传统文化报告

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践行传统文化,造福现代生活王石2013.3.7.我是一个初学者——我学习传统文化的过程我所讲的话都不是我自己的意思,全部都是中华民族古圣先贤的教诲。大家觉得受益全是我们先祖的智慧,讲得不好算我的。河北省第二届中国传统文化论坛简介。陈大惠先生简介。前言前言中国人百年来的传统文化心理历程:1、鸦片战争以来至五四运动前——中学为体,西学为用2、五四运动至解放前3、解放后至改革开放前4、改革开放前20年——与传统文化割裂最严重的时期5、近些年——传统文化开始受到国家重视,和谐社会、科学发展观理论都是来自传统文化进入二十一世纪以来,随着我国的综合国力越来越强,人们对本国文化的自信心也开始恢复,逐步认识到“只有民族的,才是世界的”这样一个道理,认识到中国传统文化对于现代中国人的重要意义,开始重新重视它。学习、研究和实践传统文化的热潮正在我国慢慢兴起。问题1:我们除了说中国话、写中国字、吃中餐等,有什么能够证明我们是中国人?问题2:为什么中国是四大文明古国中唯一留存下来的国家,而且重又走上复兴之路?问题3:中国传统文化过时了吗?是空洞的东西吗?问题1答案:我们区别于其它国家的东西应当是我们的世界观、道德观、价值观。那么我们传统文化中的世界观、道德观、价值观是什么样的呢?前言问题2:为什么中国是四大文明古国中唯一留存下来的国家,而且重又走上复兴之路?问题2答案:中国传统文化是中华民族的古圣先贤发现的宇宙人生的真相、规律、法则。古人将它们记录下来,传承给子孙后代,让他们按照规律生活。这种书就叫做经典。我们学习经典不是听古人的话,而是听真理的话。四大文明古国现在只剩了中国,就是因为她的子民都是按照规律去生活,所以她就永远不会灭绝。注意:这里所说的“规律”和西方科学的“规律”不是同一种思维方法。中国的“科学”的哲学基础就是“天人合一”。前言问题3:中国传统文化过时了吗?四书五经、弟子规、了凡四训过时了吗?是空洞的没有使用性的东西吗?问题3答案:真理和时间没有关系的,真理是永远不会改变的。传统文化讲的是规律,是真理,如同公鸡打鸣,母鸡生蛋,是规律是真理,不是谁发明的,而是古圣先贤们发现的。真理是不以人的意志为转移的,你相信它或者不相信它,它都存在,它都运转。那么,我们的祖先发现的是怎样的真理呢?前言道德的含义:“道”就是自然界运行的规律,永远不会改变,永远不会过时。“德”在古代和得到的“得”是相通的。按万物的规律去生活,就是德(得)。我们要走“道”路,而且走“正道”,不要走“邪道”。世间最伟大、最圆满、最究竟的科学就是自然规律,是道德。传统文化博大精深,我才疏学浅,并且今天时间有限,所以我们只能简单地谈几个传统文化的要点。前言提纲一、厚德载物二、因果报应三、身心无二四、感召五、社会和谐六、重新认识西方文化七、结束语一、厚德载物“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”——易经一阴一阳之谓道:阳的属性,阴的属性。古人的整体思维,天人合一的思维。阴中有阳,阳中有阴。天地之道,男女之德。易经的核心:时中,位当。德不配位,必有灾殃。例子:药家鑫,富二代飙车出事故,贪官被抓,娱乐圈的黄赌毒丑闻,两个小孩为500元借款打死同学等等。陈大惠先生用1元的手机,穿8元一双的布鞋。古人的智慧:小孩起名,培养孩子勤劳节俭、吃苦耐劳、朴实诚恳,积累孩子的德行。一、厚德载物德的基本内容:五伦八德“五伦”:“君臣有义,父子有亲,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。“八德”:“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻”。这是人应当具备的基本道德,就是人性的基本内容。一、厚德载物君臣有义——君使臣以礼,臣奉君以忠,君不学桀纣,臣不学曹秦,君则正,臣则忠,自然君臣有义也。在古代,“君”是指君王,“臣”是指臣民,现代社会君臣关系就是领导与被领导的关系。例如:企业里面有经理跟员工的关系,学校里面有校长跟老师的关系等等。君臣有义,“义”即“君仁臣忠”。“仁”这个字是会意字,左边一个“人”,右边一个“二”,两个人。是哪两个人?自己跟他人,想到自己就要想到别人,所以是处处要替他人着想。君仁,是处处替下属着想,甚至于不是只有替下属着想,还要替他的家庭,替他的家人着想。当一个领导人有这样的胸襟,这样的仁厚之心,那下属一定会很感恩他,一定会效忠他。所以“臣忠”,这个忠是忠于领导人,忠于他的本分、他的职责,忠于他的团体,这叫臣忠。君臣关系是道,仁与忠就是德。如何看待“君为臣纲”?纲:渔网上的总绳,引申为主要的力量,引领的力量。一、厚德载物父子有亲——父教化子弟要仁慈,子侍奉父母要孝顺,父慈子孝,自然父子有亲也。父子有亲是指父慈子孝,父母要懂得如何用慈爱、用智慧来教导他的下一代,而孩子也要知道常常关怀体贴父母的需要,来尽他的孝道。这样,就能够让父子这一伦发展得非常和谐、非常圆满。父子有亲是无条件的。现代社会的许多孩子不孝甚至杀害父母的行为是父母的过错,是过于关心孩子、放纵孩子所致,原因不在孩子。如何看待“父为子纲”?百善孝为先,孝为人性之本。一、厚德载物夫妻有别——夫待妻尽其责任,妻事夫君尽温和,夫爱护贤妻,妻敬爱夫君,夫唱妇随,家有大小事情夫妻商议而行,自然夫妻有情也。夫妇有别:是指在家庭的责任有别。为人丈夫要扶持自己的妻子,扶持她教育好孩子。夫更有本分孝顺父母扶持上一代。还有责任要扶持社会的发展,对社会负责,这是夫的本分。太太的责任,在古代最常讲的四个字,叫做“相夫教子”。要对家庭负责,对先生负责,对下一代的教育负责。一个妇女,她的主要责任就是把一个家庭治理好,让先生能够无后顾之忧。所以俗话讲,一个成功的男人背后,一定有一个成功的女人。才能让他心理上不担忧,因为他有一个贤内助。一、厚德载物如果看待“夫为妻纲”?如何理解“女子无才便是德”?女子无才便是德不是对女性的歧视和贬低,是教育女性应当有什么样的德行。女子有才不显露,尤其是当着丈夫的面。同时她谦卑,她就有了德行。再打个比方,一捧土,也不能吃,也不能穿,朴实无华,没有才能,但是我们的吃穿住行用都是从土里来的。女子无才,但是却养育了一家人,可以让自己的家人有才华。这是妇德。家是靠女子的德行来养,其使命很大。皇帝没做好是宰相没做好。丈夫不行是太太没有帮好。例子:男子杀妻(生子后第二天)案;电视剧:幸福密码;撒切尔夫人。一、厚德载物长幼有序——长为兄,幼为弟,兄爱小弟,小弟敬兄,兄宽弟忍,一团和气,祖业家财不争不贪,自然长幼有序也。长幼有序是指兄友弟恭,手足规劝之道。兄友弟恭,即哥哥要时刻想着弟弟,对弟弟关怀备至;而弟弟从小到大有哥哥的照顾,这份恩情不能忘怀,要非常敬重哥哥。手足规劝之道,即当兄弟有过失的时候,兄弟之间要懂得劝诫。长幼有序也指长辈和小辈间要有规矩。一、厚德载物《弟子规》中的教导“长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄”许多家庭里孩子的问题就是因为没有注意“长幼有序”所致。例:孩子想母亲脸上泼开水。一、厚德载物朋友有信——与朋友交言而有信,若有过错,劝而改之,若有善事助而成之,不论贫富,一视同仁,以道德来往,自然朋友有信也。朋友有信是指朋友之间交往要有信义,讲究信用。努力做到五个本分:(1)劝谏(2)关怀(3)互相赞叹、互相成就(4)不言家丑(5)通财之义。二、因果报应因果报应不是迷信。解释:作用力与反作用力;果实里有种子;对人友好……违背规律、真理、自然和社会法则的事情,必遭报应。身体:如何吃饭,如何睡觉,如何过春夏秋冬。人伦关系:五伦八德,扮演好自己应当的角色。社会的道德规范、法律法规。古人讲:人的钱财不是自己的,为五家共有:给不孝子孙,给医院(不健康),给盗贼骗子,给法院(不守法),给灾祸。许多人在天天养这五种贼。明白了因果报应就知道许多人在生活中遇到的麻烦的原因了。佛教讲人有三世因果,可以解释我们解释不了的一些现象。如大学生毕业时溺水身亡;好人不长寿,恶人活千年等。这是不是迷信,我不敢讲。因为我们不能因为自己看不到就说没有。因果是个很难解释的东西,我这里只是简介,不敢说自己的解释是肯定对的。春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生;生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若己有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为瘘厥,奉生者少。——《黄帝内经》四时调神大论篇知道了厚德载物和因果报应对我们有何指导意义?人生在世做什么?趋吉避凶而已,如何做到?积德而已。有了道德心,就有了价值观,就有了努力的方向,不再空虚无聊。提高个人修养要从点滴做起。不要以为好人吃不开,这是一种错误的见解。社会对好人是认可的,就看你是不是诚心的想往善的方向努力了。人善人欺天不欺。学生擦黑板的例子。学习传统文化,持之以恒地践行,会让你获得真正的人生智慧,助你离苦得乐。三、身心无二国外对于人的意识对物质的作用力的研究。意识是物质现象,会向往发出波动。1、水结晶实验2、随机生成器实验古人讲:天人感应。天灾是天对人的恶心和恶性的感应。故在大旱之时要求雨、忏悔。善心会让我们的身体有好。长寿之人的三个要素:身体素质好,生活起居守时守位,心地善良宽厚。佛家讲:相由心生,境随心转。四、感召感召:物以类聚,人以群分。善和善在一起,恶和恶在一起。好事坏事都是自己感召来的。所以要遇事不抱怨,都是自己错。孟子:行有不得,反求诸己。修身齐家治国平天下。五、社会和谐“身心和谐,家庭和谐,社会和谐”是建设和谐社会的理论和方法。“和”是中国文化的核心。1、为什么中国没有发展出西方自然科学?2、中医的原理——阴阳的平衡,和谐相处。3、社会关系上不要用对立的眼光看问题,如对学生、对同事、对领导、对亲人等一切关系。4、中国的和平共处五项原则5、太极拳中“和”的思想。6、其它文化艺术形式中“和”的思想的体现。六、重新认识西方文化西方对我们影响最多的东西是:科学、民主、竞争。任何事物都有正反两面,西方文化里有制约“科学、民主、竞争”的反面作用的因素。但我们在引进“科学、民主、竞争”的同时并没有把其制约力量引进来,其实也不可能引进来。这是中国许多社会问题的根本问题。六、重新认识西方文化关于科学:前面已经讲了,科学对于自然有很大破坏力,也会是恶的力量更加巨大。西方是通过宗教的力量对其进行制约。中国在放弃了传统文化之后,这种力量没有了。当前我国遇到的食品安全问题哪一个不是黑心的生物、化学专家们研究出来的成果带来的啊?在教育教学中,过分强调要学得广博、扎实、熟练,以及错误地理解了班级授课制的操作方法,忽视了学生自己的实践、领悟,导致学生没有创造性,没有思想,没有感悟,只是一个做题的机器。三者,科学的本质是人对世界的认识,是世界观,是信仰的一部分。在一个没有信仰的社会里,科学只会成为人们争名夺利的工具。急功近利的心理使整个社会心浮气躁,怎能培养出大师呢?六、重新认识西方文化关于民主:民主观念要有几个前提(个人见解,未深入研究,欢迎指导):1、契约精神2、自知之明3、顾全大局,不要太自私六、重新认识西方文化关于竞争:西方人的生活其实很悠闲,在宗教信仰的影响下,他们还是懂的人真正的需要是什么的。西方的竞争是在充分的契约精神下的竞争,懂得用法律来解决问题,不会出现中国360和百度、金山等互相拆台、互相辱骂的现象。契约精神来自宗教信仰——新约、旧约。中国古来是讲交情。没有根深蒂固的契约精神,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