耶稣的人性与神性：道成肉身

1耶稣的人性与神性：道成肉身耶稣(问门徒)说：你们说我是谁？-太16:13-162目录一、耶稣是完全的人（谁是“耶稣”？）二、耶稣是完全的神（“耶稣”是谁？）三、神人的联合（“道成肉身”）四、基督的职份（什么是“基督”？）从历史角度来说，耶稣是真实的历史人物。历史性：受时空的限制,不能重复出现,无法证明；但可以提供证据（人证、物证、历史记载），通过理性判断，就可相信接受。3一、耶稣是完全的人你如何认识秦始皇？（公元前259-210年）《史记·秦始皇本纪》4耶稣56耶稣的家乡拿撒勒今貌耶稣生平的历史遗迹8非基督教:塔西佗(Tacitus约A.D.55～120年)古代罗马最伟大的历史学家，曾于112年时任亚洲省省长，亦是公元后80-84年不列颠省长、罗马大将阿古可拉（JuliusAgricola;公元37-93年）之女婿。9在记述尼禄王史记时，提及耶稣之死及基督徒在罗马的情形：“···当时基督徒人数愈来愈多，招致罗马人的厌恶，为了压制自己焚烧罗马城的谣言，尼禄王假加焚城之罪于基督徒身上，并对他们酷施严刑。基督徒因纵火犯的罪名而招致了人们的仇恨。基督教的创始人基督，在罗马皇帝提庇留(Tiverius,公元14-37年间)在位期间，被统管犹大地的罗马巡抚本丢彼拉多(PontiuxPilate)处死···。”编年史十五卷44(AnnalsXV.44)另外，塔西佗所著的《史记》（Histories）中，也有一残片提及公元70年时耶路撒冷城中圣殿被毁的情形。该书为塞佛雷（SulpiciusSeverus）所保存。（Chron.ii.30.6）。10约瑟夫（FlaviusJosephus;生于公元37年）此人乃犹太史学家，十九岁时成为法利赛人（犹太人的教法师）。公元66年时成为加利利反抗罗马帝国统治的犹太军队司令，被掳后则归顺罗马军总部。以下他所说的一段曾引起多人激烈的辩论：“这时犹太地出现一位名叫耶稣的聪明的人（如果他可以被称为人的话）。他能行神迹与奇事，又是许多喜欢追求真理之人的导师。跟随他的人除了犹太人以外，还有许多外邦人。这人就是基督，但罗马巡抚在我们的上层人物的怂恿下，判钉他十字架。从起初就爱他的那群人一直没有离弃他，因为他在死后第三天又复活了。众先知曾预言他的复活以及许许多多有关他的神迹奇事。基督徒就是从基督得名的，直到今天仍未完全绝迹。”《犹太古事记》十八卷三十三章，（Antiq.xviii.33）。11从约瑟夫（Josephus）的著作中，我们也找到一些有关耶稣的弟弟雅各的记载。在《犹太古事记》第二十卷九章1节（Antiquities,XX9:1）中，他描写当时犹太人的大祭司亚纳诺斯（Ananus）的事迹：“这位我们提到过的年青人亚纳诺斯，继承了大祭司的职位。他是个绝顶大胆的人，且是与犹太人的统治阶级撒都该人同党，撒都该人比一般犹太人更为严厉。亚纳诺斯为人既有敢作敢为之性格，又见统治犹太地的罗马巡抚法斯托（Festus）过世，而新任巡抚阿尔碧纳（Albinus）仍在途中，于是他下令召集审判议会，将自称是基督的耶稣之弟雅各等人提审，判他们违法之罪，定他们以乱石击毙之死刑。”12大英百科全书最新版本的大英百科全书曾以两万字来描写耶稣这个人，他所占的篇幅远较亚里斯多德、西赛禄(Cicero)、亚历山大大帝、凯撒大帝，释迦牟尼、孔子、穆罕默德或拿破仑为多。在论到世间关于拿撒勒人耶稣的记载时，大英百科全书最后写道：“这些各种记载证明：在古代从未有人怀疑过耶稣的历史性，即使是基督教的敌人也不怀疑。”1、耶稣有正常人的身体：太1/2，路1/2：同常人般孕于母腹、出生，有家谱记录路2:52耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。太4:2他禁食四十昼夜，后来就饿了。约19:28。。。就说：“我渴了”。约4:6耶稣因走路困乏，就坐在井旁。13一、耶稣是完全的人14有着我们一样肉体的耶稣，在十字架上所受的痛苦也是真实的！2、耶稣有一个正常人的灵魂耶稣有正常人所具有的思想，感情，意志。他爱过：约11:3“主啊，你所爱的人病了”。5耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。35耶稣哭了。可10:21耶稣看着他，就爱他。。（少年财主）他怜悯人：（太9:36/14:14/15:32/20:34）太9:36他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。15一、耶稣是完全的人他喜乐：约15:11这些事我已经对你们说了、是要叫我的喜乐、存在你们心里、并叫你们的喜乐可以满足。他发怒：可3:5耶稣怒目周围看他们、忧愁他们的心刚硬、就对那人说、伸出手来．他把手一伸、手就复了原。10:14耶稣看见就恼怒、对门徒说、让小孩子到我这里来、不要禁止他们．因为在神国的、正是这样的人。他忧愁、难过：太26:37于是带着彼得、和西庇太的两个儿子同去、就忧愁起来、极其难过。38便对他们说、我心里甚是忧伤、几乎要死．你们在这里等候、和我一同儆醒。所以，耶稣能体会我们一切的感受！只是，耶稣没有罪性，他没有原罪。16二、耶稣是完全的神1、旧约的先知们预言基督是神旧约中有三百多出类似这样的预言，新约里通过耶稣的生、死和复活被应验了。一个人应验这些预言中的八个机遇是100,000,000,000,000,000分之一一个人应验这些预言中的48个，数字是令人惊愕的，机遇是10157之一（1后面有157个零）。一个人应验三百多个预言，除了耶稣外，无人能够和时间、事件的特殊顺序相符合。17预言应验亚伯拉罕的后裔创世记18：18“亚伯拉罕必要成为大国，地上的万国都必因他得福。”使徒行传3：25“你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：‘地上的万族都要因你的后裔得福。’从犹大部落来创世记49；10“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”路加福音3：33“拿顺是亚米拿达的儿子；亚米拿达是亚兰是希斯仑的儿子；希斯仑是法勒斯的儿子；法勒斯是犹大的儿子。”出生地点伯利恒弥迦书5：2“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列主为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。”马太福音2：1“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒”为处女所生以赛亚书7：14“因此，主自己要给你们一个兆头：必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”马太福音1：18耶稣基督降生的事，记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。1819预言应验他将被犹太人厌弃以赛亚书53：3“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好象被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。”约翰福音1：11“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”他将骑着驴驹凯旋进入耶路撒冷撒迦利亚书9：9“锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和的骑着驴，就是骑着驴的驹子。”约翰福音12：13－14“就拿着棕树枝出去迎接他，喊着说：‘和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的’耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的。”预言进京时间的准确性但以理书9：25－26“你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠，都必重新建造。过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有。”从亚达薛西王二十年下令重新建造耶路撒冷算起至主耶稣被钉十字架止，共为六十九个七，就是四百八十三年。20预言应验他的卖价是三十块钱撒迦利亚书11：12“我对他们说：‘你们若以为美，就给我工价。不然，就罢了！’于是他们给了三十块钱，作为我的工价。”马太福音26：15“‘我把他交给你们，你们愿意给我多少钱。’他们就给了他三十块钱。”他的肋旁被枪扎撒迦利亚书12：10“我必将那施恩叫人恳求的灵…就是他们所扎的…”约翰福音19：34“唯有一个兵，拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。”士兵为他的衣服拈阄诗篇22：18“他们为我的外衣，为我的里衣拈阄。”马可福音15：24“于是将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得什么。”他骨头没有折断诗篇34：20“又保全他一身的骨头，连一根也不折断。”约翰福音19：33“只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。”他死后将会复活诗篇16：10“因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。”马太福音28；9“忽然，耶稣遇见他们，说：‘愿你们平安。！‘他们就上前抱住他的脚拜他。”他将升天诗篇68：18“你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同在。”路加福音24：50－51“耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。”路24:44耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时、所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书、和诗篇上所记的、凡指着我的话、都必须应验。”。太5:17莫想我来要废掉律法和先知．我来不是要废掉、乃是要成全。耶稣的到来是神最终和决定性的作为，带来所应许的拯救（和审判）。祂受苦受死并获高升是神与人交往的焦点所在。所以要真正了解旧约，便只能从耶稣基督的角度入手。21二、耶稣是完全的神2、耶稣宣称自己是神耶稣称神的“父”或“我父”太11:27一切所有的、都是我父交付我的。除了父、没有人知道子。除了子和子所愿意指示的、没有人知道父。约10:30我与父原为一。耶稣与神同享荣耀约17:5父啊！现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。耶稣有赦罪的权柄（路5:20-21，7:48-49）22约翰福音中七个『我是』，表明基督乃是神自己来满足人一切的需要。「我是生命的粮」(约六35，41，48，51)；「我是世界的光」(约八12)；「我是羊的门」(约十7)；「我是好牧人」(约十11)；「我是复活，我是生命」(约十一25原文)；「我是道路、真理、生命」(约十四6)；「我是葡萄树」(约十五1)。出3:14GodsaidtoMoses,“IamwhoIam.”(直译:「我是那个我是」)23思考：1、耶稣是否自称过“弥赛亚”？在犹太人的地区以外的场合（约4:25-26）2、任何宗教领袖没有这么自称过？他们毕生都在寻找真理，追求真理，探索生命的意义，而耶稣却说：“我是道路、真理、生命”（约14：6）。24253．耶稣行的神迹显明自己是神约翰福音里选择记载了耶稣行的七个神迹，都是耶稣基督神性的证明。约翰福音20：30－31“耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上；但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”二、耶稣是完全的神26七件具有代表性的神迹：①迦拿村庄：水变酒超物质！27②治大臣儿子超空间！28③毕士大池：治38年瘫子超时间！29④五饼二鱼超数量！30⑥治生来瞎眼超命运！31⑦拉撒路复活普遍认为这是拉撒路的坟墓超生命！另外：还有赶鬼。让人看到耶稣无上的权柄，连鬼都服了他，可见他掌管物质世界与灵界。思考：耶稣行神迹是故意展示自己能力吗？耶稣所行最大的神迹是什么？耶稣在世上的工作给你最深的印象是什么？32334．使徒们见证耶稣基督是神使徒们经历复活的主，生命发生改变。使徒们最初传道的焦点：耶稣是基督！彼得徒2:36故此、以色列全家当确实的知道、你们钉在十字架上的这位耶稣、神已经立他为主为基督了。（彼得五旬节的讲道）徒5:42他们就每日在殿里、在家里、不住的教训人、传耶稣是基督。二、耶稣是完全的神约翰来1:3他是神荣耀所发的光辉、是神本体的真像、常用他权能的命令托住万有、他洗净了人的罪、就坐在高天至大者的右边。保罗西1:15爱子是那不能看见之神的像、是首生的、在一切被造的以先。16因为万有都是靠他造的、无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的、一概都是借着他造的、又是为他造的。