就”的话。4、“自令若是”的“是”指代的是，你认同贾谊责怪屈原的观点吗？说说理由。2020/3/74、“自令若是”的“是”指代的是，你认同贾谊责怪屈原的观点吗？说说理由。“是”指屈原投汨罗江殉节的事。自令若是,翻译成白话就是,他自己选择了这样的道路,选择了这样一种人生历程.屈原一生效力楚国,对国家忠心耿耿,对人民热爱有加,而不是说为了个人得失凭借自己的才能去游说诸侯,赚取利益.屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心.屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主；他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步.表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志.2020/3/7五、“乎”的用法与举例1、语气词（一般用在句未）：例：死国可乎？王侯将相宁有种乎？是亦不可以已乎！2、介词（一般用在句中）例：在乎山水之间也/颓然乎其间者（相当于“于”）3、作词尾（一般用在形容词后）：例：悠悠乎与浩气俱（······的样子）六、“乃”的用法及举1、代词译为：你，你的或他的例：家祭无忘告乃翁尔其无忘乃父之志乃心在咸阳2、副词译为：刚刚,才；只,仅；竟,竟然；于是;就举例：乃悟前狼假寐乃不知不汉臣乃敢上璧乃入见乃重修岳阳楼3、连词译为：可是，然而例：零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之4、动词译为：是七、“虽”的用法与举例1、即使之意。例：虽有千里之能虽不能察虽杀臣，不能绝也2、虽然之意（后起义，出现较晚）。例：百氏之书，虽无所不读风力虽尚劲虽然，公输盘为我为云梯八、“然”的用法与举例1、代词：这样的意思。例：吴广以为然然，胡不已乎虽然，公输盘为我为云梯2、作词尾：表……的样子。例：颓然乎其间者望之蔚然而深秀者我善养吾浩然之气满目萧然3、连词：表转折。例：然侍卫之臣不懈于内然文不可以学而能九、“为”的用法与举例㈠动词⒈“做”例：①为我为云梯之械②今为宫室之美为之③行拂乱其所为④好为《梁父吟》⒉“作为、当作、成为”例：①弃其杖，化为邓林②为坻、为屿、为堪、为岩③以丛草为林④武陵人捕鱼为⒊“认为”例：①孰为汝多知乎⒋“是”例：①知之为知之②中峨冠而多髯者为东坡③天下为公④中轩敞者为舱⑤臣以王吏之攻宋，为与此同类⑥此为何若人⑦若为佣耕㈡介词⒈“替、给、向”例：①愿为市鞍马②为人谋而不忠乎③此人一一为具言所闻④不足为外人道也⑤为楚造云梯⑥今为宫室之美为之⑦为天下唱⒉“被”例：①二虫尽为所吞②茅屋为秋风所破歌③山峦为晴雪所洗④仅有敌船为火所焚⑤士卒多为用者⑥贤能为之用牛刀小试：翻译《师说》第一段，重点关注“之”“而”“乎”“其”古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。2020/3/7牛刀小试：翻译《师说》第一段，重点关注“之”“而”“乎”“其”古之（助词，的）学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而（连词，顺承）知之（代词，疑惑）者，孰能无惑？惑而（连词，假设，如果）不从师，其（代词，那些疑惑）为惑也，终不解矣。生乎（介词，相当于“于”，比）吾前，其（代词，代“生乎吾前”的人）闻道也固先乎（介词，相当于“于”，比）吾，吾从而（连词，并且）师之；生乎（介词，相当于“于”，比）吾后，其闻道也亦先乎（介词，相当于“于”，比）吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其（代词，代那些先闻道之人）年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之（助词，取消句子独立性）所存，师之（助词，取消句子独立性）所存也。2020/3/7贾谊在长沙做了三年太傅，有只鸟飞进他的住所。鵩鸟长得很像猫头鹰，是不祥的鸟。贾谊因为被贬到长沙，长沙气候很潮湿，此时看到猫头鹰，认为自己寿命已不长了，于是写了一篇赋来自我安慰。赋文说：汉文帝六年，丁丑年，四月孟夏时节。四月里的一天太阳西斜时，有一支鵩鸟停在我的屋子上。它停在座位的一角，形态非常的从容不惊。有怪物停栖于此，我心中暗中怀疑他飞来的缘故。打开书本占卜它，预示说到它吉凶的定数。鵩鸟就叹息着，昂起头张开翅膀，口却不能说话，而请用胸中所想的来对答：“时间万物的变化，本来就没有停止。运转迁移，或推移回还，万物变化运转，反复无定。福祸相互依附纠缠，如同绳索绞合在一起，天命不可解说，谁知道他的究竟？自然界造化推动万物，使之运行变化是无边无际的。天和道，其理深远，不可预为思虑谋度，死生迟速有命，哪能预知它的期限。愚笨的人为俗界所牵连，困窘的如罪人之受拘束；有至德的人遗弃物累，独和大道同行。德人不被万物牵累，知天命而不忧愁。因此像鵩鸟飞入舍内这种琐细小事，又有什么值得疑虑的啊！”2020/3/7