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1教育学一、教育学及其发展（一）▲教育学：是研究教育现象和教育问题（对象），揭示教育规律（目的、任务）的一门学科。根本任务是揭示教育规律。1.超越日常经验宏观2.科学解释教育问题3.沟通教育理论与实践（二）教育学研究价值：1.有利于树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践2.有利于树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量微观3.有利于掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作4.有利于构建教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能5.培育创新精神，积极投身教育改革（三）教育学的发展历程萌芽:中国★孔子中国古代伟大的教育家，教育思想体现于《论语》；东方古代最早使用（提出）“启发式”教学对象有教无类作用“富民”“教民”培养目标培养德才兼备的君子内容《诗》《书》《礼》《易》《春秋》原则与方法启发诱导、因材施教、学思行结合、温故知新★《学记》——《礼记》世界教育史上的第一本教育专著（教学原则总结最突出，专门论述教育问题），“教育学的雏形”功能“建国君民，教学为先”制度与管理中央到地方的学制系统教学原则教学相长、尊师重道、豫时孙摩、藏息相辅、启发诱导、长善救失、学不躐等（循序渐进）孟子性善论教育目的明人伦荀子性恶论教育作用化性起伪2西方萌芽苏格拉底以雄辩和与青年智者的问答法著名问答式教学法（“产婆术”、“苏格拉底法”）——讽刺、“助产术”、归纳、定义柏拉图《理想国》亚里士多德古希腊百科全书式哲学家《政治学》；首次提出“教育遵循自然”——分阶段教育、注重人的发展昆体良西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育学家《论演说家的教育》（《雄辩术原理》）——西方最早的教育著作，古代西方第一部教学法论著学科建立：培根首次提出把教育学作为一门独立学科“归纳法”——为教育学的发展奠定基础★夸美纽斯民主主义；《大教学论》（1632）——教育学形成一门独立学科的萌芽，近代第一本教育学著作；为西方教育理论的发展奠定了基础目的最终目的是为人的永生做准备；教育有其现世目的“泛智”教育“把一切事务交给一切人”适应自然教育适应自然的原则是贯穿夸美纽斯整个教育体系的一条根本性的指导性原则学制系统四个时期班级授课制确立班级教学制度及其理论（全班教学）教学原则直观性、系统性、量力性、巩固性、自觉性卢梭《爱弥儿》教育的核心：自然主义——“旧教育”和“新教育”的分水岭；教育的人物：使儿童“归于自然”裴斯泰洛齐小学各科教学法奠基人第一个明确提出“教育心理学化”；重心：要素教育；第一位对教育与生产相结合思想付诸实践的教育家洛克《教育漫话》“白板说”；教育目的：培养绅士（绅士教育）规范教育学建立：赫尔巴特（传统）“现代教育学之父”、“科学教育学的奠基人”；《普通教育学》（1806）——标志规范教育学建立、第一本现代教育学著作，近代教育学形成的标志理论体系伦理学、心理学目的最高目的：道德和性格的完善教学原则第一次提出“教育性教学”四阶段论明了、联合、系统、方法三中心课堂、教材、教师杜威（现代）《民主主义与教育》——教育学三大著作之一●实用主义教育本质教育即生活、教育即生长、教育即经验的改组或改造、学校即社会教育目的教育无目的论“从做中学”三中心活动、经验、学生教育学多元化发展实验教育学19世纪末20世纪初——德国文化教育学（精神科学教育学）19世纪末——德国实用主义教育学19世纪末20世纪初——美国，代表人物：杜威、克伯屈—《民主主义与教育》《经验与教育》马克思主义教育学（社会主义教育学）1.1939年凯洛夫——《教育学》，世界上第一部马克思主义的教育学著作，并对我国建国后乃至现在的教育都产生了影响。32.我国杨贤江化名李浩吾——《新教育大纲》，我国第一部马克思主义教育学著作批判教育学20世纪70年代，当代西方教育理论界占主导地位当代教育学理论的新发展【苏】赞可夫《教学与发展》五条教学原则【美】布鲁纳《教育过程》【德】瓦·根舍因范例方式教学理论【法】保罗·朗格朗《终身教育引论》终身教育理论代表作【苏】苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》和谐教育思想，培养全面和谐发展的人二、教育及其发展（一）教育：是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。——最早见于《孟子·尽心上》广义：增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。包括社会教育、家庭教育、学校教育▲狭义：学校教育——教育者依据一定的要求和受教育者的生理、心理的发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的过程。（二）质的规定性：有目的地培养人的社会活动——区别于其他事物现象的根本依据（三）教育的发展起源名称地位代表人物神话起源说最古老的观点朱熹生物起源说第一个正式提出的有关教育起源的学说；以达尔文生物进化论为指导【法】利托尔诺【英】沛西·能心理起源说在批判生物起源说的基础上提出的；教育行为是儿童的一种无意识模仿【美】孟禄劳动起源说（社会起源说）在批判生物起源说和心理起源说的基础上，在马克思主义历史唯物主义理论（教育起源于人类特有的生产劳动）的指导下形成的。恩格斯、凯洛夫多集中于苏联和我国发展历程1.原始社会标志：教育极端的原始性和局限性（1）教育具有非独立性，和社会生活、生产劳动紧密相连特征：（2）教育具有自发性、全民性、广泛性、无阶级性、无等级性，是原始状态下的教育机会均等（3）教育具有原始性，教育内容简单，教育方法单一2.古代社会（奴隶社会、封建社会）（1）学校教育成为奴隶主阶级手中的工具，具有鲜明的阶级性4奴隶社会特征：（2）学校教育和生产劳动相脱离和相对立（3）学校教育趋于分化和知识化（4）学校教育制度尚不健全封建社会古代东西方教育共同特征：阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性古代中国夏学校萌芽（序、校）；西周政教合一的官学体系（国学、乡学）；基本学科：六艺（礼、乐—核心、射、御、书、数）春秋战国官学衰微，私学兴盛，打破：学在官府；显学——儒、墨；学术自由；稷下学宫两汉西汉：罢黜百家、独尊儒术——思想专制；最高教育机构——太学；鸿都门学魏晋南北朝郡国学校制（我国学校制度的开始）隋唐重振儒术，三教并重；选士制度——科举制；六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）宋元明清程朱理学、四书（大学、中庸、孟子、论语）五经（诗、书、礼、易、春秋）；明后，八股文成为考试固定格式古代印度种姓制度：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗；以家庭教育为主，记诵《吠陀》经；“以僧为师”教育活动：背诵经典或钻研经义古代埃及文士学校；“以僧为师，以吏为师”古代希腊、罗马学习文法为主，同时学习修辞和拉丁文雅典培养商人和政治家斯巴达培养军人中世纪欧洲教会教育培养教士、僧侣——七艺（三科：文法、修辞、辩证法/四学：算术、几何、天文、音乐）骑士教育培养封建骑士——骑士七技（骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗）三、教育的基本要素及其关系教育者——主导（一）基本要素：受教育者——主体教育影响教育内容教育措施——讲、读、讨论；教具、实验药品、仪器…（二）关系三者之间相互独立又有密切联系，共同构成了一个完整的实践活动系统。●教的活动主体——教育者，居于整个教育活动的主导地位，起主导作用；学的活动主体——受教育者，居于整个教育活动的主动地位，发挥主体作用。●教育者和受教育者是教育活动过程中的两个“人”的因素，教育影响是属于“物”的要素。●教育者根据一定的教育目的去影响受教育者，教育者与受教育者之间相互作用；教育者与受教育者之间的联系和作用通过一定的教育影响来实现的；三者之间交互作用的主要结果是受教育者身心获得发展。5●因此，教育是由上述三个基本要素构成的一种社会实践活动系统，是上述三个基本要素的有机结合。四、教育与社会的发展（一）教育与社会的政治经济制度1.决定教育的领导权2.决定受教育的权力1.教育为社会政治经济制度培养所需的人才社会政治经济制度对教育的制约3.决定教育目的教育对社会政治经济制度的影响2.教育传播思想，形成舆论，作用于一定的社会政治经济制度4.决定教育体制3.教育促进政治民主进程，但对社会政治经济制度不起决定作用5.决定教育内容的选择6.教育相对独立于政治经济制度（二）教育与社会生产力1.决定教育的发展规模和水平2.决定教育的内容、方法和手段1.教育在生产劳动力社会生产力对教育的决定作用3.决定教育结构的变化教育对社会生产力的促进作用2.教育在生产科学文化知识4.决定学校专业的设置3.教育是发展科学的重要手段5.教育相对独立于生产力的发展水平（三）教育与科技文化与科学技术1.科学技术能够改变教育者的观念1.教育能完成科学知识的再生产科学技术对教育的影响和制约2.科学技术能够影响受教育者的数量和教育质量教育对科学技术发展的促进2.教育推进科学的体制化3.科学技术可以影响教育的内容、方法和手段3.教育具有科学研究的功能4.教育具有推进科学技术研究的功能信息技术与教育①信息技术改变着人们关于知识的观念②信息技术改变着人们关于学习和教育的观念③信息技术日益成熟和普及为实现教育的第三次飞跃提供了平台与文化1.影响教育目的的确立1.具有整理、筛选、传递、保存文化的作用文化对教育的影响和制约作用2.影响教育内容的选择教育对文化发展的促进作用2.具有传播、交流文化的作用3.影响教育教学方法的使用3.具有选择、提升文化的作用4.具有更新、创造文化的作用6学校文化：学校文化是指学校全体成员或部分成员习得且共同具有的思想观念和行为方式。（核心）其中最具有决定作用的是思想观念，特别是价值观念。校园文化是人们为了保证学校中教育活动顺利进行而创立和形成的一种特有的文化形态。a、学校的物质化有二种表达方式：学校环境文化、设施文化b、学校的组织和制度文化有三种表达方式：保障组织正常运行的组织形态、规章制度、角色规范c、学校的精神文化或观念文化是校园文化的核心。可分解为四种基本成分：认知成分、情感成分、价值成分、理想成分☆校风是学校中物质文化、制度文化、精神文化的统一体，是经过长期实践形成的。学生文化1）成因：①学生个人的身心特征②同伴群体的影响③师生的交互作用④家庭社会经济地位⑤社区的影响2）学生文化的特征：①过渡性：学生文化是介于儿童世界与成人世界的一种文化现象，是学生从儿童迈向成人的一种过渡性的产物。②非正式性：学生文化往往都是在日常的相互交往中表现出来的，它对学生所形成的影响也是非正式的。③多样性，学生文化的类型是多种多样的。④互补性，学生文化是对学校文化的一种互补。五、教育与个体发展（一）个体身心发展的涵义、个体身心发展的理论1.涵义：作为复杂整体的个人，从生命开始到结束的全部人生过程中，不断发生变化的过程，特别是指个体的身心特向积极的方向发展的过程。2.身心发展的动因内发论孟子、弗洛伊德、威尔逊“基因复制”、格赛尔“成熟机制”内发论者一般强凋人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。外铄论荀子、洛克“白板说”、华生外铄论的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。外铄论者一般都注重教育的价值，关注的重点是人的学习。多因素相互作用论辩证唯物主义认为，人的发展足个体的内在因素(如先天遗传的素质、机体成熟的机制、个体的主观能动性等等)与外部环境(外在刺激的强度、社会发展的水平、个体的文化背景等等)在个体活动巾产生作用的结果。（二）个体身心发展的规律1.顺序性：定义：人的身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的连续不断的发展过程；启示：人的发展的顺序性是客观的、不以人的意志为转移的，教育工作要遵循这种顺序性，循序渐进地促进人的发展。所以，教育活动一般不可“陵节而施”，否则就会出现教育的异化，造成教育的负效应。对于早期教育的问题，我们要明白，早期教育并非越早越好，过于夸大早起教育目的和作用是极为错误的。72.阶段性：定义：在不同的年龄阶段表现出不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务；启示：教