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一、古代中国的农业经济必修二/专题一古代中国经济的基本结构与特点农耕文明时期工业文明时期史前文明时期生态文明时期人类文明演进的形态中国农业领先世界，对世界文明做出贡献一、农业耕作方式和农具的发展变化1、基础知识归纳：专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业发展阶段耕作方式变化农具的变化原始阶段商周时期春秋战国汉代唐代“刀耕火种”“锄耕”铁犁牛耕铁犁牛耕（普及全国）“铁犁牛耕”（发达地区）农用动力的革命；传统耕作方式形成一、古代中国农业/耕作方式发展变化云南的“刀耕火种”现代牛耕“铁犁牛耕”（春秋战国）一、农业耕作方式和农具的发展变化1、基础知识归纳：专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业发展阶段耕作方式变化农具的变化原始阶段“刀耕火种”商周时期“锄耕”春秋战国“铁犁牛耕”（发达地区）农用动力的革命；传统耕作方式形成汉代牛耕普及全国唐代铁犁牛耕一、古代中国农业/农具的发展变化铁制农具骨耜石斧耦犁(二牛抬扛)曲辕犁一、农业耕作方式和农具的发展变化1、基础知识归纳：专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业发展阶段耕作方式变化农具的变化原始阶段“刀耕火种”商周时期“锄耕”春秋战国“铁犁牛耕”（发达地区）农用动力的革命；传统耕作方式形成汉代牛耕普及全国唐代铁犁牛耕石、骨、木石、骨、木青铜农具（少）铁制农具（发达地区）耦犁——一牛挽犁曲辕犁（特点）特点：1、结构合理，使用轻便，回转灵活，便于推广；2、能够控制耕土的深浅，耕作平稳；3、是我国农具改革的又一次突破，标志着中国传统步犁的基本定型。曲辕犁示意图耦犁仔细观察曲辕犁有哪些特点：一、古代中国农业/农具的发展变化请回答：图一和图二分别反映了什么样的农业耕作方式？哪种方式更进步？古代农业耕作方式和农具变革对我国农业的发展有什么影响？图一图二专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业典型例题分析：农业生产力提高；农产品产量提高；促进农业经济发展1、基础知识归纳：二、中国古代水利工程和灌溉工具的变化：专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业阶段水利工程灌溉工具名称或措施意义史前阶段春秋战国秦朝大禹治水都江堰郑国渠灵渠防洪、灌溉变水害为水利，使川西平原成为千里沃野；体现中国古代人民辛勤与智慧；被列入世界文化遗产名录，具有较高的精神文化价值沟通了湘水和离水；加强对岭南的管辖，有利于当地经济发展“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府。”1、基础知识归纳：二、中国古代水利工程和灌溉工具的变化：专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业阶段水利工程灌溉工具名称或措施意义或概况汉代唐代宋代明清“井渠”治理黄河（王景）设渠堰使大运河官员奖赏制度政府重视水利事业关中农民创造，适合干旱地区灌溉有利于朝廷财政收入增加、人民生活和政局的稳定筒车（以水为动力）翻车（以水为动力）风力水车翻车复原图筒车复原图“翻倒，翻倒，喝得醉来吐掉。转来转去自行……千匝万匝未停。禾苗待我灌醉”——唐《调笑令》人力和水力水力靠着老祖宗留下来的一座筒车，江西南康市龙岭镇下棚、邱边等几个村的上千亩农田就能四季免费灌溉。中国古代水利灌溉工具的现代应用：专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业2、典型例题分析：水利工具是农业进步的基础，与图1相比，图2工具的进步之处在于进步之处在于（）A．利用杠杆原理汲水方便省力B．既能灌溉又能排涝C．灌溉时节省了人力D．能够利用鼓风冶铁专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业（知识点错误）（相同点---偏离题目）（答非所问---偏离题目）三、中国古代土地制度的基本形态历史时期土地制度表现形式奴隶社会（商周）封建社会（战国以来)专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业奴隶主贵族土地国有制封建土地所有制井田制地主土地所有制（主体）自耕农土地所有制国有土地所有制土地兼并问题：富者田连阡陌，贫者无立锥之地。有力者无田可耕，有田者无力可耕。（2）土地兼并导致的社会问题★严重影响了国家的赋税收入。因为自耕农是国家各种赋税徭役的主要承担者，土地兼并导致自耕农大量破产，使国家丧失收入来源。★引起社会动荡不安。土地兼并的膨胀导致地方豪强势力壮大，影响到中央集权的加强；也会导致阶级矛盾激化，引发农民起义。（1）产生原因：封建土地私有制的发展和土地买卖频繁专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业三、中国古代土地制度的基本形态专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业（1）有利因素：耕作方式的转变；农用工具的进步；水利工程的兴修；自然条件的优越；统治者的重视；劳动者辛勤劳动四、重点难点问题：1、影响古代农业发展的因素（2）不利因素：地主土地所有制；赋税徭役的沉重；社会环境的动荡；自然条件的恶劣（1）组织方式：家庭为单位，男耕女织；（2）经营方法：精耕细作，小农户个体经营；（3）主要内容：以种植业为主，家畜饲养业为辅；（4）经济类型：自给自足的自然经济。专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业四、重点难点问题：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜”——黄梅戏《天仙配》歌词2、根据歌词总结古代农业经济的基本特点：(粮食收获量与播种量的比较简表：)时期国别与出处收获量与播种量之比秦朝10倍或十几倍6世纪中国《齐民要术》粟:24-200倍麦:44-200倍公元前27年-476年罗马时代《克洛米拉农书》4-5倍13世纪英国《亨利农书》3倍专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业四、重点难点问题：以上图表说明了什么问题？3、中国古代农业经济的地位：中国古代农业长期处于世界领先水平，是国民经济的支柱项目数量备注收入粮食8500折算为货币后的大致值支出赋田租（上缴实物）283同上算赋和口赋（上缴货币）406役兵役和徭役2300除部分兵役必须亲身应役外，其余可亲身应役或上缴货币代役，2300钱为代役的货币数量日常开支食4918据战国比例推算衣2732同上祭祀等仪式300以战国数据为参考专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业（08年广东卷）材料：西汉农民家庭年收入（粮食）与支出情况表问题：（1）计算材料中西汉农民家庭年收入（粮食）与支出的差额？专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业（08年广东卷）材料：西汉农民家庭年收入（粮食）与支出情况表含有2300钱为代役的货币数量：8500-283-406-2300-4918-2732-300＝-2439不含2300钱为代役的货币数量：8500-283-406-4918-2732-300＝-139（1）维持基本的家庭生活需要，农妇夜织可以解决全家穿衣问题，并节省在穿衣方面的用钱；（2）换取粮食，用农妇夜织的物品换取一定数量的粮食，补充自己家吃饭或上缴实物的不足。（3）把农妇夜织的各种织物拿到市场上去销售，卖得货币，缴纳国家的税赋。问题：（2）据《汉书·食货志》记载，冬天农闲时，农妇常聚集在一起夜织。结合问题（1）的计算结果，简要分析材料中的西汉农民为什么会采用这种耕织结合的经济形式。专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业（08年广东卷）材料：西汉农民家庭年收入（粮食）与支出情况表（1）“上缴货币代役”的政策使小农家庭积极开垦荒地，精耕细作，希望能够收获更多的农作物，这些为西汉商业繁荣提供了原料和商品；（2）部分农产品走向市场，农产品的商品化推动西汉商业繁荣；（3）部分手工业品进入市场推动西汉商业繁荣。问题：（3）西汉在耕织经济体系下出现了引人注目的商业繁荣现象。根据材料好问题（2）中的信息，简要分析西汉赋役政策和耕织经济形式如何促进商业繁荣。专题一古代中国经济的基本结构与特点/一、古代中国农业（08年广东卷）材料：西汉农民家庭年收入（粮食）与支出情况表中国古代农业经济的基本特点2、封闭性：男耕女织，“自给自足”4、脆弱性：易受天灾、苛政和土地兼并的影响1、分散性：小农户个体经营3、落后性：阻碍技术进步和生产发展地方特色的水利工程铁制农具现代牛耕；乾诚堆码机堆码机ixh59kye青天，嘴唇一点自然的红晕，倒比女装还动人些。宝音颇不自在的拉拉衣角、理理带子：明柯笑得好没来由，她肯定是哪里穿戴错了？“哎哎，一拉就显出女孩子气了！”明柯阻止她，“你再这样，我可就不带你去了。”都到这一步了，还怕他不带吗？轮到宝音拿乔还差不多！“五哥，我想先问你一句话。”“唔？”明柯皱起眉头，嘴角微咧，那小狼一样的锐利尖牙，又闪了出来。“你知道关于你，有些流言……”宝音低头又拉了拉衣摆，“说你在外头欠了很多钱，是真的吗？”“——是的。”明柯安静的回答。“那你怎么办呢？”宝音抬头，很关心的样子。“苏家五少爷还得起钱！”明柯故作轻松。宝音皱起鼻子：“二舅才不会帮你还吧！”她现在学起少女的娇憨来，是一发的熟练了。第七十二章死因初晓谁怜月（5）“我有办法！”明柯真想捏捏她的鼻子，忍住了，溜出一句话来，“大不了我偷他的。”想起一个因他而丧命的姑娘，眼里漏出一丝悔意。宝音捉住这丝悔意，慢慢儿的咀嚼在心里，伸手捉住他的衣袖，大喘气儿：“五哥你真不是好人！唉，我真后悔跟你出来！”“现在后悔也晚了！”明柯乐道，“走！上车！”还是那辆小鞍十字瓦、彩罽外帏、细麻内帏的俊骡车，出了明绍坊，往南，至霖江畔，江边已经上了冰冻，江心江水呈暗绿色，流得已很缓慢了，上头几乎没什么船只在走。岸边，黑乎乎停着几只大船。骡车沿着霖江折往东，面前一座大寺，名为迎江寺，寺中一座七层八角的浮屠，每一层、每角飞檐都高高挑起一只半斤重的铜铃来，风吹过时，份外清越脆亮，又因高度、角度的不同，受风各有不同，音调高低轻重各有变化，交织在一起，似有妙手乐匠击响了一座巨大的编钟。这座塔，就因此得名为振风塔。塔身甚为粗阔，每一层都立了佛像，当中一层，却隔出个雅间来，可供贵客临江远眺，寄怀托思。所谓贵客，意思往往就是，很贵很贵的客。塔是寺庙的产业，寺僧不是势利眼，而是作长久基业的，所以贵客们要长久在寺中付香火钱，才有可能包下雅间来坐坐。读书人，都是将要作官、正要作官、已经作官的人，或者，至少也是已经作官的人的后代，他们付得起这笔钱。这次文会，就放在迎江寺第四层雅间举办。从这雅间的窗口望出去，可以看到南边的一抹青黛山影，苏小横就在那里隐居修道。秋末还开得无边无涯的花海，在深冬时分，已经完全凋落了。穿着纱衣、悬着长长耳珰的少女，不知都到了哪里，好像她们都像花儿一样凋谢了。三清观里寂寂无声。裳儿穿着一身道服，赤着脚，细洁乌黑的头发只用一枝玉石簪绾起，悄没声儿行到三清像前，上了香，给长明灯里添了油、捻高灯芯，便跪下来，默默诵经。她已经跪了一天。苏小横走来，立在门