大六壬揭秘与现代应用研究

大六壬揭秘与现代应用研究徐伟刚编著上篇大六壬占测机理揭秘第一章六壬雅艺述要大六壬又称壬课、壬式、壬学等，是中国古代三式之一（太乙、六壬、奇门）的经典预测学说。大六壬以占卜人事特别灵验而著称风行于世，古人曾誉此为“神课”。自古以来，大六壬一直被人们视为传统数术学的顶峰之一。六壬是中国数术学的总概括，集数术学、《易经》所有精华为一体，为中国先秦古文化的重要体现。壬学由天学（古星象学）、易学、干支学和择日学（神煞学）四大学说运筹而成，是融太极、阴阳、三才、四象、五行、干支、河图、洛书、八卦、神将、十二分野和三垣、二十八宿于一炉的传统理论模型。它通过对万事万物作形而上的十二类神将划分方法来全面把握客观世界，加以“九宗门”的传变法则来体现所有事物的基本规律，从而成为一门认知天文、地理、人事之一般运动、变化、发展的高深学问。作为认识世界的方法，从技术角度去看待六壬，六壬又可称之为地支学。这是因为六壬本身的运筹理论、计算程式、占断方法统统都是运用地支语言来描述表达的，其中唯一的“天干”尚须通过“寄宫”的方式来遁化为地支进行推算。任何一种类型的六壬程式（课体）都由天地盘面、四课分布和三传排列三大块组合而成。它的计算程序一般要经过天地盘的加临转运，到由占日干支来化出四课，再由四课关系来排定三传之三步曲，然后佐以天官、月将、六亲和神煞四个象系所构成的庞大象学信息系统，根据事类的不同分别进行观象玩占，从而得出研究结论。一般而言，壬课往往跟所占整体是严密对应的，呈正相关的状态。壬课基本上不会跟研究的对象离题万里而风马牛不相及（易占则常会出现这种尴尬情形）。恰恰相反，壬课课象会常常神奇地活灵活现地对事物进行形神俱肖、栩栩如生的“写真”，这种课象对事件本身“写真式”的模拟反映，为壬占提供了强有力的起点。简言之，大六壬以其严谨复杂的程序、富于艺术美感的课式、完善精妙的运筹，为人类提供一种认识世界事物的高效方法。对于这门“根于天学，应于人事，为三式之最”的顶尖学说进行深入的研究，就是在21世纪的今天仍显得十分必要和重要。第四章月将概要十二地支在六壬中皆称月将，又称作“天神”。为了阐述的方便，笔者将地支、月将、天神名称混和着用，不作严格区别，比如四课上神、阳神、阴神、类神等皆是地支、月将的别称。月将是六壬中的基础，它的五行生克关系及刑冲化合害等法则皆是壬占的关键，另外“长生十二诀”的运用更为重要。学习者不可等闲视之，必须熟稔心中，方能应用不爽。亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未为土。五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。地支六合：寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合。地支六害：子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。地支六冲：子午冲、卯酉冲、辰戌冲、丑未冲、巳亥冲、寅申冲。地支三合：巳酉丑合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合。地支相刑：子卯无礼刑、寅巳申无恩刑、丑戌未恃势刑、辰酉午亥自刑。长生十二诀法：甲乙寅卯木悉以亥为长生，未为墓，申为绝，其中甲以寅为禄，乙以卯为禄。丙丁巳午火悉以寅为长生，戌为墓，亥为绝，其中丙以巳为禄，丁以午为禄。庚辛申酉金悉以巳为长生，丑为墓，寅为绝，其中庚以申为禄，辛以酉为禄。壬癸亥子、戊己辰戌丑未土悉以申为长生，辰为墓，巳为绝地，其中壬以亥为禄，癸以子为禄。另外，戊以巳为禄，己以午为禄，随火干寄宫来论。关于“长生十二诀”法在壬学中的应用，历来颇多争议，有依五行来起的，有依十干来起的。六壬为地支学，故应依地支五行来起，不分阴阳顺逆，但涉及到天干禄位，则应以天干长生十二诀来起，故地支五行，不分阳顺阴逆，一律按阳顺而排，而且水土同宫。天干五行禄位，严格按阳顺阴逆来排，而且是火土同宫。月将是壬式中六亲、天官、神煞、遁干等各类象征的基础，其本身也有固定象意。下面将逐一分析，以图全面了解月将的的性质。1、登明亥。登明亥类指阴私、官讼、牢狱、盗贼、奸淫、幼儿、沉溺、楼台、图书、头部等。亥在地盘为天门，贵人加临天门为贵人当权，神藏煞没，为择日第一要义！贵登天门，占天必雨，占仕途事天子，日德加入天门，占试高中。2、河魁戌河魁类指印绶、奴婢逃亡、旧事、动众、恶人、强盗、欺诈、联盟、牢狱等。戌在地盘上为地狱，专主狱事。贵人加临，名贵人入狱，告贵必辱。河魁加天门亥宫发用，凡占阻隔不通，所谓“鬼渡天门关隔定”是也。3、从魁酉。从魁酉类指金器、首饰、妇人、奴婢、小妾、阴私、金刀、信息等。从魁酉亚魁星，占试逢从魁加临占人日干年命之上不空亡者，必高中。从魁酉地盘上为门户之象，占家宅酉作后门看。占天时酉作雨师（毕宿），会合丑宫俱主大雨倾盆，秋冬逢之主霜雪冰冻。4、传送申传送申类指行人、路途、疾病、灾厄、信息等。申与身同音，占病不宜申逢死气，死神入棺木或入墓地。实占中传送发用或再见丁马、驿马、天马、魁罡加临六处，俱主身动。5、小吉未小吉未类指酒食、衣裳、妇女、婚姻、鬼神等。占天时，未为风伯，会寅宫箕宿，必主狂风四起。6、胜光午胜光午类指文书、图画、妇女、官事、心神、眼目、堂屋等。朱雀乘午名真朱雀，占文极美。占讼真朱雀克太岁，讼达朝廷，罪必致死。惟申酉年有之，戊己辰戌丑未年逢真朱雀生太岁，大宜干文书于朝廷，必达至尊之前。正七月占，午作天马发用，必主行人事。三传午卯子，仕途逢之发达之兆。7、太乙巳太乙巳类指斗争、口舌、忧惊、火光、怪异、妇女、炉窑、血光等。太乙巳为丧车煞，占病逢申加巳为白虎入丧车，大凶。8、天罡辰天罡辰类指死丧、田宅、旧事、牢狱等。天罡为十二星次之首，故为领袖之神。天罡又为魁星，考试最吉。天罡又为动神，临年命者多主动者必静，静者必动。罡为天罡，寅为鬼户，天罡加寅名罡塞鬼户，大宜躲灾避难，吊丧问疾，合药书符等事。9、太冲卯太冲卯类指舟车、长男、雷龙、门户、驿马等。10、功曹功曹寅类指木器、文书、婚姻、财帛、官吏、栋梁、会计、道士等。地盘寅为鬼门，占病忌日干年命加入，必凶。寅为箕宿，占天时主大风。寅为天吏，申为天城，占考试、工作最喜见之。寅申入课传，最利升迁。11、大吉丑大吉丑类指田产、腹部、雨师、将军、贵人等。又总论丑未专主田宅、财帛、筵喜。大吉为丑，仰观天文，丑为星纪，中有斗牛二宿，子为玄枵，中有女虚危二宿。子丑相加，则牛宿与女宿鹊桥相会，再加天将太常欢娱之神，大利占婚。牛女相会可知实质为子丑六合而成，以民间传说来喻此一婚姻合象，意趣生矣。12、神后子神后子指妇女、阴私、盗贼、小儿、暗昧等。第五章天官概要十二天官或称天将，是六壬测事的最重要依据之一。如果讲天地盘是六壬对客观世界的模拟，那么十二天将所形成的将盘则是六壬对人类社会的模拟。将盘与天地盘的交织运转则描述了不同环境不同时代人类社会的万千变象。历代壬学家们对十二天将的五行属性、位置次序、运转规律、判断要点、喜忌辩正、类神相应等都有详尽的研究。下面笔者据于实占技术的需要，将择要介绍于后，以备取用。1、天乙贵人天乙贵人，家己丑土，吉将之首，主官爵、诏命、田土。贵人为十二天将之主，顺布者吉，逆布者凶，与所乘之神相生或比和者吉，与乘神内外战者凶。贵人有昼夜之分，昼占则夜贵隐，夜占则昼贵隐，此隐藏之贵人谓之帘幕贵人。考试得帘幕贵人加临日干年命，必主高第。在职官吏见幕贵则反主休官去职之象。常人逢之，必主林下官扶持。昼夜贵人临干支拱年命者，昼夜贵人作初末传引从日干年命者，凡事主得两贵人提携，事体必成。贵人加干，谓贵人临身，可制化一切凶煞，大吉。贵人加支，谓贵人入宅，告贵大吉。贵人临身固然大吉，亦要贵人生合日干或年命始的。若甲日见未贵。庚日见丑贵，贵人作墓临身，必被贵人欺蒙，贵人作鬼临干，被贵人克制，或神祗作怪。贵人作脱气临干，壬癸日卯癸临身，必被贵人脱赚。昼夜贵人或作空陷或被克制，凡有谋为皆不能成，干贵求事，必先允许而后无实惠。后者干贵贵人逢受克制，自身难保，漫被愁怒。三传四课俱见贵人，谓之贵人遍地，反无依靠。昼夜贵人加临辰戌之地为贵人入狱，贵人自有忧烦，昼夜贵人加临卯酉之地为贵立私门，主贵人有私，不宜干贵，惟宜阴谋私祷为宜。昼夜贵人分临子午谓之隔，分临卯酉谓之隔，均主闭塞不通。甲戊庚日丑未贵人加临天门，名贵登天门，四煞没而六神藏，诸占均吉。凡干贵，不宜丑上神乘白虎，或白虎乘丑，乃贵人怒恶之貌，必招贵人嗔怒，占讼尤宜详此。干贵求文书事，不宜朱雀乘神遥制贵人，必贵人有所忌惮而不肯用事。六壬中专以贵人来代表官吏之象，而绝非用官鬼来代替。此点研究者务必注意，故而，官吏自占前途者，须以贵人为自身类神来察吉凶。2、螣蛇螣蛇，家在丁巳，凶将也。主火烛、血光、惊恐、怪异之事。螣蛇者，妖神也，极凶极怪。螣蛇作鬼临干，名蛇鬼，主有惊危之事。惟六处有冲克，可解。如蛇鬼加支，主家中必有怪异。六辛日遁旬内六丁乘蛇在六处谓蛇乘遁鬼，主至凶至怪至动至急，空亡不能救解。六丙日干上戌昼夜乘蛇，地盘上又为蛇之本家，谓之两蛇夹墓，占讼被囚，占病必因积块癌症而亡。其中丙戌日最凶，如占人年命在亥用天罡冲制名破墓，庶可少延。占梦与怪异，先视螣蛇及其阴神，日干三传次之。螣蛇乘火鬼临火煞火乡主火灾，临支克支更的。火煞者，火鬼也，春午夏酉秋子冬卯也。螣蛇乘旺相更相生者，主胎产婚姻之喜。若并血忌血支，占产即生，占胎必堕。螣蛇为卑贱轻浮之神，占人占物必下贱无疑。3、朱雀朱雀，家在丙午，凶将也。主文书、信息、火光、口舌、词讼等。凡占公事，雀逆理刑日干，官必嗔责，反此无害，雀鬼占官被劾，占讼必败。占考试与投献文策，雀不入传，亦须寻讨。最爱与岁月建月将并，不然与岁月日相合，带禄附马并德加临生旺之地，文策必中，如被刑克及落空亡无气、加临死绝，其文必不合格。雀附火神临火乡，并值火时，决主火烛。考试张榜之时，朱乘丁马，名落孙山。考试占朱神克幕贵，试文不贴主考心意。德作官星，将乘朱雀，名文德格，主应举得中，在官得荐。4、六合六合，家在乙卯，吉将也。主子孙、和合、婚姻、交易等。凡六合乘旺相气相生，顺理而入用传者，必主婚姻或胎产、阴私、财物之喜；若死囚相克，则主财物口舌，阴人烦扰。占婚逢干支上神互乘六合天后，男女必先奸后娶，更看哪边空亡，审其真伪。初传卯酉乘六合天后为淫佚课，如初传六合，终于天后，主男诱女，有私奔之事。如用天后，终于六合，主女诱男，有私奔之事。三合作传，干支上神乘六合者，亦作三合六合论，成事吉，散事凶。5、勾陈勾陈，家在戊辰，凶将也。主战斗、词讼、争论、勾留、田园等。凡捕盗，勾陈制玄武，主获。勾陈临日干，亦主获，反此不获。凡占讼先以勾陈为主，如勾陈贼日，理难得伸，日克勾陈，讼得理伸。又忌勾阴附蛇雀虎杀，克日者最凶，勾陈作贵人生日者，可转凶为吉。占望信息、财帛、出行俱主留滞，俗人得之如此。若官员见之，乃为印绶，盛则吉，衰则凶也。6、青龙青龙，家在甲寅，吉神也。主吉祥，吉事，财富，财帛，婚姻，官府等。诸占悉以青龙为喜神，若披刑带杀入课传贼日，却主凶，以其为杀神故也。占婚姻，青龙为男，天后为女。占文官则视青龙，武官则视太常。太常与日干生合者吉，反此为凶。青龙乘神不宜上下克贼，比扩失位丢职。太岁作龙常，必主迁转。占盗贼忌龙入卦，以龙为万里之翼也。占行人亦主转往他方。龙乘日干长生或月内生气吉神加临干支，主功名显达，家道荣昌，忌空亡。占病龙入传，必因酒食或酒色而致。又青龙为纸钱煞，太常为孝服煞，占病皆忌见之。7、天空天空，家在戊戌，凶将也。主市井、契约、部属、虚诈，亦为奏书之神。天空为空亡寂灭之神，诸占不喜。财爻，长生爻，鬼爻皆忌见之。占奴河魁从魁，皆以天空为主星，要天空乘神与干支生合无克贼则吉，不然主逃走，更值魁罡，其仆不良。占试奏对亦吉，天空乃奏书之神，托人谋事，最防虚诈。占词讼最爱天空发用及终传，主讼解、谋不成。占婚天空发用及临日辰者，其家必有孤寡之人。不然更徙祖业。天空加临命年者，主单身状态。天空临财官爻者，与寡宿孤辰同论。一般而言，天空可作空亡看待。三传之中二者空亡，一者逢天空者，则作三传俱空论。8、白虎白虎，家在庚申，凶将也。主道路、杀伐、疾病、刑戮、血光等。白虎与螣蛇为十二天官中最凶之将，白虎主凶丧，螣蛇主凶怪。两将乘日墓加临卯酉上者为墓门开格，病令俱主重丧。