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第1页复习资料：一、基督教综合知识——填空题。1、圣经共66卷又称为《新旧约全书》，旧约圣经共39卷，原文为希伯来文，其中诗歌智慧书共5卷，分别是《约伯记》、《诗篇》、《箴言》、《传道书》，《雅歌》。2、新约圣经是用希腊文写成的，共27卷，写作时期约为60年至90年之间，其中包括福音书4卷，即《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》。《使徒行传》，保罗的13封书信，还有普通书信，和《启示录》。3、亚伯拉罕被称为信心之父，其信心的行动有：①听从耶和华的吩咐离开本地本族父家；②信神，行割礼以此为他与耶和华立约的记号；③遵从耶和华的指示，献独生子以撒为祭。4、以色列人的列祖是：亚伯拉罕、以撒、雅各。写出以色列十二支派的名称：流便、西缅、迦得、犹大、以萨迦、西布伦、以法莲、玛拿西、便雅悯、但、亚设、拿弗他利。5、以色列人的第一位祭司是亚伦。第一位士师是俄陀聂，犹太统一王国的第一位王是扫罗，最后一位是所罗门，所罗门死后，王国分裂为，北国为以色列，南国为犹大。南国犹大在公元前586年亡于新巴比伦，北国以色列在公元前722年亡于亚述。6、耶路撒冷使徒会议记载在新约《使徒行传》第15章，会议决定禁戒的事项为：①禁戒偶像的物和血；②勒死的牲畜；③奸淫。7、登山宝训记载在新约的《马太福音》，第5章至7章，八福的主要内容是：虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了，因为他们必得见神。使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。8、保罗书信中教义书信是指《罗马书》和《加拉太书》？；教牧书信是指《提摩太前书》、《提摩太后书》和《提多书》；监狱书信是《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》和《腓利门书》。9、基督教最早传入中国是在唐朝时（，当时被称为景教；有《大秦景教流行中国碑》为证。元朝时，基督教被称为也里可温，意为“蒙福的人”，“有福缘的人”。10、1954年7月，中国基督教第一届全国会议召开，正式成立了中国基督教三自爱国运动委员会。1980年，中国基督教三自爱国运动委员会恢复活动，召开了第三次全国会议并成立了中国基督教协会。中国基督教三自爱国运动委员会第六届，中国基督教协会第四届二次全体会议于1996年12月28日在北京召开，会议作出了关于拥护《中共中央关于社会主义精神文明建高若干重要问题的决议》和关于中国基督教三自爱国运动委员会第五届、中国基督教协会第三届常务委员会工作报告的决议。11、《创世记》的主要内容是：介绍神的创造与万物的起源，以及以色列列祖的故事。12、上帝呼召摩西时，在何烈山的荆棘里火焰中向他显现。上帝对摩西说将以三个神迹（即杖变蛇，手长大麻风和水变血）为证，证明耶和华向他显现。13、上帝在西奈山藉着摩西向以色列人颁布律法。第2页十诫的主要内容是：①除耶和华以外不可有别的神；②不可雕刻、跪拜、侍奉偶像；③不可妄称耶和华神的名；④当记念安息日，守为圣日；⑤当孝敬父母；⑥不可杀人；⑦不可奸淫；⑧不可偷盗；⑨不可作假见证害人；⑩不可贪恋他人的一切所有。14、《约伯记》的主题是探讨义人为何也会受苦。约伯的三个朋友分别是：以利法、比勒达和琐法。约伯的经历使他得到灵性上的收获是（42：5）：我从前风闻有你，现在亲眼看见你。15、第一个圣殿是在所罗门作王时在耶路撒冷摩利亚山建成的，于公元前586年，新巴比伦王攻陷耶路撒冷时被毁。以色列人被掳归回后，在以斯拉和所罗巴伯的领导下重建圣殿，当时的先知有哈该和撒迦利亚。但于公元70年，罗马的提多将军率军围攻耶路撒冷，圣殿被焚毁。16、从士师过渡到列王时期中最杰出的领袖是撒母耳，他既是士师又是先知与祭司。他膏立扫罗与大卫为王。17、十二小先知书的名称是：《何西阿书》、《约珥书》、《阿摩司书》、《俄巴底亚书》、《约拿书》、《弥迦书》、《那鸿书》、《哈巴谷书》、《西番亚书》、《哈该书》、《撒迦利亚书》、《玛拉基书》。18、《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》这三卷被称为符类福音或同观福音，在符类福音的研究中，Q指马可所没有的资料，L指路加福音独有的资料，M指马太独有的资料。19、主耶稣降生的故事记载在《马太福音》的第1章和《路加福音》的第2章。主耶稣关于浪子的比喻记载在《路加福音》的第15章。20、主耶稣关于天国的比喻记载在《马太福音》的第13章，举出其中五个比喻的名称：撒种的比喻、稗子的比喻、芥菜种的比喻、面酵的比喻、藏宝的比喻、寻珠的比喻等。21、罗马书的主题是“神的福音”，第一至第八章的主要内容是讲主救赎的事，第九至十一章的主要内容是探讨基督徒的信仰与生活方面。22、保罗书信主要分为教义书信、教牧书信和监狱书信。阐述因信称义的教义主要是在《罗马书》和《加拉太书》中，论述复活的道理主要在《哥林多前书》第15章，讲合而为一是在《以弗所书》第4章，爱的颂歌记载在《哥林多前书》第13章。23、米兰敕令是由君士坦丁与李锡尼于313年共同颁发的，此后基督教在罗马帝国境内被认为是合法的宗教。24、第一次普世教会公会议是尼西亚会议，由君士坦丁于325年召开。会议解决了关于三一论和基督论的教义争议。25、主持翻译并编订旧约圣经为拉丁文标准译本的是耶柔米或称哲罗姆，这个译本被称为“拉丁文通俗译本”或“武加大译本”。26、保罗第一次旅行布道是从安提阿出发，经过海岛——————，来到亚细亚，最后回到叙利亚的安提阿。（注意非“彼西底的安提阿”）第二次从安提阿出发，经过以哥？渡海到哥林多？，又到希腊半岛南部的___________和_________，最后经过______和_____返回安提阿。（这题我也不太会，呵呵……大哥你自己找些资料看看吧！）27、基督教各派公认的“普世信经”是《使徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他那修信经》。28、东西教会大分裂指1054年，罗马教皇利奥九世与君士坦丁牧首阿卡西乌或称色拉里乌互相开第3页除教藉，从此教会分裂为西方天主教（以普世性自居）和东方的东正教（以正统自居）。29、马丁·路德倡导的宗教改革三大原则是：“唯独圣经”、“唯独恩典”及“唯独信心”。30、历史上常将马丁·路德于1517年在维登堡教堂大门上贴出的《九十五条论纲》作为宗教改革的开始。31、中国基督教三自革新运动是1950年7月，以吴耀宗先生为首的基督教爱国人士联名发表了题为《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的宣言（即“三自宣言”），号召全国基督教团体和广大教徒实行自治、自养、自传和独立自主的方针。32、圣经中只字未提“上帝”一词的一卷书是《以斯帖记》。33、以色列被掳归回，重建圣城的历史记载在《尼希米记》上，以色列被掳到巴比伦共70年之久。公元前586～538年，这一段时间称为被掳时期。在被掳的人中作先知比较有名的有以西结与耶利米，直到公元前538年，波斯古列王亦称居鲁士王兴起，释放犹大被掳的人归回耶路撒冷。当时他们的领袖有所罗巴伯与耶书亚。34、“阿维尼翁之囚”历史上也为教皇的“巴比伦之囚”。指1309年天主教教廷迁至法国南部，这期间阿维农教廷连续7任教皇都是受法王控制的法国人，直至1377年教皇格列高利十一世才将教廷迁回罗马。这是教皇权势由盛而衰的重大转折。35、马丁·路德著名的三大著作是：《致德意志贵族公开书》、《教会被囚于巴比伦》、《基督徒的自由》。36、四福音中，反映耶稣对妇女、穷人、不幸者的同情与关注的是《路加福音》：其中《路加福音》记载主耶稣的家谱上溯至亚当，而《马太福音》记载的家谱只追溯亚伯拉罕。37、在新约27卷中，出于使徒保罗名下的书信共13封，其中最短的一封书信是《腓利门书》。38、耶稣基督是由圣灵感孕，童贞女马利亚所生，2000千多年前，降生在犹大的伯利恒，后来在加利利的拿撒勒长大。39、根据《使徒行传》的记载，门徒被称为基督徒是从安提阿起首的。40、耶稣在世时，巴勒斯坦地区受罗马帝国统治。保罗的三次旅行布道都是由安提阿出发。41、1950年7月28日，吴耀宗先生等40位基督教领袖经过反复讨论和8次修改，联名发表了题为《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的宣言(通称《三自宣言》)，它明确指出“帝国主义利用基督教”的事实，表明基督教会及团体拥护新中国的政治立场，要求实现“自治、自养、自传”(即“三自”)的任务；并向全国信徒征求赞同签名。42、1980年3月全国三自召开常委(扩大)会议，发出了以重建教会为中心内容的《告全国主内弟兄姊妹书》，并作出重印圣经、及早召开全国会议、恢复神学教育等决定。43、1998年11月，基督教全国两会在济南举行全体委员会，作出了“加强神学思想建设”的决议，是三自爱国运动发展的又一个里程碑。44、《官话和合译本》（简称“和合本”）是在1919年正式出版发行的。45、根据约翰福音的记载，耶稣所行的神迹是在加利利的迦拿行的水变酒的神迹。46、在四福音书中，有两本福音中记载了圣婴的故事，分别是〈马太福音〉与〈路加福音〉。第4页47、著名的改教家茨温利（或称慈运理）是瑞士人，在圣餐观上持“记念说”。48、在二、三世纪教会出现的主要异端，都有自己明显的特点，其中认为新约与旧约相矛盾的是马吉安派或称马西昂派。49、明末清初的圣教三柱石是：徐光启、杨廷筠和李之藻。50、诗篇共有150篇，其中最长的一篇是第119篇。51、犹大卖主是以亲嘴为记号，犹大死后，教会以摇签的方式先出马提亚为使徒。52、旧约中的大先知书共有四卷，它们分别是《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》和《但以理书》。53、旧约圣经中，《箴言》、《传道书》《雅歌》被称为“智慧文学”。54、亚伯兰的原意是：尊贵之父，他的故乡是迦勒底的吾珥，后来他改名为“亚伯拉罕”意思是多国之父。55、保罗生于小亚细亚基利家省的大数城，曾受业于著名的拉比迦玛列门下。56、四福音中，记载节期最多，其中提到三次逾越节的是《约翰福音》。57、被称为“外邦人的使徒”的中保罗。58、《启示录》，使徒约翰致函的教会分别是以弗所、士每拿、别迦拿、推雅推喇、撒狄、非拉铁非和老底嘉七个城市的教会。59、1998年9月，译林出版社出版了被有关专家、学者誉为“中国神学史上重要里程碑”的《丁光训文集》，在全国基督教引起了热烈的反响。60、以色列人设立逃城，是为了误杀人者而设立的。61、抹大拉的马利亚中第一个见到复活后的耶稣的人。62、奥古斯丁在主要的著作有《上帝之城》、《忏悔录》和《论三位一体》，在《忏悔录》他深刻剖析了自己的灵命历程。63、耶稣之母马利亚的“尊主颂”记载于《路加福音》。64、士师的希伯来意思是审判官。65、《七十子译本》是在埃及的亚历山大翻译的。66、根据教人的传统，每年的复活节的计算方法是春分以后第一个月圆后的第一个主日。67、保罗建立的第一个欧洲教会是腓立比教会。68、被称为“流泪的先知”的是耶利米，被称为“公义的先知”的是阿摩司，被称为“爱的先知”的是何西阿。69、《士师记》中记载的女士师是底波拉。70、“十诫”是记载在《出埃及》和《申命记》。71、在迦密山上与巴力先知斗法的先知是以利亚。72、耶稣的职分有：先知、祭司和君王。73、耶稣第一次传道是在加利利。74、旧约中，篇幅最短的一卷书《俄巴底书》共21节经文，新约中篇幅最短的一卷是《约翰二书》。75、新约中，阐述有信心还得有行为的一卷书《雅各书》，记载初期教会历史的一卷书是《使徒行传》。76、16世纪宗教改革时，著名的宗教改革家马丁·路德、约翰·加尔文、茨温利、梅兰西顿。77、灵修名著《效法基督》的作者是托马斯·厄·肯培；《天路历程》是英国的约翰·班扬所写，其描写了基督徒不懈的人生追求。78、第一位将基督新教传入中国的是马礼逊，第一位中国基督徒是蔡高，第一位中国传道人是梁发。79、根据福音书记载，主耶稣最爱的三个门徒是：彼得、雅各和约翰。第5页80、新约学者一般认为，《马可福音》是四福音中成书最早的福音书。81、以色列分国时期，北国的第一任君王是耶罗波安。82、“愿公平如大水滚