九守

九守?老子曰：天道极即反，盈即损，日月是也。圣人日损而冲气不敢自满，日进以牝，功德不衰，天道然也，人之情性皆好高而恶下，好得而恶亡，好利而恶病，好尊而恶卑，好贵而恶贱，众人为之，故不能成，执之，故不能得。是以圣人法天，弗为而成，弗执而得，与人同情而异道，故能长久。故三皇五帝有戒之器，命曰侑卮，其冲即正，其盈即覆。夫物盛则衰，日中则移，月满则亏，乐终而悲，是故聪明广智守以愚，多闻博辩守以俭，武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭，德施天下守以让，此五者先王所以守天下也。“服此道者不欲盈，夫唯不盈，是以弊不新成。”[详细说明]天道极即反，盈即损?《文子·守弱》:天道极即反，盈即损，?《文子·上礼》:天地之道，极则反，益则损，?《群书治要·上礼》:天地之道，极即反，益即损，?夫物盛则衰，日中则移?《文子·守弱》:夫物盛则衰，日中则移，月满则亏，乐终而悲，是故聪明广智守以愚，多闻博辩守以俭，武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭，德施天下守以让，此五者先王所以守天下也。“服此道者不欲盈，夫唯不盈，是以弊不新成。”?《淮南子·道应训》:夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。是故聪明睿智，守之以愚；多闻博辩，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；富贵广大，守之以俭；德施天下，守之以让。此五者，先王所以守天下而弗失也；反此五者，未尝不危也。”故老子曰：“服此道者不欲盈。夫唯不盈，故能弊而不新成。?夫物盛则衰，日中则移?《文子·守弱》:夫物盛则衰，日中则移，月满则亏，乐终而悲，是故聪明广智守以愚，多闻博辩守以俭，武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭，德施天下守以让，此五者先王所以守天下也。?《淮南子·道应训》:日中而移，月盈而亏。是故聪明睿智，守之以愚；多闻博辩，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；富贵广大，守之以俭；德施天下，守之以让。此五者，先王所以守天下而弗失也；?《群书治要·九守》:物盛则衰，日中而移，月满则亏，乐终而悲，是故聪明广智守以愚，多闻博辨守以俭，武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭，德施天下守以让，此五者，先王所以守天下也。?夫物盛则衰，日中则移?《文子·守弱》:夫物盛则衰，日中则移，月满则亏，?《淮南子·道应训》:夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。?《群书治要·九守》:物盛则衰，日中而移，月满则亏，?《太平御览·总序后妃》:物无盛而不衰。日中则昃，月满则微。?盖物盛则衰?《风俗通义·祀典》:盖物盛则衰，?《文子·守弱》:夫物盛则衰，?《史记·范睢蔡泽列传》:物盛则衰，?《史记·田叔列传》:物盛则衰，?《战国策·蔡泽见逐于赵》:物盛则衰，?《群书治要·九守》:物盛则衰，?《太平御览·游说上》:物盛则衰，?日中则移，月满则亏?《文子·守弱》:日中则移，月满则亏，?《史记·范睢蔡泽列传》:‘日中则移，月满则亏’。?《吴越春秋·勾践九年》:日中则移，月满则亏，?《战国策·蔡泽见逐于赵》:日中则移，月满则亏。?《后汉书·郑范陈贾张列传》:盖日中则移，月满则亏。?《群书治要·九守》:日中而移，月满则亏，?月满则亏?《文子·守弱》:月满则亏，?《管子·白心》:月满则亏。?《史记·范睢蔡泽列传》:月满则亏’。?《吴越春秋·勾践九年》:月满则亏，?《战国策·蔡泽见逐于赵》:月满则亏。?《后汉书·郑范陈贾张列传》:月满则亏。?《群书治要·九守》:月满则亏，?聪明圣知，守之以愚?《荀子·宥坐》:聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦：?《说苑·敬慎》:故士虽聪明圣智，自守以愚；功被天下，自守以让；勇力距世，自守以怯；富有天下，自守以廉；?《孔子家语·三恕》:聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。?《文子·守弱》:是故聪明广智守以愚，多闻博辩守以俭，武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭，?《淮南子·道应训》:是故聪明睿智，守之以愚；多闻博辩，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；富贵广大，守之以俭；?《群书治要·三恕》:聪明睿智，守之以愚，功被天下，守之以让，勇力振世，守之以怯，富有四海，守之以谦，?《群书治要·九守》:是故聪明广智守以愚，多闻博辨守以俭，武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭，?《太平御览·鉴戒下》:故士虽聪明圣智，自守以愚；功被天下，自守以让；勇力距世，自守以怯；富有四海，自守以廉。?《太平御览·铭》:聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。?聪明圣知，守之以愚?《荀子·宥坐》:聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；?《说苑·敬慎》:聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广；?《说苑·敬慎》:故士虽聪明圣智，自守以愚；功被天下，自守以让；?《韩诗外传·卷三》:聪明睿智者、守之以愚；博闻强记者，守之以浅。?《韩诗外传·卷三》:聪明睿智，守之以愚者善；博闻强记，守之以浅者智。?《韩诗外传·卷八》:聪明睿智、而守之以愚者哲；博闻强记、而守之以浅者不溢。?《孔子家语·三恕》:聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；?《文子·守弱》:是故聪明广智守以愚，多闻博辩守以俭，?《淮南子·道应训》:是故聪明睿智，守之以愚；多闻博辩，守之以陋；?《群书治要·三恕》:聪明睿智，守之以愚，功被天下，守之以让，?《群书治要·九守》:是故聪明广智守以愚，多闻博辨守以俭，?《群书治要·法诫》:聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广，?《太平御览·鉴戒下》:聪明睿知而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广。?《太平御览·鉴戒下》:故士虽聪明圣智，自守以愚；功被天下，自守以让；?《太平御览·铭》:聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；?德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安?《说苑·敬慎》:德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安，?《韩诗外传·卷三》:守之以恭；土地广大者，守之以俭；?《韩诗外传·卷三》:守之以恭者荣；土地广大，守之以俭者安；?《韩诗外传·卷八》:而守之以恭者荣；土地广大、而守之以俭者安；?《文子·守弱》:武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭，?《淮南子·道应训》:守之以畏；富贵广大，守之以俭；?《群书治要·九守》:武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭，?《群书治要·法诫》:德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安，?《太平御览·鉴戒下》:德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安，?保此道者，不欲盈?《道德经》:保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。?《文子·守弱》:服此道者不欲盈，夫唯不盈，是以弊不新成。?《老子河上公章句·显德》:保此道者，不欲盈。夫惟不盈，故能蔽不新成。?《淮南子·道应训》:服此道者不欲盈。夫唯不盈，故能弊而不新成。?《马王堆·老子甲道经》:葆此道，不欲盈。夫唯不欲□□以能□□□成。?《马王堆·老子乙道经》:葆此道□□欲盈。是以能敝而不成。