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钱钟书关于《伊索寓言》《伊索寓言》，相传为公元前6世纪古希腊被释奴隶伊索所编，收集古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训、总结，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。寓言，一种带有劝谕性或讽喻性的小故事，常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训，从简单而又明白易懂的故事中体现出来。钱钟书简介字：默存号：槐聚曾用笔名：中书君荣誉称号：现代文学研究家、作家籍贯：江苏无锡人代表作品：《谈艺录》《管锥编》学术论著：散文集：《写在人生边上》小说：长篇《围城》、短篇《人·兽·鬼》名言：如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？人生像一座围城，城外面的人拼命想进来，城里面的人拼命想出去。钱钟书读后感导入读后感总结（1—2段）（3—12段）（13段）从两类人、两种关系入手借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，一一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见。全文总结人际：喜欢小孩子的心理卖弄资历历史：信而好古的心理炫耀辉煌这是人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，大人对小孩子的喜欢含有卖老（居高临下，摆老资格）的成分。作者对下面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下了基调。关于《伊索寓言》《伊索寓言》，相传为公元前6世纪古希腊被释奴隶伊索所编，收集古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训、总结，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。能给我们带来三重安慰先进成熟高级“三重安慰”都是讽刺。（1）“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。（2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。（3）我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。钱钟书和卢梭为什么反对小孩子读寓言？思考：1、卢梭考虑的是小孩子的天性。他害怕寓言把淳朴的孩子教的复杂了。2、作者考虑的是小孩子的将来。他认为，现代社会比寓言中的世界复杂得多，小孩子读了这样的寓言，会使头脑更加简单，行为愈加幼稚，长大后会到处碰壁。如何理解“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活”。1、教育儿童，要使他们既认识真善美，也认识假恶丑，才能适应社会。2、作者把批判的锋芒指向了成年人和成年人制造的这个不太好的现代社会3、作者呼吁世人从我做起，净化我们的社会，为后代创造良好的成长生活空间。主旨通过对《伊索寓言》的重新解说，揭露讽刺了现代文明社会的假丑恶现象和人性中的阴暗面，告诉人们，只有认识现代某些人的种种伎俩，才不至于碰壁上当。同时也呼吁每一个人都应当尽一份为后代创造良好生活环境的责任。1、“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活。”对这句话理解正确的一项是（）A．小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。B．作者借题发挥，呼吁净化社会环境，成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。C．寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。D．作者借题发挥，从读书转向环境保护，认为为孩子们创造一个洁净安定的环境，是成年人义不容辞的责任。2、贯穿《读〈伊索寓言〉》全文的一个深刻见解是（）A．我们相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。B．《伊索寓言》有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。C．《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。D．人类文明的进步，在恶的一面，也使我们变得越来越狡猾。3、对下面一段话的含义，理解最准确的一项是（我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当。A．人世间是非不分，行善常得恶报。恶人常享善果，一切既不清楚也不公平。B．有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把人事看得太简单了。C．人心险恶，社会复杂，心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。D．生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策蝙蝠的故事原意:讽刺没有独立人格的人，他们附炎趋势，仰人鼻息，毫无原则可言。新解:讽刺那些总以为自己比别人强的人。他们不肯虚心向别人学习，总以为自己有骄傲的资本，在不同的场合，他们使出不同的骄傲资本，傲视别人，自高自大。蚂蚁和促织的故事原意:讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。新解：是以“介绍”为名，行“养活”自己之实。发死人财狗和自己的影子的故事原意：讽刺贪婪和多疑。新解：斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣性。天文学家的故事：原意：讽刺脱离群众，脱离实际，一心想往上爬却必然摔跤的人。新解：讽刺一些下台或下野人物，不甘心失败，仍在美化自己。他们羡慕权势，还是一心向上爬。他们企图东山再起，恢复已失去的天堂。乌鸦的故事原意：讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。新解：这是一种故意否定大家借以抬高自己的方法，把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和诋毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。自己得不到的好处，千方百计让人家也得不到，谁比自己好就打击谁。牛跟蛙的故事原意：讽刺不自量力、夜郎自大的人。新解：讽刺一种人不承认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，聊以自慰，不思进取。他们把坏反说成是好，便无是非可言了。老婆子和母鸡的故事原意：讽刺贪婪，讽刺急于求成。新解：讽刺有钱人吝啬，一毛不拔，不肯施舍，不肯帮助别人。作者指出，人越富就越贪婪，不要指望阔人能善心来周济穷人。狐狸和葡萄的故事原意：讽刺狐狸得不到葡萄，便说葡萄是酸的，以此自我安慰。现实生活中，有些人看到别人取得了成绩，心存嫉妒，便说那成就并没什么了不起。新解：1、自己占的便宜还用假话愚弄别人。2、防别人嫉妒而诉苦经，说明社会上普遍存在嫉妒心理，也就是一种红眼病。这葡萄也许还是酸的驴子跟狼的故事原意：赞扬驴的机智，讽刺恶狼的愚蠢可笑。新解：伪善者常是杀戮生灵的屠夫。这些伪善者打着治病救人的幌子，行害人杀人之实，他们是统治者的帮凶，但面目早经伪装，一时难以识破，因而人们不可过于天真。“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”这句话怎么理解？这句话是反语，用于讽刺。现代社会自然也有衰朽顽固的一面。在价值和人格上并非比古代进步，甚至更坏了