搜索
第四章汉字的构造第一节六书说与三书说一、六书说•1、“六书”的提出•“六书”的说法最初见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数”至于“六书”的细目，到汉代才有记载。汉代记述“六书”细目的有三家：•班固《汉书·艺文志》：象形、象事、象意、象声、转注、假借。•郑众《周礼·地官·保氏》注：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。•许慎《说文解字·叙》：指事、象形、形声、会意、转注、假借。现在我们在说到“六书”时，用的是许慎的名称班固的顺序。2、许慎对“六书”的阐述•象形——画成其物，随体诘诎，日月是也。•指事——视而可识，察而见意，上下是也。•会意——比类合意，以见指撝，武信是也。•形声——以事为名，取譬相成，江河是也。•转注——建类一首，同意相受，考老是也。•假借——本无其字，依声托事，令长是也。3、“六书”的“四体二用”说•四体二用说是清代学者戴震首倡的，这种学说认为前四书：象形、指事、会意、形声是造字法（体），它使文字增生孳乳,是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型；后二书：转注、假借是用字法（用）它对文字数量加以节制，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。二、三书说：•1、唐兰的“三书”说•1935年唐兰先生在《古文字学导论》中批判了六书说，提出了三书说，创立了关于汉字结构的新理论。•唐氏把汉字分成象形文字、象意文字、形声文字三类。唐氏之说，对传统理论是一个冲击，对文字学的发展起了促进作用，但未能很好地解决实际问题。2、陈梦家等人的“新三书”说•陈梦家先生在1956年出版的《殷墟卜辞述》的“文字”章里，描绘了甲骨文字的发展过程，并且附带谈到整个汉字发展的问题，把汉字分为象形、假借、形声三种类型。•刘又辛先生在发表于《中国语文》1957年5月号的《从汉字演变的历史看文字改革》一文中也提出了类似的看法，把汉字发展的历史划分为三个阶段：第一个阶段是形意字阶段，这个阶段的文字以六书中的象形、指事、会意字为主，时间的下限当在商代甲骨文以前；第二个阶段叫做假借字阶段，这个阶段的文字以假借字为主，时间从商代甲骨文开始到秦朝统一；第三个阶段叫做形声字阶段，从秦汉到现在，汉字以形声字为主体成为定型。裘锡圭先生在1988年出版的《文字学概要》一书中，认为陈氏三书说是基本合理的，但应把象形改为表意，假借不应该限制在本无其字的假借范围里，应该把通假也包括进去。把汉字分成表意字、假借字和形声字三类。•陈梦家等人的新三书说，总的说来眉目清楚、界限分明、较合逻辑，比六书更简明。但其分类标准不如六书说只据汉字形义关系单一，还要着眼于汉字发展的过程。而假借字并不是一个独立的汉字发展阶段的产物，它产生极早，在汉字字形发展的每一个阶段都有产生，并促进汉字字形向其下一个阶段发展，把假借作为汉字发展过程中的一个阶段是不合乎汉字实际的。另外，讲新三书者往往还要再分种类，结果搞得比六书繁复得多，更难掌握。•由于上述原因，陈梦家等人的新三书说与唐兰的三书说一样，至今还无法取代六书说的地位，现在讲汉字结构的人大多数仍然沿用六书说。第二节、“六书”的介绍一、象形•“象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。”诘诎，即弯曲。意思是说，象形字就是字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，“日”、“月”就是这种字。•象形字有如下特点：•（1）是独体字•（2）由象形符号构成，字形近于图画，所画即为字义所表示事物的轮廓或具有特征的部位；象形字的分类：•一类是独体象形字，即通过描摹事物的轮廓以表示该事物，如日、月、鸟、鱼、鹿、山、水、牛、羊、象等字，它们的甲骨文写法，就像这些物的形状。•一类是合体象形字(又称烘托象形,依附象形)，这类字描画的往往是事物的分体,即便是整体,特征也不鲜明,容易造成对象间的混淆,需要附加背景,用相邻近,相关联的事物加以烘托,陪衬.•象形字在整个汉字系统中所占的比重不大，据统计，《说文解字》所收的9353个汉字中，象形字仅为264个，约占总数的2.8%。•象形造字法是一种最简单的造字法，很难用于表示意义抽象的或没有具体形象的概念，显示出很大的局限性。但是它却为指事、会意、形声字的构成创造了条件。二、指事•“指事者，视而可识，察而可见，上、下是也。”“视而可识”，是说一眼看上去就可以认识大体，“察而见意”是说仔细观察就能发现意义所在。•指事字有如下特点:•1、是独体字；•2、有不能独立成字的抽象的指示性符号，用以指示字义所要表达的事物。指事字分类：•1、一种是带有纯符号性质的指示字，如：上、下、一、二、三。•2、一种是在象形字的基础上增加一些“指示”符号的指事字。如：本、末、亦、寸、刃。•指事字所表示的东西是抽象的，或者虽不抽象，却是局部的，不便单独表示出来的。用简单的符号表示抽象的、复杂的、不能象形的意义，终究是比较困难的。而且，真正抽象的意义，既然无形可象，也就难以“指点”出来。所以，汉字里指事字比象形字还少。《说文解字》中，指事字只有125个。汉代以后，基本上没有再造指事字。三、会意“会意者，比类合谊，以见指伪，武、信是也。”意思是，会意字是并列两个以上的字，会合它们的意义，来表现该字义所指向的事物，“武”、“信”就是这种字。会意字特点：1是合体字，由可独立成字的偏旁组合而成。偏旁都参与表义。2字义是组成偏旁的意义的会合，记录了一个新词。会意字分类：1.按照组成会意字的各构件表意形式来划分:1）以形会意2）以义会意2、按照各构件的异同来划分：1）同文会意2）异文会意以义会意字•劣：从少力，本义是羸弱少力。•耷：从大耳，本义是大耳朵。•尘：从小土，本义是指细小的灰土。•歪：从不正，本义是偏斜不正。•岩：从山石，本义是山上的石崖。•楞：从四从方从木，本义是指四方木。•粜：从出从米，本义是指卖出粮食。•掰：从二手从分，本义是指用两手分开东西。•甦：从更生，本义是指复苏。•尟：从是少，也写作尠，本义是指少见、少有。这个意义最早借“鲜”字表示，后造此字。嵩：从山高，本义是高山。•昶：从日永，永有长义。本义是日长。同文会意：即由相同的构件来组成的会意字。•屮、艸、卉、茻：木、林、森；火、炎、焱、燚•羴：“膻”的初文。•鱻：新鲜之“鲜”的本字。•淼：水大貌，从三水，也写作“渺”。•毳：细兽毛也。从三毛。鸟兽的细毛。•垚：高。•犇：“奔”的异体字，意思是急走、跑。•骉：（biāo），众马奔腾的样子。•蟲：“虫”的繁体。“虫”字多与昆虫、蛇等有关。猋：本义是狗奔跑的样子，迅速；通“飙”.•赑：赑屃（bìxì）：传说中的一种动物，像龟。•掱：（pá），窃取别人身上的财物。•劦：（xié），众人协力。•晶：从三日，表示光亮之意。。•磊：从三石，本义是石头多。•轟（hōng）：同“轰”。本义是群车行驶声。•毳（cuì）：会意。从三毛。本义：鸟兽的细毛。•雥：群鸟也，从三隹。•虤:(yán)虎怒也，从二虎。•会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性：第一，它可以表示很多抽象的意义；第二，它的造字功能强。《说文解字》收会意字1167个，比象形字、指事字多得多。直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字，会意字是由两个或两个以上的形体组合而成的，组合的方式多种多样，交叉错综，这就是会意的方法所以“高产”、会意字所以多于象形字和指事字的原因。练习：分析下列汉字的六书结构•瓜牢卒孬果•须甘采为其•求禽朝亦辠•朱州母寇鹿•涉莫益眉寸•寒孔看删易•象鸟秉年矢四、形声（一）定义：•“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”•形声乃是以形符标明该字的意义类属、取声音相近的字（声符）注明该字读音，搭配而成的造字法。（二）产生途径：•1、在表意字上加注音符•围：•齿：2、把表意字字形的一部分改换成音符•羞：•囿：3、在已有的文字上加注意符：•1）为明确假借义而加意符：•狮：“师”字本为“师众”义而造，汉代假借它表示一种猛兽，后来加注“犬”旁分化出从“犬”、“师”声的“狮”字来表示这个假借义。前后《汉书》只有“师子”，《玉篇》、《广韵》已有“狮子”了。•又如：戚—慼、舍—捨•2）为明确引申义而加意符：•取：本表示“获取”，后来引申而有“娶妻”义，为了区别，加注“女”旁分化出“娶”字来表示这个引申义。•士：本义是男子、君子，因古代只有男子才能做官，故引申而有“做官”义，后加注“人”旁分出“仕”来表示此引申义。•又如：昏—婚、朱—株•3）为明确本义而加注意符：•“征”的的本字为“正”，“正”在甲骨文中作上为囗（围），下为止（趾），囗为四方形的城池，从止，表示去征讨攻打这座城池。在甲文中，“正”也是用作“征伐”之义，“征”为后起区别字。由于“正”借用作“正月”之“正”，就在本字的基础上加一彳部，构成从彳正声的形声字“征”来表示“征伐”义。•“它”，本为“蛇”的象形字，由于用作旁指代词，表示“蛇”这个意义时，就在本字的基础上加一虫部，构成一个从虫、它声的形声字。“它”为蛇的本字。又如：益—溢、莫—暮、其—箕臭—嗅、要—腰、丞—拯•4、改换形声字偏旁：•振：“振”引申有赈济的意思，后来把“振”字的“手”旁改换成“贝”旁，分化出“赈”字，来专门表示这种意义。•又如：绵—棉、赴—讣•改变意符的：暖—煖、说—悦•改变音符的：袴—裤、螾—蚓•声符、意符全换的：村→邨。（三）类型：1、形声字形旁和声旁的位置关系：1)左形右声:防、祥、峡、肌2)右形左声:斯、胡、雌、欣3)上形下声:宇、芹、崔、霖4)下形上声:盂、禁、斧、岱5)外形内声:圆、阁、匪、衷6)内形外声:闻、辩、哀、莽7)声占一角:旗、房、病、徒8)形占一角:疆、载、颖、腾2、几种特殊情况：1)形符和声符的位置反常：冯—仌是声符，与从“仌”的“冻”、“凉”不同。和—禾是声符，与从“禾”的“稻”、“穗”不同。蚀—食是声符，与从“食”的“饥”、“饿”不同。视—示是声符，与从“示”的“福”、“祈”不同。2)形符和声符不能按照自然结构分析:•修——从彡、攸声；形符在右下角。•颖——从禾、顷声；形符在左下角。•佞——从女、仁声；形符在右下角。•從——从辵，从声；声符在右上角。•瓣——从瓜，辡声；形符在声符的中间。裏——从衣，里声；声符夹在形符的中间3)省形和省声:造字或用字的人，为求字形的整齐匀称和书写的方便，把某些形声字的形旁或声旁进行简省，必须补全起来才能起表意或表音功能。这种现象文字学上称为省形、省声。A、省形：•星:从晶省，生声.•晨:从晶省，辰声.•亭:从高省，丁声.•耆:从老省，旨声.•屦:从履省，娄声.•釜:从金省，父声.B、省声：•夜从夕，亦省声。•搴从手，寒省声。•劵从力,卷省声。•産从生，彦省声。•雷从雨，畾省声。•豪从毛，高省声。注意:•①形声字偏旁的位置有时还可移动，如：“峰”可作“峯”，“裙”可作“裠”，“翅”可作“翄”，“裡”可作“裏”。但是在很多情况下，形旁和声旁由于配置方式不同而形成不同的形声字，例如：翊≠翌忡≠忠怡≠怠吟≠含偏旁在什么情况下可以移动，什么情况下不能移动，大概是由于习惯。•②同一个字，在不同的形声字中，既可以充当意符，也可以充当声符。如：“闺”、“阁”等字中，“门“充当意符；“问”、“闻”等字中“门”充当声符。练习1：分析下列汉字的六书结构禾、甘、败、妾、姓、求、瓜、跪、析、戍年、颇、母、行、庖、取、其、孔、王、旦练习2：分析下列形声字的结构裹、载、辩、蚀、锦、珊、從、颍、疆、雌弑、旌、勝、宇、房、肌、霖、禁、胡、匪病、闻、哀、岱、莽、毫、夜、倏、和、疫（四）形旁的表意作用：•①有少数形声字与其形符同义：如：船、頭、爸、産、到、叛。•②但绝大多数形声字的形符只表示词的意义范畴，或表示与词义的某种关系，而且，所表示的关系还往往泛而不切，灵活多样。•③另一方面，相同的意义，也可以用不同的形符来表示。如：同是禽类，雉、雞从隹，鹰、鹅从鸟；同是宫室建筑，庙、库从广，宗、室从宀。常见形旁举例：1、厂：像山崖形，“厂”部字多与山石有关。如：厚、原、厐2、匚：像侧放的