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海棠诗社滕王阁兰亭诗宴宴会、饮酒、赋诗自古是文人的一大乐事。酒是水质的诗，诗是心酿的酒.临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此！”三国时的郑泉乘坐马车，酣饮不休，且备锄头于车上，对马车夫说：“死则葬我。”西晋刘伶天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。李白张孝友李白春夜宴桃李园序图春夜宴从弟桃花园序李白宴夜春从弟桃花园李白重要字音琼筵羽觞秉烛假我以文章罚依金谷酒数通假字序天伦之乐事何伸雅怀重要词语1、大块假我以文章2、群季俊秀3、为欢几何yánshāngjiǎbǐngsｈù“序”通“叙”错杂的色彩（美景）大自然弟弟多少“伸”通“申”，抒发羽觞：又名羽杯、耳杯，酒器，一般为玉质，浅腹，平底，两侧有双耳，状如鸟羽。羽觞出现于战国，延续至魏晋，其后逐渐消失。羽觞有古风。“酌羽觞兮销忧。”——西汉•班婕妤（jiéyú)4、以：①良有以也。②开琼筵以坐花③况阳春召我以烟景，大块假我以文章。5、①万物之逆旅也②旅舍。良有以也：用，介词确实用来；来。连词表目的原因，理由为何夜宴？夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?赏析课文夜宴之由：秉烛续欢有何乐趣？桃花芳园，兄弟共聚之乐群秀咏歌，高谈幽赏之乐坐花醉月，狂欢宴饮之乐抒吟雅怀，赋诗罚酒之乐夜宴之乐及时行乐天伦之乐酣饮赋诗之乐美景之乐乐对亲情的珍惜对人生的热爱对自然美景的陶醉通过记写兄弟春夜宴游之乐，表达作者热爱生活和自然的雅兴逸致。虽有浮生若梦、及时行乐的消极思想，但格调积极，显示了诗人洒脱旷达的性格特点。《兰亭集序》开篇“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”末段“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。迁移探究《滕王阁序》前文是“胜友如云”“高朋满座”“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。中间是“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”。后文是“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟”。•古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗。阳春，月下，美酒，共享天伦；咏歌，畅谈，赋诗，其乐融融。五、畅所欲言这样的一篇美文给了我们怎样的人生启示？•既然浮生若梦，生命易逝，我们所能做的也就是不断的拓展生命的宽度，让我们的人生变得更加有意义。屈原选择上下求索、曹操选择建功立业、陶渊明归隐田园、李白及时行乐，从本质上讲，都是充实生命，热爱生命的一种方式。神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”屈原《离骚》大多数时候，生命或多或少，都会给我们暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明亮的彩色，有的人，却在黑暗中沉沦下去。《林徽因：人间四月天》“虽然充满劳绩，然而人应该诗意地栖居在大地上。”——德国哲理诗人荷尔德林愿你就像一棵开的很灿烂的桃花树•热爱生命汪国真我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切，都在意料之中最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？最失意：大道如青天，我独不得出！最愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。最积极：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。最任侠：“愿解腰下剑，直为斩楼兰”。最至情：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜李白一生之最