论老舍笔下的市民形象

论老舍笔下的市民形象摘要老舍作为人民艺术家,从他整个的人生道路和他一生的作品来看,充分体现了他观察和判断事物的市民形象,并从市民形象中透露出平民的人文关怀。本文首先阐述了市民形象的概念,揭示了老舍作品的概念和理论背景,并从题材、表现手法、价值判断和语言风格这几个方面进行了分析,指出市民形象”在其作品中的价值。然后,从理论背景、现实基础、公民形象的发展、公民形象的独特地位等方面对老舍形象作了一个清晰而简洁的梳理。总之,通过文章的写作,我们应该反映老舍作为人民艺术家所隐含的公民形象和人文关怀精神,以及平民精神与平民百姓血肉的密切联系。关键词；老舍、市民形象，平民文学，京味小说，宗教信仰1引言老舍是现代文学史上一位著名的作家、文学家、思想家。他的第一部作品《老张的哲学》吸引了文坛的广泛关注。他已成为国内外研究和评论的焦点。数量众多,学习非常深入,取得的成绩也很丰富。然而,我们也应该看到,在今天的学术界，对老舍创作的研究主要集中在，对主题、题材的研究、技术和艺术的手法上等,但很少从宏观角度出发，分析了老舍表现、形成原因、变化轨迹和公众形象,所以虽然有很多优秀的作品,但存在着许多问题和片面性作品的出现。对这一研究现状,本文试图从老舍创造的公众形象作为一个完整的对象来研究,老舍创造了整个研究过程的公众形象,老舍作为一个公众形象，在统治的过程中做创造性的工作,使整个文章有一个相对集中的核心。简而言之,通过论文的写作,我们应该反映出公民形象和老舍所蕴含的人道关怀精神，以及平民的精神和紧密联系的有血有肉的普通人。2市民形象形成的现实基础从社会学的角度看,每个人都可以看作是一定环境的产物。同样,从文学理论的角度来看,文学创作主体的条件，包括作家的生活经历、心理结构、审美内容和艺术修养。如果你想考察老舍公民形象，需要在形成的现实基础上出发，主要从重要的影响、宗教信仰、生活经验、时代思潮等几个方面分析阐述。2.1母亲与刘大叔作为影响最深远的老舍，他所创作的公众形象是老舍一生中最重要的位置,并且也是对他的性格影响最大的。谈论对老舍的特点最大的影响,毫无疑问,是他的母亲,每次在文章中回忆起他的母亲,老舍总是充满感情,他曾经写了这样一段文字,充分体现了母亲在老舍的心中不可替代的地位:“皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。”“她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落!”这一段具体的描写，写出来母亲刚柔的性格特征，这软硬兼备的个性,同时也感染着老舍。尽管老舍对所有人和事,都采取和平的态度,把吃亏当成自然，但在抗日战争中自己的气节比家庭个人诚信都要重要。在文化大革命中,因为无法忍受屈辱，然后自己自尽。老舍把他的母亲作为他最伟大的老师，从私立学校到小学,到中学,我至少经历过二十个老师,其中对我影响最大的就是我母亲,是她将她的性格和做人的原则交给我,其他老师对我没有什么效果。妈妈没有读书,她给了我生命的教育。除了柔与刚的特性使老舍成长,还要母亲教会老舍穷人应该要有志气,应该靠自己的双手劳动,老舍也从母亲最原始的教育中受到了启发,应该要靠自己的劳动收获,他一直这样信奉的人生信条,从他的心里，老舍把他的文学创作也被视为是一种劳动,和一个木匠或其他工作基本相同的劳动。无论是在国外研究教学时,稳定时,逃离时,老舍总是用他的笔,笔是他的动力,是他生命的价值,在这深沉的情感,这可以占领他的名声财富的关键因素不是作家,老舍从来没有因为他是一个作家而自觉优越,他称自己为作家,因为作家一词强调劳动态度。老舍可以说是一个工人的态度在工作,一直兢兢业业,不停地写作来支持他的毅力不仅是由各种利益的写作,带来了更为重要的是,写作本身的事业,老舍对这个职业和劳动本身的尊重和爱,这对于职业和劳动本身和爱的质量方面,是老舍从母亲那里继承的,一个最重要的心态,老舍能最终获得巨大的文学成就的重要因素之一。除了母亲,对老舍的生活影响最大的应该是刘大叔刘寿锦,当老舍到了上学的年龄,但由于困难和没有钱未能进入学校,这个大声说话,衣服立华贵的大富豪,马上决定把他的学费和书籍费给交了,使老舍有机会去学校,因此中国现代文学史上多了一个人民艺术家,不然老舍就可能成为学徒或者卖樱桃的人,一天挣几百块钱。刘大叔是一个慈善的富人,老舍其实只是他帮助的众多人之一。当他是一个有钱人,他花钱如流水，老是请人吃饭,甚至他被欺骗。当他处于破产的边缘,他仍然不能放弃自己的仁慈和慷慨。虽然自己的孩子遭受饥饿和寒冷,尽管他受到酷刑,但他还是去做学贫儿校,粥厂等慈善事业,他忘了自己。“榜样的力量”是无穷的,更不用说这是改变自己命运的大恩人,刘大叔忙于慈善和忽略自己的情况时,老舍站在他旁边,离得很近,他回忆说:他做的贫困儿童上学,我去做义务教师。他施舍粮食,我去协助调查和消散…不过,看刘太叔那么热情,做人那么真诚,我就没有和他辩论,我只能默默贡献自己的一份力量。如果妈妈让他懂得遇到困难,和困难强烈的斗争,尽可能做一个有尊严的人,在自我完善和个人修养的基础;然后刘大叔思想广博,生活富有同情心的行为是让他懂得如何做一个有爱心的人,为别人着想,做到先人后己。老舍能够保持社会平民之间的慷慨尝试和同情,应该说刘大叔的影响是分不开的。2.2宗教意识老舍尊重基督教文化,小说中《四世同堂》的表现突出,钱默吟是老舍小说的努力塑造理想的人物,充满了基督的灵性,此外,《猫城记》的大鹰,《赵子曰》中李景纯是老舍塑造了形象与理想的颜色,在他们的身上带着基督的殉难。由此可以看出老舍对基督教有一定的感情,对基督塑造的人物具有基督精神的强烈信仰。尽管这种信仰逐渐消失在老舍的晚年生活,平等众生在基督教教义的精神,也深刻地影响了老舍的生活和创作实践的态度,这一概念与老舍的公共组合固有的形象,使劳的创作她有平民文学所有的功能,但也从哲学层面体现了老舍对社会生活的超越性思维。除了作为一个真正的基督徒,老舍在很大程度上仍然受到佛教的影响。老舍30年游览白马寺作出了一个古老的风格的诗,这揭示了如来佛祖的缘分:中州原善土,白马驮经来。野鹤闻初馨,明霞照古台。疏钟群家寂,一梦万莲开。劫乱今犹昔,焚香悟佛哀。老舍与佛教与前面提到的刘大叔有相当大的关系,刘大叔在破产后出家后,选择当和尚,他想办法变卖庙产去救济很多的穷苦人。经过僧侣,在寺庙救济疼痛救济,甚至驱逐它不后悔,可以说是真正的菩萨心对老舍是极其深远的影响,老舍那种平易近人的气质,没有高高在上的姿态,以及文学艺术及其文学观念等的工作状态相信都与刘大叔对他的言教身传有相当的联系。刘大叔就是宗月大师。宗月大师成为老舍心中的思想道德模型,在老舍以后的写作生涯中,宗月大师的形象曾在各种各样人物形象中得到完美体现,在老舍小说的处女作《老张的哲学》中,老舍就按照宗月大师的原型塑造了车夫赵四的艺术形象。同样的英勇,也清除了家庭财富,即使情况陷入死胡同,为他人着想,他们身上有最符合骑士气质的平民的期望,也许这样的人物形象,没有足够的时间,不足以成为人们赞美和遵循的道德模式,但头脑中的老舍,这个形象包含他的纪念的纪念和崇敬的宗月大师,他的灵魂是一种天然的联系,我们不能过多的责备。2.3人生经历从心理学的角度看,在童年的过程中,在一个人的个性,甚至一个人的基本性格中起着至关重要的作用,他的童年在饥饿,苦难,恐慌,对底层的生活,有很深的体会,所以老舍的观察视角和思维方式是平民,所以他的观点和思维方式是平民,这已经成为生命创造的基本特征。对于中年人来说,老舍人陷入了反日战争,盟军部队比儿童经验更加不稳定,这时老舍带着妻子和孩子,而且妻子柔弱,孩子还太年轻,更能体会到生存的艰辛和责任困难,对于这段时间的生活,,老舍在一篇杂感《多鼠斋杂谈》中作了一定的意义上做了描述,因为生活,老舍他不得不戒了20多年的吸烟,在其中他清楚地指出,“吸烟有害并不是戒烟的理由。而且，.有一切理由，不戒烟是不成。戒烟凭一点“火儿”。那天，我只剩了一支“华丽”。一打听，它又长了十块!三天了，它每天长十块!我把这一支吸完，把烟灰碟擦干净，把洋火放在抽屉里。我‘火儿’啦，戒烟!”生活不容易,你可以在这篇文章中看到!除了家庭,生活之外,老舍在困难时期维持国家的完整,甚至比家庭生活和老舍的精神支柱的诚信,支持老舍的精神支柱。老舍曾说过,当战争的消息越来越严重,因为对城市的恐惧会突然被敌人的囚犯包围,被逮捕,被迫做叛徒,老舍没有等敌人进来,急忙走了一条漫长的道路逃走的生活素材与情感体验,也是他的市民形象在已有基础上有重大发展的根本原因。于是,老舍从青岛到济南,从济南到武汉,然后跑到重庆。从重庆到洛阳,西安,兰州,青海,绥远游荡,路上反复遭到敌人轰炸,几个人在死亡线上苦苦挣扎,可谓幸存者,惊险,回忆起逃离的生活,老舍心情沉重并写了一首老风格的诗歌,这个词是血和声音的泪水:弱女痴儿不解哀,牵衣问父去何来?话因伤别潜应泪,血若停流定是灰。已见乡关沧水火,更堪江海逐风雷;徘徊未忍道珍重,暮雁声低切切催。这种逃命的生活,使老舍和大多数难民有同样的痛苦,遭受巨大的全国灾难,这是他后来创作的辉煌的百万杰作《四世同堂》的生活素材与情感体验,也是他的市民形象在已有基础上有重大发展的根本原因。2.4时代思潮老舍不能被复制,无论是优点还是缺点,他的简单,他的包容,他的平民气质,他的公共福利,是最宝贵的文化遗产在现代文坛。可以说,老舍是平民阶层一双眼睛。他从文艺精英和启蒙思想家那里提出了不同的观点。他的公众形象反映了五四运动大潮中普通民众思想的发展和心理轨迹。也许我们会发现老舍在的创作中没有表现出对五四运动的热情赞扬,也没有按照时代步伐塑造五四运动中先进人物的努力。然而,我们也可以从另一个侧面见证,五四运动不是一些文学精英的自我吹捧。在爆发之初,全国人民普遍支持,对大多数人而言,这部分的学生运动代表他们的声音,但在更大的层面上,这个运动没有直接接触他们,五四运动价值对于老舍来说,在于开阔他们的视野,激发艺术灵感的火花,对于时代的体验和五四精神的体会,老舍还远远未达到相同的鲁迅的时代,陈独秀其他文化精英,没有真正意义的前沿发展的运动,也就是说,老舍可以保持他们的平民气质,思路清晰的汹涌潮流五四运动中,在五四运动的工作缺点暴露和嘲笑的善意,老舍谈论他的小说《赵子曰》我之立在‘五四’运动外面使我的思想吃了极大的亏,《赵子曰》便是个明证,它不鼓舞,而在轻搔新人物的痒痒肉!这段话很大程度表现出老舍和文化精英立场的区别,反映了老舍的强烈的公众形象。3市民形象的变化发展轨迹3.1《老张的哲学》和《赵子日》《老张的哲学》在当时的文学界是比较了不起的作品,因为幽默的运用一般都是比较成熟的,但他们对老舍熟悉的平民世界的描述是非常显著的。应该指出的是,《老张的哲学》作为第一个老舍作品,无论是挖掘社会原因这一特性表征和形成,仍处于较浅的层面,这是因为他的公众形象正处于形成阶段,还不到公民社会的性质的特点,因此只是抓住平民社会最搞笑的现象,作为一个起点,一个平民社会的描述和对国民劣根性的批判。同时,鉴于世界对北京平民的深刻理解,老舍的悲剧结局《老张的哲学》,他没有预料到的世界,而不是一个革命性的嗥叫或深刻的思想家,他常常坐在场边…习惯了幽默的风格,叙述背后的故事。继承并发展了《老张的哲学》的艺术风格的理念是《赵子曰》,《赵子曰》是他的第二个作品,但老舍的公众形象再一次反映,从艺术的角度来看,《赵子曰》并不比《老张的哲学》更为复杂,即使在人物的塑造,也远低于前者更加可信,如果《赵子曰》是《老张的哲学》不可替代的价值是参与五四运动的价值判断。在这个意义上,老舍是平民代言人的世界,判断其作品的价值和作品的趋势显示,是集中流露的公众意识,记录平民的心态在社会发展的过程中,具有极高的文学价值。可以说((老张的哲学》和((赵子曰》(老舍正式进入文学世界已经有了一个良好的开端,从老舍两部小说和不可约束的幽默开始,基本上是平民老舍的写作风格,是老舍公共形象第一阶段的发展。3.2《离婚》《离婚》是《老张的哲学》和《赵子曰》后的一个重要发展阶段,《离婚》不再是《老张的哲学》和《赵子