传统玩具设计中的价值传承

龙源期刊网传统玩具设计中的价值传承作者：宋云来源：《设计》2012年第02期摘要：面对现今玲琅满目的玩具市场，大多数现代玩具只能给予玩者最基本的“玩”的功能，缺乏对大众更深层的教育与引导。文章从研究传统玩具设计入手，探讨其对现代玩具设计的启发意义及价值传承，为当代玩具设计摆脱形态上乏味和空洞的局面找寻出路，使中国玩具设计体系在我国民族文化的深厚土壤中找到契合点。关键词：传统民间玩具价值传承玩具设计前言几千年传统民间玩具中的吉祥元素及象征符号是当代玩具设计师获取传统文化精髓而得到发展的关键。传统民间玩具的造型设计中风俗寓意有着超脱主体性能和使用价值的趋向，具备情趣化的审美意境，在传承运用中显示出自己的独特价值。1.文化的传承价值“文化是一定社会的政治和经济的反映，又对一定社会的政治和经济产生重大的经济影响和作用。”在经济全球化的今天，不仅影响到人的生活层面，甚至在世界范围内形成一股文化全球化的趋势。因此，在玩具设计中，应对传统文化的重视，将传统民间玩具中蕴含的吉祥文化、象征符号合理地糅合到现代玩具设计中，使其得以很好的传承，以应对来自现代及全球化的文化冲击。几千年沉淀的文化，本身就是一种传承，玩具设计是一种社会文化活动，它不仅以一种物质形态出现，同时，又以隐形文化精神出现。玩具作为一种娱教工具，其本身就是一种文化媒介，是传承文化的载体，通过对传统民间玩具中文化元素的再设计，以引导消费者从中去解读中国传统文化理念。如大家所熟知的益智玩具“华容道”，其情景的设置便是古典小说《三国演义》中“诸葛亮智算华容、关云长义释曹操”的故事。事说东汉建发十三年(公元208年)赤壁大战，曹操的83万大军败北，曹带领残部落荒而走，逃至华容道时，与埋伏在此的关羽相遇，曹苦苦哀求，关羽念旧日交情终于放曹操逃出华容道。在华容道的10件板块上分别标有曹操、关羽、张飞、赵云、马超、黄忠和四个兵卒。游戏时利用棋盘中的空格移动板块，最后使最大的正方形“曹操”从出口移出来。在整个过程中，以横在中间的长方形最为关键，非其让路“曹操”就无法移出，因此这块横放的长方形为“关羽”。在游戏此玩具时，人们不禁想到“身长九尺，面如重枣，髯长二尺，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的关云长手握青龙偃月刀，身跨赤兔马，“横刀立马”于华容道上，挡住狼狈不堪的曹操去路的场景，同时，也使人联想到“武圣”龙源期刊网关羽的义薄云天的豪迈。这既是对传统文化故事的延续，也是对中国传统儒家思想中“义”的传承。游戏者在玩耍娱乐的同时，既享受了成功的喜悦，又于无形中对儒家思想“义”的领悟和传扬。玩具中所表现的蜀国人物正是后来的“五虎上将”，用来象征蜀国对曹操的围困，目的在于增加玩具的典型意义并提高趣味性，以增添其意境。因此，面对竞争激烈的国际玩具市场，面对全球性文化冲击的今天，如何在继承和发扬传统文化并在新的环境中得到发展，在当下显得尤为重要。我国玩具设计应从传统民间玩具设计中汲取营养，发扬民族文化。传承，并不仅仅指在玩具设计中加上几个传统的吉祥符号，而是需要透过其形式之实把握其精神之真。将优秀的传统文化理念纳入到玩具设计之中，使其在玩具中自然流露。在对待传统文化问题的价值取向上，传承是本原，超越是发展。只有在吸收借鉴的基础上创造出新的形式，与时代的观念相结合才能被消费者接受。正如现今风靡全国的“桌游三国杀”便是传统文化在现代玩具设计中的传承与应用。处于知识经济时代的玩具设计，其核心是对待民族传统文化的态度上，传承和超越才是迎合现实社会的发展。2.美学价值传统民间玩具造型设计的艺术美学价值主要从记录历史、文化习俗，反映宗教信仰中的哲学思想和具有超越时空的恒定性艺术魅力上得到体现。从动植物的象征符号和吉祥寓意上反映出文化习俗和崇敬自然的理念。每个时期玩具设计中的吉祥符号又成为下一个时期吉祥符号的奠基石，引导着吉祥文化的发展，以动态的方式表现了它跨越时空恒定的艺术魅力。传统民间玩具设计中吉祥符号所表现出来的是内容与形式相统一的形式美。造型元素如何组合，设计位置如何处理，色彩如何配置等，都有特定的规律，在逻辑上形成了整体一律和多样性统一的基本特征，其所包含的意味远比符号自身深刻、复杂得多。传统民间玩具设计中的符号化的形态，作为表现广泛而又丰富的信息符号传承下去，它的美学基底极其深厚。一个“布老虎”必须充分展现其美学价值的语言和取向。既要迎合儿童心理，便于儿童玩耍；又要能够寄托父辈的希望与憧憬；同时，还得给人以审美情趣的感化，给人_种油然而生的艺术感受。3.艺术价值由于传统民间玩具中的吉祥符号源于生活，源于传统，有着纯朴的艺术样式，所以其符号的吉祥寓意往往反映着民族文化精髓，在现代设计中显示出特有的生命力，成为设计创作灵感的宝贵源泉。东西方艺术虽然缘于两种不同的文化体系和艺术体系，但在审美意识方面，它们相互交融、互相渗透。西方的现代设计与东方的传统造型艺术更有着惊人的相似性，从中更体现了传统民间玩具的吉祥符号在现代社会中不容忽视的艺术价值。其主要体现在下列几点：1、单纯与概括龙源期刊网传统民间玩具中吉祥符号的主要特征是对自然形象的“删繁就简”。如抽象形态元素造型的青蛙耳枕玩具，这种简括的特征十分显著，造型多取简洁规整的外形，而造型着重于表现其形态的特征。在中国的传统民间玩具造型过程中，就有化圆为方，变曲为直，把自然形态规律化、几何化的手法，如汉代的陶卧羊玩具。这一艺术特征与现代设计造型观念如出一辙，达到“以少胜多”的艺术效果。2、形式与秋序传统民间玩具在造型上注重“形式感”的处理，也很注重点、线、面、体及各形态要素的关系处理，很讲究造型组合排列的秩序感，如酱釉瓷小猪哨(见图4)的表面造型，其有节奏的纹理排列形成为有秩序的美感形式。这类有节奏的排列形式在一些布质玩具的纹饰中亦很常见，如走兽的斑纹，鸟类羽毛等都如此。再如北京传统泥玩具中的京剧脸谱，其脸谱的纹饰，就是形式与秩序的组合，其纹饰的大小、渐变、重复与现代人提到的“构成艺术”理念相似，有很多构成主义的“影子”。这也说明了传统装饰艺术与现代设计在追求形式美感上的一致性。3、象征与抽象传统民间玩具造型中具象与抽象共存并行，抽象是从具象中衍生，具象是抽象的表现，是感性与理性完美巧妙的结合。在传统民间玩具造型中，存在着大量对象征符号的运用，前人使用抽象的艺术语言来抒发对客观世界的感受，将抽象的自然元素纳入到玩具的造型设计中。然而，古人对象征符号的使用，己不是用苹果象征平安，用百合象征和美那样的表面化，而是更深层更抽象的象征意义。象征性也是现代设计要诀之一，传统民间玩具设计艺术在象征性上的处理与现代设计异曲同工。在现代设计中，许多设计师采用中国传统象征符号的“喜鹊”、“鲤鱼”等有象征意义的元素，通过这种符号化元素在大众的文化心理上达成情感诉求。如鲤鱼挂饰玩具，其“鱼”与“余”的谐音象征年年有余，以及对多子的象征。此外还有“马”、“狮子”等形象元素的运用，让中国人在其民族文化心理的层次上感到亲切与接近并广泛运用。4.小结