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撒母耳记2神永遠的計劃國度的創建國度的興衰餘民的恢復國度的實際-教會千年國度永遠的國度亚当被造洪水雅各、约瑟亚伯拉罕、以撒、寄居埃及出埃及，进迦南士师时代王国：扫罗、大卫、所罗门南国犹大两约之间基督时代教会时代圣经历史亡国被掳被掳归回北国以色列夏商西周东周秦西汉新东汉3175111112183黄帝2600771战国403221AC8创世纪撒母耳记撒母耳记•撒母耳记：在希伯来文圣经中，与列王记，历代志并列。这三部史书原皆各为一卷。以后七十士希腊文译本才把它们分成上下两卷。•要义:记述以色列王国的兴衰史。•撒母耳记上记述三件事:1.最后的士师撒母耳之生平。祭司制度的败坏。2.扫罗为王,建国的胜利与错失。3.大卫被膏立后之得胜与逃亡的生活。•前后所记事迹，自主前1171—1056年，约115年。历史背景•埃及已衰弱，亚述国尚未崛起。唯一的敌人就是巴勒斯坦当地的民族。•国政扰乱：「那时以色列中没有王，各人任意而行」（士17:6;18:1;19:1;21:25）；•宗教腐败：「当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示」（撒上3:1）；•道德衰落：（士19-21章）；•急需复兴：（撒上7:3当把外族的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华）。撒母耳记上承先启后的关键人物，结束士师时代，带进王国时代可拉的后裔，终身为拿细耳人，身兼祭司和先知创建先知学校，为先知职责立下规模.(奠定国民教育制度的根基)制订国法，创立君王立宪制度膏立以色列第一位君王扫罗和最伟大君王大卫撒母耳士师时代王国时代撒母耳扫罗大卫所罗门北国南国被掳归回进迦南分地出埃及450年一、以色列的复兴者撒母耳的历史（1:1-7:17）1.出生和早年训练(1-3章)–哈拿祈祷耶和华．许愿将撒母耳奉献给上帝。（1:1-28）2.祭司的败坏,(2章)2:29我所吩咐献在我居所的祭物、你们为何践踏、尊重你的儿子过于尊重我、将我民以色列所献美好的祭物肥己呢。2:35我要为自己兴起一位忠心的祭司，他必依照我的心意行事；我要为他建立一个稳固的家，他一生必行在我的受膏者面前。3.撒母耳受呼召，被立为先知(3:1-4:1)亚伦拿答亚比户以利亚撒以他玛非尼哈以利亚希米勒亚比亚他撒督非尼哈何弗尼以迦博亚希突亚希亚祭司谱系扫罗大卫…尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人；那未灭的必使你眼目乾瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。(撒上2:30-33)4经文事件以利撒母耳扫罗大卫---以利担任士师58岁撒上1:20撒母耳生60岁0岁撒上3:1神首次启示撒母耳72岁12岁撒上4:15以利死98岁38岁撒上7:2米斯巴之役58岁撒上8:1以色列人求立王62岁撒上13:1立扫罗62岁30岁撒上16:1膏大卫87岁55岁15岁撒上25:1撒母耳死97岁65岁25岁撒下5:4扫罗死，大卫登基70岁30岁撒上主要人物年龄概估表(除红字为圣经明示者之外，其它数字有部份系根据《读经辅辑》，仅供参考)20年撒母耳年纪老迈史家约瑟夫说法40年40年从约柜被掳，到大卫迎约柜进耶路撒冷，共计：20年+4年(?)+40年+7.5年+0.5年(?)=72年(?)约柜被掳和归回（4:2-7:1）1.以色列人与非利士人作战，约柜被掳，以利之子被杀，士师兼祭司以利之死。（4章）─约柜当作偶像？绑架约柜？神不受裹挟。2.约柜在非利士为自己作见证（5-6章）:–大衮仆倒在耶和华的约柜前、…并且大衮的头和两手都在门槛上折断、只剩下大衮的残体。–约柜在非利士各城引起的灾害–用“仍在乳养小牛的母牛”拉车送回。伯示麦基列耶琳以便以谢亚弗耶路撒冷挪伯示罗基遍会幕约柜迦特以革伦亚实突亚实基伦迦萨约柜被掳和归回（7章）1.约柜在基列耶琳．过了二十年、以色列全家都倾向耶和华。（7章）–撒母耳教训以色列人一心归顺耶和华、除掉外邦的神。–为以色列人向耶和华呼求，耶和华就应允他。2.撒母耳作以色列人的士师–撒母耳在世的日子，耶和华的手一直攻击非利士人。–制服非利士人:夺回以革伦直到迦特,城市的四境，–巡回拉玛，伯特利、吉甲和米斯巴，治理以色列。–建立先知学校。撒母耳记上---扫罗蒙召与背逆二、君主制的建立（8;1-15:35）-----耶和华自有永有，掌管一切。•申命记–17:14到了耶和华你神所赐你的地、得了那地、居住的时候、若说、我要立王治理我、像四围的国一样。–17:15你总要立耶和华你神所拣选的人为王．必从你弟兄中立一人、不可立你弟兄以外的人为王。–17:18他登了国位、就要将祭司利未人面前的这律法书、为自己抄录一本、–17:19存在他那里、要平生诵读、好学习敬畏耶和华他的神、谨守遵行这律法书上的一切言语、和这些律例．百姓求立国王,扫罗蒙召作王，撒母耳编写国法。（8:1-10:27）-----神在以色列人心中份量不够。1.百姓要求他立一王管理他们象列国一样（8章）。2.扫罗在神允许之下被膏立为王（9-10章）。3.神的灵与扫罗同在。使他万事顺利（11-12章）–10:6耶和华的灵必大大感动你、你就与他们一同受感说话．你要变为新人.–10:9神就改变了他，赐给他一颗新心。–11:6扫罗听见这话，就被神的灵大大感动，…4.撒母耳讲道，劝戒百姓：虽然有了王，仍要敬畏侍奉耶和华。–你们若仍然作恶、你们和你们的王、必一同灭亡。(12:25)扫罗自骄自大1.僭越祭司之职份（13章），（作以色列王二年的时候）2.固执刚愎，妄用王权，不理会兵士之软弱（14章）；3.故意违命，不能澈底服从神之吩咐（15章）–扫罗奉耶和华之命击打亚玛力人，却贪恋亚玛力人的牛羊财富,且在神面前用谎言为自己的过犯狡辩，看重自己的颜面胜于忏悔。（15:1-35）•此后神为自己另立合他心意的王。扫罗失败扫罗说：「我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华你的神。」于是撒母耳转身跟随扫罗回去，扫罗就敬拜耶和华。(撒上15:30-31)大卫的兴起•撒母耳访问伯利恒耶西的众子和大卫受膏（16:1-13）；•扫罗被弃绝后恶魔附身（16:14-23）-----大卫首次出场•大卫凭信心战胜非利士巨人歌利亚，大得民心（17章）---大卫第二次出场−今日耶和华必将你交在我手里．…使普天下的人都知道以色列中有神．…因为争战的胜败全在乎耶和华．(17:46-47)•扫罗因嫉妒而恨恶大卫，进而开始谋害大卫（18-19章）─扫罗杀死千千、大卫杀死万万(18:7)─从神那里来的恶魔、大大降在扫罗身上(18:10)─约拿单，米甲保护大卫（19-20章）─扫罗受感说话---神保护大卫（19章）牧人：忠心的好牧人；后来被神呼召牧养以色列民音乐家：善于弹琴；后来设立圣殿诗班诗人：诗篇至少有72篇是出自大卫之手战士：大有勇敢，杀退狮熊，击杀歌利亚君王：预表(受苦的)基督合神心意的人：敬畏神，倚靠神，顺服神，爱慕神大卫(蒙爱的)1扫罗的嫉妒及其后果（18:1-19:24）-----扫罗不能制服私欲，为魔鬼所胜。•【创世纪】•4:7你若行得好、岂不蒙悦纳、你若行得不好、罪就伏在门前．他必恋慕你、你却要制伏他。大卫得民心（18:1-8）–18:7众妇女舞蹈唱和说、扫罗杀死千千、大卫杀死万万。–18:8扫罗甚发怒、不喜悦这话、就说、将万万归大卫、千千归我、只剩下王位没有给他了。–18:9从这日起、扫罗就怒视大卫。18:10次日、从神那里来的恶魔、大大降在扫罗身上、他就在家中胡言乱语．大卫照常弹琴．扫罗手里拿着枪。–18:12扫罗惧怕大卫、因为耶和华离开自己、与大卫同在。大卫开始逃亡生活:拿伯城亚希米勒处，非利士人迦特王亚吉处，隐基底,哈基拉山…（21-29章）•在患难中，不断求告信靠耶和华,得神保守。•大卫被扫罗追杀，却两次不杀扫罗:隐基底(24:1-22),哈基拉山(26:1-25)----宽容仁爱的功课。•大卫与拿八和亚比该（25:2-44）大卫长期处于焦虑苦独之中,情绪失控，耶和华阻止大卫流人血。•大卫第二次逃到非利士人迦特王处（27:1-28:2）----大卫信心动摇。–大卫认为扫罗必能杀他，不敢相信自己能登上王位•基立波之战前夕，亚吉王遣走大卫，免其流以色列人的血。(29:1-11)---耶和华看护一切。耶和华以色列的神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称赞；因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。将来耶和华照着他应许的一切善待了你，立了你作以色列的领袖的时候，我主就不致因为无缘无故流人的血或亲自报仇而良心不安，心里有愧了。大卫逃亡生活:扫罗不断迫害大卫，一步步走向深渊（21-29章）•扫罗因大卫而屠杀拿伯城的祭司和百姓---公然背弃神。•大卫两次不杀扫罗:隐基底(24:1-22),哈基拉山(26:1-25)----扫罗却不悔改。•扫罗求助于巫术（28:3-25）----完全背弃耶和华；失去了最后的悔改机会。•基立波之战，扫罗与三子同日阵亡(30章)。基比亚迦特以革伦亚实突亚实基伦迦萨耶斯列平原洗革拉书念大卫追击亚玛力人13非利士五大城亚弗耶斯列基利波山比梭溪扫罗最后之役大卫逃到非利士人处（27:1-29:11）----大卫信心动摇•箴言3:5-6:你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。–大卫长期被追杀，终于信心动摇。认为扫罗必能杀他，不确信耶和华终能使自己登上王位。–有些时候我们作的某些妥协，虽然没有放弃信仰，而且看似更安全，但却更危险。•大卫寄居在迦特洗革拉,在基立波之战随非利士人出战攻打以色列人（27:1-29:11）---耶和华看护一切,保守一切。撒母耳记上撒母耳记下大卫之兴盛大卫之失败大卫之余事1－1011－2021－24在希伯仑为犹大之王在耶路撒冷为全国之王个人之失败家庭之失败国家之失败国家之事私人之事其它杂事弓歌志哀战功伟绩建都耶京建圣殿心建立国度与拔示巴之罪押沙龙之叛变示巴之叛变与基遍人之争与非利士人之争感恩之诗遗言国中勇士数算之罪感恩之坛12~45~678~1011~1213-1819-2021上21下2223上23下24上24下1－45－1011－20212223－24成功失败附录大卫在犹大作王，进而一统全以色列1-10章•扫罗与约拿单阵亡，大卫为他们哀歌（1章）。•大卫被膏为犹大王在希伯伦执政，押尼珥立扫罗之子伊施波设为以色列王。•南北王共存，共七年零六个月。•北方元帅押尼珥投降大卫.伊施波设被杀（2-4章）。•大卫被膏为全以色列的王，攻取耶路撒冷（5章）。•把神的约柜搬到京都（6章）希伯仑耶布斯(耶路撒冷)玛哈念元帅押尼珥立扫罗之子伊施波设为王，在玛哈念治理其他以色列人。大卫在希伯仑作犹大家的王，共七年半。扫罗家和大卫家争战许久。大卫家日见强盛；扫罗家日见衰弱。(撒下3:1)大卫作王早期的事奉和战功。（5:6-6:25）•攻占耶路撒冷，战胜非利士人.(5:6-25)•把约柜运到耶路撒冷:(6:1-23)–扫罗作王四十年，但对约柜不闻不问；大卫正式作全以色列的王后，立刻想念上帝的约柜。–虔诚，敬畏，与谦卑:•6:13抬耶和华约柜的人走了六步、大卫就献牛、与肥羊为祭。•6:14大卫穿着细麻布的以弗得、在耶和华面前极力跳舞。大卫建造圣殿的愿望:(7:1-29)我住在香柏木的宫中、神的约柜反在幔子里。•7:12你寿数满足、与你列祖同睡的时候、我必使你的后裔接续你的位、我也必坚定他的国。•7:13他必为我的名建造殿宇、我必坚定他的国位、直到永远。•7:14我要作他的父、他要作我的子、他若犯了罪、我必用人的杖责打他、用人的鞭责罚他。•7:15但我的慈爱仍不离开他、像离开在你面前所废弃的扫罗一样。•7:16你的家和你的国、必在我〔原文作你〕面前永远坚立．你的国位也必坚定、直到永远。–历代志上–22:7只是耶和华的话临到我、说、你流了多人的血、打了多次大仗．你不可为我的名建造殿宇、因为你在我眼前使多人的血流在地上。大卫之