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新文化运动一本激情洋溢的刊物一所激情四射的学校一段激情燃烧的岁月一群激情飞扬的人物近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足……第二期，是从制度上感觉不足……第三期，便是从文化根本上感觉不足……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。——梁启超《五十年中国进化概论》，《饮冰室合集》文集之十四，中华书局，1989年影印本中国近代史是一部中华民族的屈辱史，又是中国人的抗争史、探索史。先进的中国人是怎样进行探索的？地主阶级资产阶级制度（师夷长技）维新派（君主立宪）革命派（民主共和）激进的民主主义者（民主与科学）物质思想文化新文化运动背景兴起主要内容意义1912年扩大总统权力，操纵内阁更迭镇压革命力量1913年迫国会选他为正式大总统解散国会，解散国民党1914年，制定中华民国约法，废除《临时约法》1915年接受日本“二十一条”1915年组成筹安会，鼓吹帝制1915年11月选他为中华帝国皇帝1916年登基洪宪皇帝无量头颅无量血，可怜购得假共和。20世纪初的社会经济010203040506070纱厂万枚纱锭百万元资本1911年1919年050100150200250300350400450面粉厂日产量(千袋)十万元资本1911年1919年政治经济思想文化新文化运动背景民主共和观念深入人心尊孔复古逆流矛盾激化两不相容民族资本主义进一步发展资产阶级要求实行民主政治袁世凯妄图复辟帝制,帝国主义的入侵根本原因直接原因一、背景1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》（1916年改称《新青年》）二、经过1、兴起标志：2、主要活动中心：北京大学北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。教员们不从事研究，只为养家糊口；学生们更无心学习。教员：“老爷们请起立！老爷们请向左转！老爷们请向右转！老爷们请向后转！”众生：（懒懒散散地做动作）教员：“老爷们好！”众生：（齐声）“大人好！”教员：“老爷们辛苦了！”众生：（齐声）“升官发财！”没有蔡元培，北大就不成其为北大；没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。“北京大学虽声名狼藉，然改良之策，亦未尝不可一试，故允为担任。”1916年12月22日，蔡元培抱着整顿、改革北大的宗旨和决心，迎难而上，赴京就任北大校长的职务。“思想自由”“兼容并包”蔡元培“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府。”“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也听他们自由发展。”“思想自由”主要目的是在北大倡导新的思想和文化；“兼容并包”则是鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。“思想自由”、“兼容并包”的实质是什么?3、前期的指导思想：民主与科学4、主要内容：（1）提倡民主与科学、反对愚昧与专制（2）提倡新道德、反对旧道德（3）提倡新文学、反对旧文学“德先生”（democracy）反对专制，实现民主资产阶级的民主思想和民主制度人民主权、民选政府、权力制衡等政治民主；共和、宪政、人权、自由平等、博爱等理念（1）、“德先生”与“赛先生”民主目的：内涵：内容：——新文化运动的核心内容“赛先生”（science）反对迷信、盲从和武断，树立起积极、进取的科学精神主要指自然科学，也包括社会科学科学目的：内涵：内容：科学思想、科学精神、科学的世界观与方法论以及具体的科学技术与科学知识同时还包括反对迷信、反对偶像崇拜，宣传进化论、唯物论、无神论等内容（2）提倡新道德，反对旧道德民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。请选择您看到这篇新闻时的心情遗憾难过同情不解孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。——陈独秀《孔子之道与现代生活》靠不住的人反对旧道德，提倡新道德。孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心是三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）自由、平等、独立……新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。——陈独秀《孔子之道与现代生活》靠不住的人我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不好，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”。—鲁迅《狂人日记》（中国第一部白话文小说）材料一孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一。……盖主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟，理之自然，无足怪者。——陈独秀《复辟与尊孔》材料二余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。——李大钊《自然的伦理观与孔子》儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱，以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征，“打倒孔家店”其实就是反对专制。评价积极方面：实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃；为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件。消极方面：对东西方文化的看法上存在着绝对否定和绝对肯定的片面性胡适《文学改良刍议》，主张用白话文取代文言文陈独秀《文学革命论》，主张推倒旧文学，建设新文学，从形式到内容上彻底地改革旧文学（3）文学革命——提倡新文学反对旧文学影响：为新文化、新思想传播与普及提供文化载体推动人们改变传统的思维方式和思想观念进一步促进了新文化运动的发展为新民主主义革命的酝酿和发动做了文化思想方面的准备上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——汉乐府民歌天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！胡适是第一个提出把文言文变成白话文的人，他当时也面临很大压力。有一个学生问胡适：白话文就没有缺点吗？白话文语言不简练，打电报用字多，花钱多。胡适说：“不一定吧！前几天行政院有位朋友给我来电报，邀我去做行政院秘书。我不愿从政，决定不去，为这事我复电拒绝。请同学们根据我这一意愿，用文言文编写一则复电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？”15分钟后，他挑选一份用字最少的文言电稿，电文是这样写的：“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”胡适说：“你用了12个字，而我的白话文电报却只用了5个字：‘干不了，谢谢！’”⒈进步性性质：资产阶级的新文化反对封建的旧文化的斗争材料一1913年江苏第一师范学校招考生徒，在300多名应试者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。材料二1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，题为“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”结果如下：姓名票数姓名票数姓名票数姓名票数姓名票数姓名票数孙文473陈独秀173蔡元培153段祺瑞45胡适45梁启超29吴佩孚27李大钊25章太炎10冯玉祥7袁世凯5康有为3黎元洪1孔子1庄周1诸葛亮1曾国藩1汉武帝1想一想：从材料一到材料二反映了新文化运动前后青年人的思想发生了怎么样的变化？⒈新文化运动是一次伟大的思想解放运动；动摇了封建统治的思想基础儒家传统思想民主共和材料三《新青年》大力宣传民主和科学，受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”，他们说：“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”。材料四新文化运动促使人们更加迫切追求真理、追求进步，从而为马克思主义在中国的传播创造了有利条件，推动了五四运动的发生。⒉新文化运动促进了民众觉醒；使民主与科学思想得到弘扬，推动了中国自然科学的发展，为五四运动的爆发期了宣传动员作用1918年，金陵女子大学的化学实验室1918年，金陵女子大学的排球活动有的同学把《新青年》从第一期读到最后一期，这使我们文风一变，再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了。——北京女子高师学生程俊英⒊新文化运动是一场全面的文化转型运动。伟大的思想解放运动⒈进步性促进民众觉醒全面的文化转型运动⒉局限性你的血全坏了，要全换掉！没有好的了，全都坏掉了，必须全部换掉！病人——中国思想界医生——新文化运动者旧血液——中国传统文化新血液——西方文化不会全坏了吧，总有些还好的应该留下吧！以陈独秀于1915年创办的《新青年》为其最突出代表的新文化运动，……是对全部文化遗产彻底的——全面的抨击，这是整个运动的特点。——许华茨（哈佛大学史学教授）全盘否定中国传统文化将脏水与孩子一起倒掉了！国学大师钱玄同主张“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语言。一个白话学堂门口的楹联：白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。学堂里还有一间“毙孔堂”，堂前也有一副楹联：禽兽真自由，要这伦常何用？仁义太坏事，须从根本打消。伟大的思想解放运动⒈进步性促进民众觉醒全面的文化转型运动⒉局限性：否定一切中国文化肯定一切西方文化材料一新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。——李时岳伟大的思想解放运动⒈进步性促进民众觉醒全面的文化转型运动⒉局限性（1）否定一切中国文化肯定一切西方文化（2）没有同群众运动相结合•新文化运动的特点p32对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。……对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。——毛泽东《论联合政府》如何对待传统文化对传统文化应该是在继承的基础上求得发展精华：崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神、提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公、提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、强调天人和谐、贵和尚中的思想、提倡“民本”与“德治”、尊老爱幼的伦理道德、优秀的文学、艺术、科技成果……糟粕：维护专制的纲常礼教、压抑人性的“存天理、灭人欲”、摧残妇女的“三从四德”、扼杀创造力的“八股取士”、宣扬迷信思想、培养奴才意识……总结归纳1、近代中国第一个“睁眼看世界”的人是（）A．姚莹B．林则徐C．魏源D．徐继畬2、近代第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作是（）A．《海国图志》B．《华事夷言》C．《康輶纪行》D．《瀛环志略》√√课堂训练(学生用书P28)1.鸦片战争前后，部分先进中国人开始以新的眼光审视世界，其主要目的是()A．学习西方的先进技术B．抵御外来侵略C．了解西方国家的历史、地理知识D．研究中西方文化3、早期维新思想同鸦片战争后新思想的主要不同是（）A．学习外国的科学技术B．学习外国的军事技术C．学习外国的政治制度D.借鉴外国经验，探索救国之路√4、“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这种思想是谁在什么书中最早提出来的A．魏源《海国图志》B．康有为《孔子改制考》C．容闳《西学东渐记》D．洪仁干《资政新篇》√5、康有为维新思想的特点，是把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合，其决定性因素为（）A．康有为自幼受过严格的封建教育B．儒家传统思想根深蒂固C．孔子在中国民众中享有崇高威望D．民族资产阶级上层的软弱性和妥协性√6、下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是A、“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也”B、“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺”C、“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”D、