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音乐欣赏•山路十八弯-------李琼刘鹗刘鹗49岁（1905）于北京刘鹗（铁云）刘鹗（公元1857——1909年），字铁云，原名孟鹏，是晚清光绪年间的传奇人物。祖籍江苏丹徒，1857年10月18日生于江苏六合；1909年8月23日去世于新疆迪化（今乌鲁木齐）。他出身道台公子，经过商，行过医，治过黄河，做过小官，又长时期担任洋务买办，生活豪侈，手面阔绰，从不曾想到要写小说。既非一个寒儒，科举落第泄胸中积愤于笔端，又不是破落了的豪门子弟，寄居荒村寒舍，多年孜孜苦写，追怀昔日的过眼烟云。他写《老残游记》，十分偶然，十分潇洒，兴到即写，写了即放，断断续续，时而为之，却不料因此而成佳作。他所著《老残游记》备受世人赞誉，是十大古典白话长篇小说之一，又是中国四大谴责小说之一。《老残游记》最早版本的封面、封里及插图《明湖居听书》节选自《老残游记》第二回：明湖湖边美女绝调。《老残游记》：作者刘鹗，署名洪都百炼生。小说借老残之游历，记述其言论见闻，揭露晚清吏治的黑暗及生灵涂炭的社会现实。李宝嘉《官场现形记》吴研人《二十年目睹之怪现状》曾朴《孽海花》刘鹗《老残游记》思考题：1、根据白妞声音的高低缓急，演唱可分为几个环节？2、白妞说书的技艺如何？从哪些句子可以看出来？3、每个环节运用了什么比喻？从哪个角度运用的?与音乐有什么关系？白妞说书“初不甚大”“越唱越高”“陡然一落”“忽又扬起”“人弦俱寂”——演唱的起始——演唱的发展——演唱的继续发展——演唱的高潮——演唱的结束像熨斗熨过听觉、感觉像吃了人参果听觉、感觉像一线钢丝抛入天际听觉、视觉如由傲来峰攀登泰山听觉、感觉如一条飞蛇在黄山听觉、视觉像放那东洋烟火听觉、视觉三四叠陡落回环并发拔尖抛钢丝登泰山蛇盘黄山东洋烟火高超技艺吃人参果熨斗熨选用可见到的形象、可经历的事情、可体验的感觉作喻体，使读着借助其他感官来体会声音的美妙，这是一种特殊的比喻，现在的修辞学上称之为通感。有关“通感”的知识：钱钟书《谈艺录》：在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉等往往可以打通或交通。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”转移到声响上面，就仿佛视觉和听觉在这一点上不分彼此。在视觉里仿佛有听觉的感受，在听觉里仿佛有嗅觉的感受，这些就是“通感”。摘自《互文·通感·博喻》“通感”的修辞格都有哪几类？1.形容的“通感”比如鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中写道：“我将深味这非人类的浓黑的悲凉。”“浓黑”本是客观存在的能作用于视觉器官的现象，鲁迅先生用来形容主观感觉——“悲凉”，通过这感觉的交通，就更确切地刻画出旧社会的极度黑暗，深化了文章的意境。2.比喻的“通感”《荷塘月色》•微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。“通感”也叫“移觉”：“移觉就是人们在描述客观事物时，用形象的语言是感觉转移，把人们某个感官上的感觉移植到另一个感官上，凭借感受相通，互相映照，以收到启发读者联想，体味余韵，用来渲染并深化诗文意境的积极修辞方式。摘自《关于“移觉”修辞格》音乐欣赏忙碌紧张的现代生活，使人们逐渐失去了欣赏和体味的心情，当人们习惯了不去深思的时候，生活就只剩下了物质的奔走征逐，没有了性灵光辉。能使自己一方面在现实中求生存，一方面在精神上另有境界，才是成功的人生。——罗曼·罗兰白妞出场:外貌：秀而不眉、清而不寒动作：叮当梨花简、点鼓捶子神情：一顾一盼眼睛：如秋水：清澈纯净如寒星：晶莹明亮如宝珠：有美丽的光泽如白水银里头养着两丸黑水银：黑白分明、圆润灵动戏园盛况琴师弹琴黑妞说书观众评说层层烘托步步映衬山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。人参果拔尖登泰山钢丝熨斗落陡千回百折蛇盘黄山低东洋烟火正面描写通感设喻赋形于声侧面描写层层烘托步步映衬《口技》：“一桌、一椅、一扇、一尺而已“伸颈、侧目、微笑、默叹”、“无不变色离席、奋袖出臂、两股战战”描写说唱技艺的语段琵琶行白居易转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。琵琶行欣赏《BROWNEYES》，写一段赏析文字。要求：一、充分发挥想象力；二、必须用通感修辞。再见2010年10月18日