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必修一《经济生活》易错易混知识点1．社会劳动生产率与商品价值量成正比。（成反比）2．某企业通过技术创新提高社会劳动生产率，使商品价值量减少。（商品价值量不变）5．等价交换就是指商品的价格与价值相符合。（价格与价值不一致也是等价交换的形式）18．经济全球化是主要通过生产的全球化来实现的。（经济全球化是通过跨国公司来实现的）19．世界贸易组织的最基本原则是最惠国待遇原则。（是非歧视原则）必修二《政治生活》易错易混知识点14.我国的根本政治制度是人民代表大会。（注意：我国的根本政治制度是人民代表大会制度。）15.人民代表大会制度是我国的权力机关。（注意：人民代表大会是我国的权力机关。）24.我国的国体是人民代表大会制度，我国的政体是人民民主专政。（注意：我国的国体是人民民主专政，我国的政体是人民代表大会制度。）28依法管理宗教事务是为了使宗教信仰最终放弃有神论和宗教信仰，逐步消灭宗教。（注意：依法管理宗教事务是为了引导宗教与社会主义社会相适应，把宗教活动纳入政策、法律、法规范围。）29.我国的宗教性质上已发生了根本转变。（注意：新中国成立后，我国的宗教发生了根本的变化，但宗教的性质仍然是唯心主义。）30.宗教已经完全与社会主义相适应。（注意：要引导宗教与社会主义相适应。）35.民族区域自治是我国正确处理民族关系的基本原则。（民族区域自治是解决民族问题的基本政策。我国正确处理民族关系的基本原则是民族平等、民族团结、民族共同繁荣。）必修三《文化生活》易错易混知识点（高考对文化生活的出题依据就是教材本身，因此文化生活必须挖透教材）第一课文化与社会第四课文化的继承性与文化发展2.对待传统文化就是继承。（注意：①对待传统文化的正确态度是三点：继承（取其精华）、批判（去其糟粕）、创新（推陈出新）。②对待传统文化必须反对两种错误的态度：全盘肯定和全盘否定。）3.对待外来文化就是排斥。（注意：①对待外来文化的正确态度是三点：吸收（取其精华）、批判（去其糟粕）、创新（洋为中用）。②对待外来文化必须反对两种错误的态度：全盘肯定和全盘否定。）第五课文化创新1.文化创新在一定条件下可以离开社会实践。（这个观点是错误的。社会实践是文化创新的源泉，离开了社会实践，文化就成了无源之水，无本之木。）2.文化创新的渊源和源泉是一回事。（不能混为一谈。文化创新的渊源是传统文化和外来文化中的一切人类文明的优秀成果；文化创新的源泉是社会实践，是唯一的来源，也是文化创新的本质。）第六课我们的中华文化1.中华文化源远流长仅得益于汉字和史学典籍的延续。（注意：①中华文化源远流长，得益于汉字与史学典籍，有其合理性。文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。数千年来，汉字这种独具特色的文字，为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大作用。史书典籍的出现，能够使大量的历史经验、资料史实记载流传下来。②但中华文化之所以源远流长，还得益于它所特有的包容性。即求同存异和兼收并蓄。它能与其他民族的文化和谐相处，吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。这种文化的包容性，有利于增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。）3.中华文化呈现多种民族文化的丰富多彩，民族不同，民族文化的色彩就不同。（注意：①中华民族是多民族的共同体，中华文化也呈现多种民族文化的丰富多彩，但不等于各民族的文化之间无共性。②中华各民族的文化，既有自己的民族特征，又有中华文化的共性，各兄弟民族文化相互交融、相互促进，各族人民对共同拥有的中华文化有认同感和归属感。③各民族文化都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。）第九课建设中国特色社会主义文化1.先进文化和先进文化的前进方向是一回事。（先进文化是指以马克思主义为指导的，与建设中国特色社会主义经济和政治相适应的，有中国特色的社会主义文化。代表先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。）必修四《生活与哲学》易错易混知识点一般哲学概论部分2.哲学是认识世界和改造世界的强大武器。（正确的哲学才是认识世界和改造世界的强大武器）4.哲学是具体科学的总和。（哲学不是具体科学的简单相加。类似的错误提法有“科学的科学”、“科学之母”等）研究方法之母6.不可知论完全否认认识世界的可能性。（不可知论否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性）7.唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。（唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的）8.唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。（唯物主义中的具体形态也存在程度不同的缺陷，唯心主义也有局部可以借鉴之处。）12.马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一。（马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性）唯物论部分1.物质是标志客观存在的范畴。（“客观存在”应为“客观实在”。）3.作为客观实在的物质是独立存在着的。（作为客观实在的物质存在于物质的具体形态中，并通过具体形态表现出来）4.物质和意识相互影响，相互制约。（物质决定意识,意识对物质有能动作用，因此,物质和意识相互影响是正确的。但物质的决定作用是第一位的，因此相互制约不正确。类似的错误提法还有“客观规律和主观能动性相互制约”、“实践和认识相互制约”、“社会存在和社会意识相互制约”）7.意识的形式和内容都是客观的。（意识的内容是对物质的反映，所以意识的内容是客观的；但意识的形式是主观的。）8.意识的反映就是“想”，意识的反作用就是“做”。（意识的反作用是指意识在实践过程中的指导作用，但不同于实践过程本身。）9.意识的能动作用表现在意识是物质的反映，意识对物质起反作用。（“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”。“意识是物质的反映”强调物质决定意识。）12.离开主观能动性的发挥就不能按客观规律办事，是否发挥主观能动性是办事情取得成功的决定性因素。（离开主观能动性的发挥，就不能认识和利用规律，就不能按规律办事；是否尊重客观规律才是取得成功的决定因素或关键）14.正确的规律起积极作用，错误的规律起消极作用。（规律本身是客观的，无所谓正误之别，其本身也没有好坏之分）15.只要实事求是（尊重规律），做事情就一定能够成功。（实事求是有利于正确认识和改造世界，能否取得成功还要看各种主客观条件等因素的影响。）17.规律对客观事物具有巨大的推动作用。（规律起积极作用还是消极作用，关键是看人们如何利用规律）18.水往低处流，这是自然界的规律。（这不是规律，这是规律发生作用的表现）19.绝大多数国家的汽车靠右行，极少数国家的汽车靠左行，说明规律是可以改变的。（这里讲的是规则，规则不同于规律）20.物质决定意识，要求我们一切从实际出发，使客观符合主观。（应为“使主观符合客观”）辩证法部分1.任何事物都处在联系中，任何事物之间都存在联系。（前对后错。事物是普遍联系的，联系又是具体的、有条件的。）4.事物的存在和发展是有条件的，条件是可以改变的，改变条件是无条件的。（改变条件也是有条件的）5.一切以时间、地点和条件为转移，这是无条件的。（该说法正确）6.整体和部分的关系就是系统和要素的关系。（注意“一定意义上”才是）10.夸大相对静止，否认绝对运动是相对主义和诡辩论思想。（夸大相对静止，否认绝对运动是形而上学的静止观）12.量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变必然引起质变。（前两句对后一句错。量变达到一定程度才能引起质变。）14.事物发展的总趋势是前进的，这意味着事物发展的各个阶段的方向是前进的。（事物发展的总趋势是前进的，在前进中有曲折。）16.矛盾是普遍存在的，因此任何事物之间都存在矛盾。（具体事物之间的矛盾是有条件的，必须处于统一体中。）22.一分为二就是既要看到事物好的一面，又要看到事物不好的一面。（矛盾的双方是具体的、多样的，不能简单理解为好与不好两个方面）25.事物的性质是由主要矛盾决定的。（事物的性质主要是由（主要）矛盾的主要方面决定的。）26.解决了主要矛盾，办事情就能取得成功。（解决主要矛盾只是取得成功的关键）27.矛盾的次要方面对事物的性质没有影响。（矛盾的次要方面对事物的性质也有影响，而且矛盾的主次双方在一定条件可以相互转化）29.坚持重点论，就是抓主要矛盾，坚持两点论，就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。（缩小了两点论和重点论的内涵）。认识论部分2.认识的根本任务就是指导实践。（实践是认识的根本目的，从感性认识上升到理性认识才是认识的根本任务）3.处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。（生产实践是人类最基本的实践活动。）7.物质是认识的来源。（实践是认识的来源，物质是意识的来源）9.真理之所以是真理，是因为它对事物的发展起积极作用。（颠倒因果关系）11.真理最基本的属性是客观性，所以真理是客观的。（真理的客观性是指真理反映的内容是客观的，但真理的形式是主观的）12.认识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程。（认识的无限性表明，追求真理是一个永无止境的过程。注意反复性和无限性的区别。）13.人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界。（改造客观世界是改造主观世界的基础，改造客观世界的同时也在改造主观世界。）历史唯物主义部分5.遵循社会发展规律、自觉站在人民群众的利益立场上是衡量价值判断和价值选择正确否的两个标准。（这是一个问题的两个方面，二者互相结合，共同构成正确价值观的评价标准。）