《智取生辰纲》公开课教案陈云英2012、12、4【教学目标】1、通过分析“智押”及“智取”,理解杨志和晁盖、吴用等人的形象特点。2、认识失陷与智取的深层原因,认识“人和”的重要性。【教学重点】通过分析“智押”及“智取”,理解杨志和晁盖、吴用等人的形象特点。【教学难点】认识失陷与智取的深层原因,认识“人和”的重要性。【教学时间】二课时【教学设计】第二课时一、新课导入:常言道:“智不智看《三国》,勇不勇看《水浒》。”意思是说:三国多智士,梁山多勇夫,那么水浒英雄是不是都是“四肢发达,头脑简单”的人呢?答案是否定的。他们的计谋同样让人拍案叫绝。不信,我们就来学习《智取生辰纲》,领略一下梁山好汉的计谋。二、了解杨志故事及《智取》在《水浒传》中的地位。课前浏览《水浒传》第12回至第17回,了解杨志事迹和杨志性格。1、杨志事迹(学生概述):①原为殿司制使,因失陷花石纲丢官;②沦落东京,因盘缠使尽卖祖传宝刀,无奈杀泼皮牛二,流配东京大名府充军;(以上第12回)③大名府留守梁世杰恩赦杨志,安排比武,杨志斗武出色,被梁中书提拔做管军提辖使;(第13回)④受梁中书重托,押运生辰纲,在黄泥冈失陷;(第16回)⑤走投无路,落草二龙山宝珠寺。(第17回)2、杨志性格(教师归纳):失意、得志、幻灭(茅盾语)是杨志性格发展的三部曲。失陷生辰纲是杨志命运的转折点。杨志最终走上了反抗官府的道路。3、《智取》是以晁盖、吴用为核心的好汉群体第一次向贪官出手,与官家冲突,是大规模农民起义的前奏。三、探究阅读:〈一〉分析“智押”及“智取”,理解杨志和晁盖、吴用等人的形象特点。1、杨志是怎样押运生辰钢的?(1)假扮客商(为了掩人耳目,这叫“智藏行踪”)(2)调整时间(五更→日中,辰牌→申时,这说明他小心谨慎,怕上路太早遭偷袭,这叫“智变行辰”。)(3)取道黄泥冈(杨志一行人放着宽平的官道不走,却取道黄泥冈松树林的偏僻崎岖的山路自讨苦吃,这是因为山路更近,有利于赶蔡太师的生日寿辰;山路难走,恐怕连歹人也不愿走,这叫“智选路径”。)(4)逼赶军士(不惜打骂军士,嗔斥虞候,得罪老都管)(5)盘问枣贩(6)警惕酒商小结:“杨志智押”指导朗读片段,表现出杨志的性格或与他人的关系。概括杨志性格特征,捕捉阅读体验。(精明谨慎;惋惜)精明谨慎的杨志,尽心尽力地押运,但生辰纲还是被劫了,这就突出了杨志命运的悲剧性,杨志就是这样被逼上梁山的!2、吴用是怎样智取生辰纲的?(1)智用天时(十分炎热,口渴难熬,可用酒诱惑)(2)智用地利(山冈树林可用来掩护,可以模糊敌人的视线,使杨志一行看不清松林内的真实情况,便于吴用他们神出鬼没和取药下药)(3)智用人和(合力同心,巧妙配合,假戏真做)设问:怎样一步一步让杨志步入圈套的?为什么不在他们出场时就点明他们的身份,而要最后补叙呢?(造成悬念,增强可读性,更好地突出他们的智谋。齐读末段)“好汉智取”:足智多谋,合力同心。〈二〉失与取的原因分析,认识被劫的必然性。指出:是否具备“人和”。杨志的失“人和”不仅是失去军健虞候都管的理解配合支持,更重要的是统治者与被统治者的尖锐对立,统治者失去了民心,失去了人和,官逼民反,民不得不反!生辰纲是搜刮来的民脂民膏,乃不义之财,它的被劫具有必然性。它不在黄泥冈被劫,也会在白泥冈黑泥冈被劫,不被晁盖吴用劫走也会被其他英雄好汉劫走。吴用的得“人和”,不仅是八人合力同心,配合默契,更是因为他们代表着正义的力量。梁山好汉第一次向官府联合出手就大获全胜!捕捉新的阅读体验。(不仅有对杨志的同情惋惜,更有对梁山好汉该出手时就出手的拍手称快)〈三〉认识主要表现手法。认识了失与取的根本原因,获得了新的阅读体验,我们再从写作的角度来看失与取这两部分的关系?作者使用的是什么手法?(衬托,以智衬智,以精明谨慎正衬足智多谋,以矛盾重重反衬合力同心。天外有天,人外有人,强中更有强中手!这真是英雄与英雄之间的斗智斗谋。几多智慧,几多无奈;几多智慧,几多痛快!)〈四〉分析课题,认识编者意图和主题。着力赞美一群梁山好汉的智谋与齐心合力,揭示人和的重要性。四、结束语:学生设计结束语(可以独立也可合作)并做结。