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人教版教材语文必修2教材复习12020/3/8必修2的基本结构阅读鉴赏1、写景状物散文圈点批注反复诵读2、先秦南北朝诗歌反复吟咏关注手法3、古代山水游记体验古人情趣4、演讲辞情感力量表现手法表达交流1、亲近自然写景要抓住特征2、直面挫折学习描写3、美的发现学习抒情4、想象世界学习虚构5、演讲梳理探究1、成语：中华文化的微缩景观探究与发现2、修辞无处不在3、姓氏源流与文化寻根名著导读《家》《巴黎圣母院》22020/3/8第一单元1、荷塘月色....................朱自清2、故都的秋....................郁达夫3、*囚绿记...................陆蠡32020/3/8复习重点抒情散文重在抒情。复习这一单元散文时，要理解作者寓情于景、情景交融的写作手法。如何欣赏景物描写？4写景角度修辞手法语言作用时间：空间：上下、远近、左右、高低……感官：视(色形)、听(声)、嗅(味)、触其他：动静、虚实、点面比喻、拟人、通感、想象、联想、排比……动词形容词的选用；叠词；句式语言风格（浓丽、淡雅、朴素、幽默、典雅……）展现了景物什么特征渲染了什么气氛抒发了什么情感51、《荷塘月色》朱自清朱自清（1898～1948），原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴。朱自清是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称他“表现了我们民族的英雄气概”。62020/3/8生字词：MòLéngFànēYuànChángJū乘凉蓊郁独处袅娜霎时脉脉峭楞楞梵婀玲媛女裳敛裾ChéngWĕngChŭNiăonuóShà7《荷塘月色》朱自清小煤屑路蓊蓊郁郁踱着袅娜颤动“颤栗”(同“战栗”)弥望脉脉峭楞楞(同“棱”）妖童媛女鹢首“木翟”(通“棹”)敛裾xièwěngduóniǎonuóchànzhànmímòléngyuànyìzhàojū82020/3/8辨别以下多音字：chéng(乘凉)乘shèng（千乘之国）chŭ(独处)处chù（妙处）chàn(颤动)颤zhàn（颤栗）yuàn(媛女)媛yuán（婵媛）mài(脉络)脉mò（含情脉脉）shang(衣裳)裳cháng：古代指裙子āi(挨近)挨ái(挨打)9chā差别差价差额阴差阳错差强人意cī参差不齐犬牙差互chà差不多就差你一个真差劲chāi差使差事当差信差受人差遣bēi背包袱背负bèi背影背井离乡bó单薄鄙薄日薄西山báo薄被薄饼bò薄荷背差薄10修辞博喻就是接连用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，又叫连比。运用博喻能加强语意，增添气势。博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来。如：砰一声，郎平的一记重扣，激起了全场经久不息的欢呼声和鼓掌声，像海涛击岸，像山洪爆发，像飞瀑倾泻。观众们蜂拥到场子里，将一束束散发着馨香的鲜花，献给教练、领队和姑娘们。112020/3/8通感指文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如：微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”(朱自清《荷塘月色》)清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。122020/3/8教学重难点（一）作者怎样从多角度描摹荷塘美景？（二）本文的写作线索是什么？（三）“通感”这种修辞方法的特点及作用是什么？（四）在特定语境中揣摩语句的含义。13作品结构分析缘起：（不宁静）第一段：独游荷塘的时间、地点和缘由。去荷塘：（求宁静）第二段：通往荷塘的小路、树木、月色。第三段：行在小路时的感受。（追寻清冷、幽僻的环境）观荷塘：（得宁静）第四段：荷塘美丽的景色。第五段：塘中的月色。第六段：荷塘四周的景物。离荷塘：（失宁静）第七、八、九段：联想古代江南采莲的旧俗。第十段：在思乡与遐想中踱回家门。14文章结构小结不宁静求宁静得宁静失宁静小径小径明线：空间变化暗线：情感变化文章线索圆形结构15找出你所欣赏的语句，并说出你真实的感受。（讲解：很有代表性的几句：）1.全文首句：“这几天心里颇不宁静”2.第三段中路上的一段独白：“路上只我一个人……这是独处的处”。3.第三段最后一句：“我且受用这无边的荷香月色好了”。16荷塘月色第四段曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕.叶子底下是脉脉的流水，遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。17分析语段按观察的角度、逐渐由近及远，由上而下的顺序：茂密荷叶→多姿荷花→缕缕荷香→叶花颤动→流水以上是顺序特点，细分析，还可以看出作者的匠心：Ａ、抓静态与动态的结合，把荷塘写“活”。而且，作者笔下的景物都是“动”的，“静”不过是“动”的瞬间表现，扬静而情动。Ｂ、抓可见与可想的结合，写出了散文的神韵。所谓“可想”，是指由“可见”引起的合理联想，把不可见的景物写得很有风采。18分析下列句中的通感手法，说说它们的表达作用(1)暮色灰黄而凉爽，本来就宁静的黄昏，静止了一般。解析：“暮色”可视不可感，“凉爽”是触觉效果移用于视觉。(2)海在我们脚下呻吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又像是情人的蜜语那样芳醇；低低的，轻轻的，像微风拂过琴弦，像落花飘在水上。解析：“声音”与“月光、晨雾”相通，是视觉移用于听觉；“月光、晨雾”与“温柔”相通，是触觉移用于视觉；“蜜语”与“芳醇”相通，使嗅觉移用于听觉。19郁达夫（1896～1945），原名郁文，现代小说家、散文家，浙江富阳人。1922年与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也有颓废色彩。散文以游记著称，情景交融，自成一家。2、《故都的秋》郁达夫202020/3/8郁达夫个人性格抑郁善感;提倡“静的文学”,写“静如止水的文字”。他饱受人生愁苦和哀痛，将个人遭际、动荡现实、腐败的当局融入秋姿、秋声、秋色，形成独特的秋味、秋意、秋情心中有秋212020/3/8潭柘寺一椽驯鸽房檩嘶叫着单衣廿四桥zhèchuánxùnlǐnsīzhuóniàn22在每座低矮的破屋内外在秋槐的每一朵落蕊里在秋蝉的每一声残鸣里在秋雨的每一个雨点中在秋枣每一丝微黄里也在都市闲人充满京腔的对话里找出作者笔下的秋的景象在哪里。232020/3/8破屋一丝一丝日光牵牛花的颜色疏疏落落的秋草碧绿的天色驯鸽的飞声秋院静观特点：清、静、悲凉242020/3/8槐树落蕊清、静、悲凉细腻清闲落寞252020/3/8秋蝉残鸣衰弱残声啼唱清、静、悲凉262020/3/8闲话秋雨灰沉沉的天底下息列索落的雨声一阵凉风都市闲人着装举止神情声调清、静、悲凉272020/3/8胜日秋果枣子树淡绿微黄的颜色成熟至八九分清秋佳日清、静、悲凉282020/3/83、第12节的中心句是什么？作者将落脚点放在哪里？中心句：足见有感觉的动物，有情趣的人类对于秋，总是一样的能特别起深沉、幽严厉、萧索的感触来的。落脚点：可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。292020/3/8思考题：4、文章的结尾两段再次提到北国的秋和南国的秋，用意何在？运用了什麽手法？南国的秋味比不上北国的秋味直抒对北国之秋的无比眷恋之情对比的手法302020/3/8故都的秋1、秋院静观2、槐树落蕊3、秋蝉残鸣4、闲话秋雨5、胜日秋果清静悲凉记叙、描写：议论：“足见有……感触来的。”眷恋向往之情（形）（神）郁达夫312020/3/8文章结构图感受和向往江南之秋总写秋晨秋槐秋蝉秋雨秋树五幅秋景图分写秋的色味眷念之情总括故都的秋322020/3/83、《囚绿记》陆蠡lǐ陆蠡(1908一1942)，不仅是我国现代著名的散文家，而且是宁死不屈的抗日烈士。原名陆考原，学名陆圣泉。陆蠡是他的笔名。其散文特色是凝炼、质朴，蕴藉而秀美。陆蠡也写过许多短篇小说，给人的感觉总是渴望着更有生命、更有力量、更有希望和鼓舞。33嵌空隙瞥见涸辙之鲋急不暇择移徙揠苗助长猗郁蕈菌葱茏从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。qiànxìpiēhézhéfùxiáxǐyàyīxùncōnglóng茂盛的样子涸，水干。辙，车轮压出的沟痕。鲋，鲫鱼。比喻处在困境中急待救助的人。陆蠡管窥蠡测lǐlí34象征寓深刻的思想内涵于平凡的事物中，好像是写“此”、实际上让人感受到是在写“彼”的方法，就叫做“象征”。比如于谦的《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。这是一首比较浅易直白的托物言志诗，诗人运用象征手法，表面上是写石灰，目的在写人的志趣情操，石灰就象征歌咏诗人光明磊落的襟怀和崇高清白的人。352020/3/8第二单元4、《诗经》两首氓采薇5、离骚......................屈原6、孔雀东南飞（并序）7、*诗三首涉江采芙蓉............《古诗十九首》短歌行...................曹操归国田居(其一)......陶渊明364、《诗经》两首《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称为《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，故又称“诗三百”。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。372020/3/8“风”有十五国风，为各国当地的土风民谣。“雅”是宫廷乐歌，分大雅、小雅。“颂”是宗庙祭祀的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂。赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。兴则是触物兴词，客观事物激发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。382020/3/8《诗经·氓》本篇是弃妇怨诗。篇中自叙了这个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。诗主要运用“赋”的手法，叙述女子婚姻过程；中间“比兴”兼用，以“桑”比喻女子年轻和年老时候容颜，同时兴起下文。392020/3/8氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。《诗经·氓》40桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！41氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（主谓之间）（非，不是）（就）（拖延）（愿，请）（介词把）422020/3/8乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。（毁坏、倒塌/墙）（连：来）（借代：住在复关的人）（一边……一边）（灾祸）（介：用）（介：把）（财产）432020/3/8桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。（润泽的样子）（叹息/于通吁）（沉溺）（通脱/解脱，脱身）442020/3/8桑桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德