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1第一部分：新版语文七年级下册课内背诵一、第八课《木兰诗》唧（jī）唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼（zhù）声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kèhán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为（wèi）市鞍（ān）马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiānjiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū）。万里赴戎（róng）机，关山度若飞。朔（shuò）气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍（huòhuò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓（bìn），对镜帖（tiē）花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？注解：（1）（2）唧唧：纺织机的声音。（3）当户织：对着门织布。（4）机杼（zhù）声：织布机发出的声音。杼：织布梭子。（5）惟：只。（6）何所思：想什么。（7）忆:：思念。（8）军帖：军中的文告。（9）可汗（10）军书十二卷下文“十二年”用法与此相同。（11）爷：和下文的“阿爷”同都指父亲。（12）愿为市鞍马：愿意为此去买鞍马。为，介词，为了，其后宾语省略。市，买。鞍马，泛指马和马具。13）鞯：马鞍下的垫子。14）辔头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。（15）旦：早晨。（16）溅溅：水流声。（17）黑山：和下文的燕山，都是当时北方的山名。（18）胡骑：胡人的战马。胡，古代对西北民族的称呼。（19）啾啾：马叫的声音。（20）万里赴戎机：不远万里奔赴战场。戎机：指战争。（21）关山度若飞（22）朔(shuò)气传金柝用来烧饭、夜里用来打更的器具。（23）铁衣：铠甲。古代军人穿的护身服装。24（25）明堂：古代帝王举行大典的朝堂。（26）策勋十二转：记最大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。（27）赏赐百千强：赏赐很多的财物。强，有余。28）问所欲：问（木兰）想要什么。（29）尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。（30）愿驰千里足：希望驰骋千里马。驰，赶马快跑。（31）郭：外城。（32）扶将：扶持。（33）红妆：指女子的艳丽装束。2（34）霍霍：磨刀的声音。（35）著：穿。（36）云鬓：像云那样的鬓发，形容好看的头发。（37）帖花黄：帖:代妇女的一种面部装饰物。（38兵同一个灶吃饭（39）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹（40）双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？傍，靠近、临近。走，跑。二、课外古诗词诵读竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。【注释】选自《王伟集校注》卷五（中华书局1997版）。竹里馆，辋川别墅的二十景之一，应当是建在竹林里的屋舍。（1）幽篁（huáng）：幽深的竹林。幽是深的意思，篁是竹林。（2）啸（xiào）：长声呼啸。（3）深林：指“幽篁”。（4）相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，来相映照。【译文】月夜独坐在幽深的竹林里时而弹弹琴时而吹吹口哨。竹林里僻静幽深无人知晓独坐幽篁，无人陪伴，唯有明月似解人意，偏来相照。春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。【注释】选自《李白集校注》卷二十五（上海古籍出版社1980年版）。（1）洛城：洛阳。现在河南洛阳。（2）玉笛：笛子的美称。（3）暗飞声：声音不知从何处传来。（4）春风：另一版本作“东风”。:（5）折柳：即《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。（6）故园：指故乡，家乡。【译文】阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会油然而生呢？逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。【注释】（1）选自《岑参集校注》卷二（上海古籍出版社1981年版）。唐天宝八载（749），作者赴任安西节度使幕府书记，这首诗写于赴仕途中。入京使，回京城长安的使者。（2）漫漫：路途遥远的样子。（3）龙钟：泪流纵横的样子。4）凭：请求，烦劳。【译文】回头东望故园千里，路途遥远迷漫，满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔，唯有托你捎个口信，回家报个平安。晚春韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。3杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。【注释】（1）选自《韩昌黎诗系年集释》卷九（上海古籍出版社1984年版）(2)不久归:将结束。(3)杨花榆荚无才思:意思是杨花榆荚不像别的花那样“百般红紫”，如同人之“无才思”。杨花指柳絮。榆荚，指榆钱。才思：才气、才华。（5）惟解：只知道。【译文】花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。三、第16课、短文两篇陋室铭1唐·刘禹锡山不在高，有仙则名2。水不在深，有龙则灵3。斯是陋室，惟吾德馨4。苔痕上阶绿，草色入帘青5。谈笑有鸿儒6，往来无白丁7。可以调素琴8，阅金经9。无丝竹10之乱耳，无案牍11之劳形12。南阳诸葛庐，西蜀子云亭13。孔子云：何陋之有14？注解：1选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。2名：有名，出名。3灵：灵验。4斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。5苔痕上阶绿，草舍入帘青：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘,使室内染上了青色。6鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。7白丁：平民。这里指没有功名的人。8调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。9金经：指佛经。（佛经用泥金书写）10无丝竹之乱耳：没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。11无案牍之劳形：没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。12南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指扬雄，西汉文学家。14何陋之有：语出《论语·子罕》：子曰：‘君子居之，何陋之有？’”意思是，有什么简陋的呢？爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。注解：1.选自《周敦颐集》。卷三（中华书局2009年版）。周敦颐（1017-1073），字茂叔。道州营4道（现在湖南道县）人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。2.【藩】多。3.【晋陶渊明独爱菊】晋朝陶渊明（约365-427，东晋著名诗人，名潜，字元亮。）只喜爱菊花。4.【独】只。5.【李唐】指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”6.【淤泥】河沟、池塘里积存的污泥。7.【染】沾染（污垢）8.【濯清涟而不妖】经过清水里洗涤但不显得妖艳。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，过分艳丽。9.【中通外直】这里描写的是莲的茎。10.【不蔓不枝】不横生藤蔓，不旁生枝茎。枝、蔓，都是名词作动词。11.【香远益清】香气传得越远越清幽。益，更加。12.【亭亭净植】洁净地挺立。。亭亭，耸立的样子。植，竖立。13【亵玩】靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。14.【焉】语气词。15.【隐逸】隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。16.【噫】叹词，表示感慨。17.【鲜有闻】很少有传闻。鲜，少。18.【莲之爱，同予者何人】对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？19.【宜乎众矣】人应当很多了。宜，应当。四、第20课、古代诗歌五首登幽州台歌陈子昂唐代前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。望岳杜甫唐朝岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。当凌绝顶，一览众山小。登飞来峰王安石宋代飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。游山西村5陆游宋代莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。己亥杂诗·其五龚自珍清代浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。五、第24课《河中石兽》纪昀沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤（yú)？注解：1.沧州：地名，今属河北。2.河干：河岸。3.山门：佛寺的外门。4.圮：倒塌。5.阅：经过，经历。6.求：寻找。7.竟：终了，最后。8.棹数小舟：划着几只小船。棹，划船。9.曳(yè)铁钯(pá)：拖着铁耙。曳，拖。铁耙，农具，用于除草、平土等。10.设帐：设馆教学。11.尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物的道理。尔辈，你们这些人。究：研究、探求。物理，事物的道理、规律。12.是非木杮(fèi)：这不是木片。是，这。木杮，削下来的木片。13.湮：埋没。14.耳：语气词，相当余“罢了”。15.颠：精神错乱，后来写作“癫”。16.众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论。17.河兵：巡河、护河的士兵。18.失石：丢失的石头，这里指落入水中的石头。19.反激之力：河水冲撞石头返回的冲击力。20.啮：本意是咬，这里是冲刷，侵蚀的意思。21.坎穴：洞坑。22.不已：不停止。23.臆断：主观判断。24.遂：于是25.溯：逆流。626.据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河边，大门倒塌进了河里，两个石兽一起沉没了。过来十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），在河中寻找石兽，到底没找到。（僧人们）认为（石兽）顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，找了十多里，没有（石兽的）踪迹。一位学者在寺中讲学，听说这件事后笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被洪水带走呢?应该是石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺流而下寻找石兽，不是很荒唐吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一个守河的老兵听说了这话，又笑着说：“凡是落入水中的石兽，应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，水流不能冲走石头，水的反激力，一定在迎着水流的地方冲刷沙子形成坑