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纪jǐ昀学习目标1、借助注释和工具书阅读课文，能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。2、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。反复朗读，读准字音河干（gān）圮（pǐ）棹(zhào)曳(yè)铁鈀（pá）木杮（fèi）湮(yān)啮(niè)溯(sù)臆(yì)欤（yú）坎穴（xué）沧州南/一寺临河干（gān），山门/圮（pǐ)于河，二石兽/并沉焉。阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）/数小舟，曳(yè)/铁钯(pá)，寻/十余里无迹。一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮(fèi)，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮(yān)于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处/啮(niè)沙/为坎穴xué。渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆(yì)断欤yú]？敏而好学可为文，授之以政无不达。纪昀jǐyún(1724年6月--1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。靠近河岸pĭ倒塌一起经过，过了年募集寻找到底，终于zhào船桨，这里指划船yè拖着踪迹沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底没找到，以为它们顺流而下了。（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没找到（它们）的踪迹。一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。教书、讲学听说顺流打捞石兽这件事你们这些人推究事物的道理这fèi木片怎么被带是又硬又重又松又轻yān埋没荒唐众人信服地认为这是正确的言论。一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服地认为这是正确的言论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。代讲学家的话凡是丢失应当上下句之间表原因水的形成坑穴等到栽倒冲刷如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤yú]？照这样一再翻转停止于是sù逆流固然按照他的，指老河兵的。找到既然这样,那么……只主观判断吗句末语气助词，表示反问语气。一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴，（石下的坑穴）越冲越深，延伸到石头（底面）的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样再次，石头又再次翻转。不停地翻转，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”（人们）依照他的话（去做），果然在（上游）几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情况太多了，怎么能根据某个方面的道理就主观臆断呢？沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底没找到，以为它们顺流而下了。（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没找到（它们）的踪迹。一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服地认为这是正确的言论。一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴，（石下的坑穴）越冲越深，延伸到石头（底面）的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样再次，石头又再次翻转。不停地翻转，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”（人们）依照他的话（去做），果然在（上游）几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情况太多了，怎么能根据某个方面的道理就主观臆断呢？古今异义古今干岸不潮湿阅经过，过了看物理事物的道理一门学科是这表判断的动词已停止已经一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石兽.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事的细读课文，概括四种寻找石兽的方法寻找经过人物寻找的地点结果第一种第二种第三种第四种僧僧顺流而下讲学家原地沙下老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹老河兵的判断为什么是正确的？（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）作者由此得出了什么结论？（然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!）分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。老河：有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是。总结文章的结构本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。写法探究1、层层铺垫2、具有较强的思辨色彩3、细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽，自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识）老河兵的“笑”（因为他富有实际经验，笑讲学家主观臆断）