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专题4.1．三民主义在推动中国资产阶级民主革命中的作用。三民主义是中国近代资产阶级的民主革命纲领，集中反映了资产阶级对民主政治的追求和在中国发展资本主义的要求，反映了中国人民争取民族独立和国家富强的愿望，代表了时代前进的方向。三民主义在辛亥革命时期发挥了巨大的作用，成为鼓舞仁人志士进行革命斗争的理论旗帜。2．毛泽东思想对近现代中国的深远影响。毛泽东思想的精髓是实事求是、群众路线和独立自主。它是马克思主义和中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是夺取中国革命胜利的理论武器，是社会主义中国立国建国的思想政治基础，是建设中国特色社会主义理论依据思想渊源的理论先导，是中华民族团结振兴的精神支柱。3．邓小平理论对建设中国特色社会主义的指导意义。邓小平理论的精髓是解放思想、实事求是。实践证明，作为毛泽东思想继承和发展的邓小平理论，是指导中国人民在改革开放中实现社会主义现代化的伟大旗帜，是当代中华民族的强大精神支柱。它是马克思列宁主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果，成为指引中国共产党继续前进的旗帜。4．“三个代表”重要思想对推进我国社会主义自我完善和发展的重要指导意义。“三个代表”重要思想在科学判断当今国际局势和党的历史地位，科学认识当代中国发展变化，科学分析党的现状，科学总结党成立以来的经验的基础上，在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面，提出了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，集中起来就是深化了对中国特色社会主义的认识，为我国社会主义的自我完善和发展提供了强大理论武器。第一，“三个代表”重要思想深刻总结了我们党以及世界社会主义运动的经验，继承和发展了马克思主义关于党的先进性的思想，揭示了党的“先进性”的实质。第二，“三个代表”重要思想紧紧围绕着什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的基本问题，使我们党对科学社会主义的认识升华到新的高度。第三，“三个代表”重要思想科学总结了改革开放以来我国社会主义自我完善和发展的历史经验。第四，“三个代表”重要思想以最概括的形式表达了马克思主义关于人类社会的发展最终由先进生产力决定、由先进文化引导、由人民群众推动的基本原理，深化了对人类社会发展规律的认识，从物质基础、文化支撑和社会基础方面揭示了社会主义制度自我完善和发展的根本途径，说明了社会主义的自我完善和发展只有具备雄厚的物质基础、强大的文化支撑和广泛的群众支持，才能确保正确方向并得以实现。专题5.1．我国在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训。“百花齐放，百家争鸣”方针提出并付诸实施后，学术界和文艺界开始呈现出欣欣向荣、生机勃勃的景象。可惜的是，好景不长，由于受到了“左”倾错误的干扰和破坏，致使此后“双百”方针的贯彻出现了严重挫折。特别是“文化大革命”期间，极“左”思想盛行，“双百”方针受到彻底破坏，百花凋零，科苑荒芜。1979年10月，在中国文学艺术工作者第四次代表大会上，中共中央副主席邓小平强调，在新的历史时期，要坚持百花齐放、推陈出新、古为今用、洋为中用的方针；在艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展；在文艺理论上提倡不同观点和学派的自由讨论。“双百”方针得到恢复。不久，中共中央提出了新时期文艺工作的总方向，就是“文艺为人民服务，为社会主义服务”，又称为“二为”方向。在“双百”方针和“二为”方向指导下，改革开放后的文学艺术创作再现勃勃生机。“双百”方针曲折的贯彻历程，使我们知道：（1）正确贯彻执行“双百”方针能直接推动科学文化事业的发展。（2）脱离“双百”方针就会阻碍科学文化事业的发展。（3）要处理好科学、文艺工作与政治的关系，以及继承传统与不断革新的关系，文艺要为人民服务、为社会主义服务。2．结合史实说明科技进步在现代化建设中的重大作用。（1）科技具有生产力功能，推动经济发展；如袁隆平培育出的杂交水稻，不仅有利于中国还有利于世界粮食问题的解决。（2）科技具有认知功能，促进文化教育事业发展，为教育提供先进的设备和手段，改变着文化教育的内容，如1995年，中国实行科教兴国战略，有效地推动了教育事业的发展。（3）科技具有改变社会关系的功能，一定程度上，改变局部人类社会关系，科技在人类社会发展中的作用越来越突出，然而科技发展需要全社会的重视、关心和支持，从而促使社会重视科技、尊重人才、渴求知识、崇尚真理等良好风尚，如中国实行“科教兴国战略”，这就会在一定程度上，改变人与人之间的关系。（4）科技能够为现代化建设创造良好的社会环境；中国在国防尖端领域内取得的成就，如两弹一星，提高了中国的军事力量，与此同时，为我国现代化建设，创造了良好的外部环境。不过，科学技术在现代化建设中具有两重性：既有造福人类的正面效应，也有危害人类的负面效应。各国政府应当在科技应用的方向规划、途径、实施和控制等方面切实遵循科技应用的人道主义原则，在环境、生态、能源、人口、军备等方面确定正确的政策。同时，对个体和企业的活动加以正确的引导和制约，努力促进经济、社会和自然的协调和谐持续发展。3．结合史实说明教育与社会政治、经济发展之间的关系。教育与政治、教育与经济发展彼此联系。（1）教育与社会政治：政治为教育发展提供前提和基础，健康的政府以及其制定的合理的教育政策能够促进教育的发展，新中国成立初期教育方针的确立及各项制度的实施，为共和国教育事业的发展奠定了基础，“文化大革命”中，学校的招生制度，教学体制破坏殆尽，教育事业的发展遭受巨大挫折，改革开放后，“三个面向”的提出和教育立法的开展，推动了教育事业的迅速发展；教育发展能够为政治稳定提供一定的条件，如恢复高考后，每年都有大批青年进入高等学校学习，有利于底层人员向高层流动，进而有利于社会稳定。（2）教育与经济：经济的发展能够为教育的发展提供物质保障，经济发展为教育发展提供物质基础，改革开放以后中国教育事业之所以能够快速发展，跟综合国力提升有着莫大的关系；教育的发展能够为经济发展提供智力支持和人才保证，如国家实行“科教兴国”战略，有利于使科技发展，为经济的发展提供技术上的支持。专题6.1．赎罪券赎罪券拉丁文意为“仁慈”和“宽免”，后被引申为免除赋税或债务。14世纪以后，罗马天主教会开始兜售赎罪券，宣布只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜，就可以使灵魂从地狱升到天堂。这就是罗马天主教会掠夺西欧各国人民钱财的卑劣手段。2．新教教材认为，“16世纪宗教改革之后出现的各种新兴的基督教派，统称为新教”，以区别于以往的宗教。“新教”一词的出现可以说是宗教斗争中的一个小插曲。起初，这词意指一些路德教徒，他们于1529年起草过一份反对帝国议会某一行动的正式抗议书。反罗马教会的各种改革团体只是逐渐地把自己统称为新教。（“新教”的英语是Protestant，它的另一个意思是“抗议者”。）3．理性一般指概念、判断、推理等思维形式或发展活动。欧洲理性主义是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法。一般认为随着笛卡尔的理论而产生，17世纪至18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播，本质上体现资产阶级的科学和民主，是启蒙运动的旗帜。4．社会契约一种宣称国家和法起源于社会契约的非历史的、唯心主义的政治学说。它的两个基本功用是：解释国家的起源；规定统治者和被统治者相互间的权利和义务。社会契约说是17世纪和18世纪最有名的政治理论，其主要代表人物是霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭。社会契约说是对国家神权说的直接否定。5．浪漫主义思潮浪漫主义起源于中世纪法语中的Romance（意思是“传奇”或“小说”）一词。欧洲的浪漫主义思潮是在人们对启蒙运动“理性王国”的失望，对资产阶级革命中的“自由、平等、博爱”口号的幻灭和对资本主义社会秩序的不满的历史条件下产生的。浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来表达与塑造形象。它反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求，是政治上对封建领主和基督教会联合统治的反抗。6．主权在民启蒙运动时期重要的思想家卢梭的传世之作——《社会契约论》，在社会观念上，卢梭主张“天赋人权”。“主权在民”的核心思想始终贯穿着整个作品之中，他认为一个民主的政府必须把权力完全交给这个国家的全体公民，然后再由全体公民把权力赋予给一个组织，即民选的政府。7．概括西方三次思想解放运动时期、人文主义的含义，结合史实说明人文主义发展的历史影响。西方三次思想解放运动指的是：（1）古希腊时代的智者运动；（2）14—17世纪的文艺复兴和宗教改革运动；（3）17—18世纪的启蒙运动。这三次思想解放运动高举“人文主义”旗帜，每次思想解放运动的人文主义的内涵各有特点。（1）起源：智者运动。古希腊先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，使人从神灵和自然的控制下觉醒，他们的思想主张是西方人文主义思想的起源。（2）复兴：文艺复兴和宗教改革。文艺复兴时期的思想家以自己的作品抨击教会的虚伪与腐化，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由和幸福，解放了人们的思想。宗教改革中的“因信称义”，否定了教皇的绝对权威，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，人为主义的思想得到了丰富和发展。（3）成熟：启蒙运动。启蒙思想家们高举理性的旗帜，进一步批判宗教迷信和封建专制制度，强调人的尊严，追求自由、平等和民主，主张人权神圣不可侵犯，人文主义达到了新高度。文艺复兴和宗教改革是人文主义复兴阶段。它是新兴的市民阶级借复兴古代理性主义文化，来反对非理性主义、神秘主义宗教文化运动。比如哥白尼的“日心说”给宗教改革打破了基督教一统天下的局面，意味着中世纪走向了终点。随着宗教统治模式的瓦解，近代民族意识开始觉醒，民族国家迅速形成，它激发人们勤俭生活、恪守天职、追求成功的世俗热情，从而直接或间接地促进了近代资本主义的产生。精神方面，它也使人们的思想得到了解放，获得了独立思考的自由，造成了以人为主体，以自然为对象的理性主义的时代崛起。比如哥白尼的“日心说”给几千年来上帝创造世界的宗教传说以致命的打击；伽利略在数学和物理上的创造发明，使得人类对宇宙有了新的认识。启蒙运动并非是文艺复兴运动的简单再现，而是它的深化和拓展，是文艺复兴开启的反封建反教会斗争发展的新高潮和新阶段。17—18世纪的启蒙运动是资本主义生产方式在欧洲主要国家已经基本确立的情况下展开的，这一时代特征赋予了启蒙运动更为鲜明的资产阶级革命的性质。启蒙运动在科学和理性的旗帜下，把人们从宗教神学和封建主义的迷雾中唤醒，从黑暗的“旧制度”中解放出来，描绘了基于天赋人权、民主和平等的近代社会的理想蓝图，从而为推动政治革命，变革封建的特权制度、专制制度提供了思想理论武器。如法国的启蒙运动直接孕育和催化了法国大革命，推翻了腐朽的封建专制制度，创建了新兴的资产阶级的“理性王国”，实现了社会制度文明史上的一次飞跃。启蒙运动崇尚人的理性精神之外，同时也在强调张扬人的个性，充分表达人的情感，体会生命的意义。专题7.1．经典力学在近代自然科学理论发展中的历史地位。经典力学是近代自然科学理论体系中最先成熟和完善的核心理论体系。它是人类对自然界认识史上的第一次理论大综合，是整个物理学和天文学的基础，也是现代一切机械、土木建筑、交通运输等工程技术的理论基础。它的确立，使力学和天文学在理论上达到了相当完备的程度，同时也在生产和科学实验中得到广泛的应用和验证。经典力学体系是近代自然科学形成的标志。而其确立的尊重经验事实的科学思维和归纳、演绎的研究方法，也促进了近代其他各门自然学科的革命和发展。使科学摆脱了神学的束缚向前发展，19世纪进入全面繁荣时期,各自然科学理论体系纷纷建立。2．科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。如何认识当代世界科学与宗教并存的现象？（1）根本分歧是：生命是自然界进化的结果，还是上帝创造的产物。（2）产生分歧的根源：从世界观方面说，宗教是建立在唯心主义世界观基础上的，而科学是从唯物主义立场出发的。从方法论方面说，宗