第九章 娱乐民俗文化

第九章娱乐民俗文化本章教学重点提要：•娱乐民俗五花八门，各地、各民族都存在着巨大的差异，面对如此丰富多彩的娱乐民俗，不可能一一进行详细介绍，因此，本章的重点就在于下面几点：•1、明确娱乐民俗的概念，对于娱乐民俗的起源进行重点介绍；•2、结合事例，重点条缕分析节日民俗等几种娱乐民俗形态；•3、概括和分析娱乐民俗的功能和特征，这一内容尤其要讲深讲透。第一节概念和起源•一、概念•娱乐是人们在物质条件具备之后的一种放松身心的健康活动，其形式多种多样，但有一点是非常明确的，那就是必须有足够自由支配的时间和物质基础的保证。但娱乐民俗则不仅仅是一种有益于健康的活动，它还有自身的功利目的。因此，娱乐民俗是一种在人们的生产和生活过程中，逐渐形成的具有类型性和模式性、且强调功利目的的民俗文化•有以下几个特点：１、时间性或季节性非常强•娱乐民俗文化是与民俗活动紧密结合在一起的一种具有族群意义和地方个性的娱乐方式，由于民俗活动的时间性或季节性非常的强，因此，娱乐民俗文化的时间性或季节性也就特别强。如春节中的娱乐民俗，只有在春节中进行，端午竞龙舟也只有在端午节才实行。超越这种时间或季节，人们就不承认它是一种正常的或完整的民俗娱乐，而仅仅是一种竞技或消遣。２、伴生性•伴生性指的是它与民俗活动相伴生。因此，民俗娱乐从来都不是或基本上不是一种单独的娱乐活动，它总是伴生于民俗活动的整个过程，成为完整民俗活动的一个组成部分。象春节或元宵节的舞龙或舞狮子等娱乐形式或者赛马、射箭等竞技娱乐方式，都与民俗的本体活动不可分离。前举的重阳节登高事例，就非常鲜明地说明了娱乐民俗文化的伴生性。正是这种伴生性，使人们在完成民俗文化的功利目的的同时，又完成了人所需求的放松身心，达到融入族群和忘我的境地。３、类型性或模式性•类型性或模式性主要是因为民俗娱乐文化是经过长期的传承而形成的，它得到民众的认同，在现实生活中已凝固成一种类型或模式的娱乐样式，人们仅仅根据这种样式，每年每季在特殊的时间重复进行这种娱乐活动就可以。如舞龙灯或舞狮子，便是汉民族形成的在喜庆和节日当中进行的一种类型化或模式化了的娱乐活动，因此，在对外文化交往中，它成为汉民族或中华民族的一种象征。喜庆中燃放鞭炮，结婚仪式后有闹洞房的内容，清明节上坟时也附带踏青等，都是一些特殊的类型和模式，透出中华民族文化的个性气息。４、民族性•所有的娱乐民俗文化都是强调或具有民族个性的娱乐方式，主要原因就在于民俗总是地方化或民族化的。如围棋、弹棋、蹴鞠、斗牛等，它不仅形成于中国，而且也盛行于中国本土，并且长期来受到人们的喜爱，成为民族文化的一种象征。二、娱乐民俗文化的起源•关于娱乐民俗文化的起源，有许多不同的观点，它们是从不同角度对娱乐民俗文化进行观察和研究的结果。其中具有代表性的有以下几种１、娱乐民俗文化起源于宗教•这种观点认为，原始人在对神灵进行崇拜的同时，因崇拜或畏惧而产生歌颂或讨好神灵的行为，在人们进行原始祭祀和崇拜中，加入各种各样娱神的活动内容。这种内容一部分继续被保留在祭祀活动中，一部分则失去其原始的内涵，向着纯粹的歌舞娱乐发展，成为伴生于民俗活动的娱乐文化。２、娱乐民俗文化起源于劳动•这是一个被广泛运用的命题。事实上确实是劳动创造了人类的一切，所有的文化都是劳动的结果。民俗娱乐起源于劳动的一个最主要的依据便是，原始人在庆祝丰收或出猎前。为了猎获物的增加，常常进行模拟劳动生产过程的祭祀或祈祷。发现于世界各地的原始人的岩画，可能就是这种对劳动模拟的一种表达。这种庆贺祭祀或祈祷活动，后来发展成为各种歌舞或竞技娱乐民俗。３、娱乐民俗文化起源于兵事•这是因为有许多竞技性娱乐内容，与军队的训练有关，北宋时的军队就将相扑作为一项训练的必须课目。传说中围棋和象棋等娱乐形式，也是对兵事争战的一种模拟，因此，围棋之类常被列入兵家之术中。施钩之戏的拔河，也被认为起源于军事目的。《隋书·地理志》载，楚地南郡、襄阳“二郡又有牵钩之戏，云从讲武所出，楚将伐吴，以为教战，流迁不改，习以相传。”说的便是拔河起源于吴楚征战中作为船只对抗战中的一种技战术而流传下来。第二节娱乐民俗文化的形态•一、节日娱乐民俗：•节日娱乐民俗是与节日相伴生并具有固定的时季性的一种娱乐民俗形式•节日娱乐民俗是与节日相伴生并具有固定的时季性的一种娱乐民俗形式。一般情况下，它是整个节日活动的一个有机组成部分。如元宵节，在魏晋南北朝时主要是一个祭祀的节日，第一是祭祀门户，第二是祭祀蚕神。《荆楚岁时记》记载，“正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠门户。”同书还载，“老人月半作粥祷之，加肉覆其上，登屋食之。咒曰：‘登高糜，挟鼠脑，欲来不来，待我三蚕老。’”则是祭祀蚕神和一种为蚕逐鼠的仪式。同时，还在正月十五之夜举行一种迎紫姑神的占卜活动，以卜蚕事和其他事情。但在南北朝时也开始了点灯和上街狂欢活动，人们戴着面具，点着火把，敲锣打鼓地在街上游行狂欢。二、日常娱乐民俗•日常娱乐民俗是在日常生活中盛行的一些民俗娱乐样式•日常娱乐是在日常生活中盛行的一些民俗娱乐样式。日常娱乐由于在我们的生活中长期传承，从而成了我们民族的一种文化象征。如围棋、象棋、投壶、蹴鞠、弹棋、樗蒲、麻将、斗鸡鸭鹅、斗草等三、竞技娱乐民俗•竞技娱乐民俗是一种以体力、技艺、技巧为竞赛内容的娱乐活动•１、力量型•力量型竞技娱乐民俗以对抗性为主。象摔跤、投掷、举重、爬竿等•２、技巧型•技巧型竞技娱乐民俗是一种以智巧见长的娱乐民俗样式，它可分为单一型和综合型两种形式。单一型的技巧娱乐民俗讲究的是个人技艺的发挥，如跳绳、跳橡皮筋、踢毽子和荡秋千等。综合型的技巧娱乐民俗是在同一活动中，同时需要进行数种技艺的综合表演，或需要通过几种技艺的训练，才能进行一种竞技娱乐民俗活动。如蒙古族的赛马•３、技艺型•技艺型竞技娱乐民俗是一种以比赛技艺为主的娱乐民俗活动，棋类是这种娱乐民俗的典型代表。民间有田间地头随时可以开展技艺交流的方块石子棋，有五子儿、摆方、狼吃羊等四、杂耍娱乐民俗•杂耍娱乐民俗古代称“百戏”，民间则称它为“把戏”，是一种以杂耍技艺为主的娱乐民俗形式，完全以技巧取胜•杂耍娱乐民俗内容非常的丰富和庞杂，主要有杂技、戏法和一些动物表演等。第三节娱乐民俗文化的功能和特征•一、娱乐民俗文化的功能•娱乐民俗文化之所以在历史上长久传承和在民众中广泛传播，不仅在于娱乐民俗文化是一种让人愉快的文化样式，更在于娱乐民俗文化拥有适宜于各阶层和各种人员的多种功能，能让不同的人所接受、观赏和参与。娱乐民俗文化的功能具体表现在下面几个方面：１、开启心智•在对儿童的教育中，我们常说要做到“寓教于乐”，原因就在于在娱乐之中，能更好地调动儿童的积极性，使儿童的心性得到最大限度的开发。•相对于成人来说，寓教于乐，则主要体现在通过一种娱乐来培养一种族群的认同精神──一种集体主义或专心致志或从娱乐当中体现出来的信仰归化精神。如拔河、竞龙舟、开闭孔明锁、解九连环等，都能从娱乐中培养一种精神或开启一种智慧。２、塑造人格•首先，娱乐民俗文化可以培养人们勇敢坚强的心理素质。•其次，娱乐民俗是一种竞争的运动，它不仅要求参与者全力以赴地投入，而且也要求参与者公平对待所参与的娱乐民俗项目。•第三，可以增加人们的集体意识。许多娱乐民俗是集体项目，它要求参与者齐心协力共同去完成，这就锻炼了参与者的集体协作精神和合作的观念。３、增强体质•娱乐民俗文化的大部分义项都是需要参加者拥有充沛的体力作为保证的。这种竞争性极强的娱乐活动，反过来又促使参与者的体力得到进一步的加强，从而达到锻炼身体，增强体力的目的。•具体来说有这么几点，第一是锻炼身体，这一点是非常容易理解的；第二是增加体力，如拔河、竞龙舟、赛马、骑术、舞龙灯、舞狮子等，便可以通过一种民俗娱乐义项，来增加参与者的体力；第三是发展技巧，增强对抗性。４、调剂生活•人们在紧张的工作之余需要休息，这是一个人所共知的道理。娱乐是一种最好的放松身心的休息，在快乐的活动中，人们的精神和体力不仅得到了放松，而且得到了休整。古人在安排节日等民俗文化义项时，就已经注意到了张弛有致的原则。节日都是错开的，很少集中在一起全部过完了事的。一月、二月、三月，常常是按月份分布，错落有致地安排节日。而每个节日，不仅意味着休息，也意味着人们可以尽情地娱乐。二、娱乐民俗文化的特征•娱乐民俗作为民俗文化的一个有机的组成部分，它在民众的生活中占有很重要的位置，是一种人们共同需要的精神表达。娱乐民俗文化在具有自己独特的功能的同时，也具有鲜明的特征，这就是娱乐性、竞技性、普遍性和民族性。１、娱乐性•娱乐性是娱乐民俗文化最重要的特征。我们并不否认娱乐民俗文化在产生之初，拥有实际的功用或隐含某种深刻的文化意义。但随着社会的发展，文化的流变和旧的传统的逐渐异化，原始的民俗文化功用在逐渐淡化，但它的娱乐形式则得到了完整的保留。如端午节的竞龙舟，原初是为了拯救屈原（也有说是为了拯救曹娥），但发展到后来，仅仅剩下了龙舟竞渡比赛，成为一种竞技娱乐，而且是中华民族具有代表性的竞技娱乐民俗。２、竞技性•如果说娱乐性是娱乐民俗文化的灵魂的话，那么，竞技性就是娱乐民俗文化的根本所在。我们大家都知道，竞技是人们试图从身体上和心理上压倒对手的一种最好的表达方式，人们在竞技中获得快乐，也在竞技中获得心理平衡。娱乐民俗文化要是失去了竞技性，将显得毫无生气和枯燥乏味。因此，从根本上说，任何娱乐民俗，都包含有竞技的成分或竞技的心理。儿童的跳绳是这样，成人的下棋是这样，人们的龙舟竞渡和摔跤更是这样。３、普遍性•这是针对存在某种娱乐民俗文化的地区和民族而言。民俗娱乐是一种民众的娱乐活动形式，它是一种全民的娱乐。这种娱乐即使不强求每个人都直接参与，但它却是适宜于每个人的。因此，它的普遍性可以从三个方面去认识，一是它是一种人人都会的娱乐民俗；二是它是一种获得普遍认同的娱乐方式；三是它是一种有人直接参与，有人从观赏中获得愉悦的娱乐方式。比如元宵节的点灯，每一个人既可以参与制造和点挂灯笼，也可以观赏灯会并从中获得愉悦，两者都是民众普遍认同的行为方式。其中最重要的是，元宵是民众认同的普遍娱乐方式。４、民族性•这主要是针对，娱乐民俗文化具有鲜明的民族个性而言。比如大理白族的“绕三林”，苗族的三月三歌会，白族、彝族和普米族等民族盛行的火把节，傣族的泼水节等，它们都是民族间的特别的节日和娱乐活动。而这种民族个性又来源于他们的独特的民族地理环境、生活方式和文化传统。娱乐民俗文化的民族性，使我国的娱乐民俗表现出内容丰富、样式新颖和色彩斑烂的特色。５、对象性•对象性是指娱乐民俗文化有着不同的阶层和年龄层次的对象区分，并不是所有的民俗娱乐内容都适宜于每一个族群中的个体。如幼儿歌谣和协调它的一些游戏，就在幼儿当中流行；摔跤则在成人，尤其是在成年男性当中流行；乞巧、数九连环、荡秋千等则基本上在女性当中流行。当然也有适宜于全体人的娱乐活动的，如元宵点灯、重阳登高、清明踏青等等。本章思考题：•1、谈谈你对娱乐民俗文化起源的看法。•2、娱乐民俗文化有哪些类型？•3、娱乐民俗文化的功能主要表现在哪几方面？谢谢