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岱庙概述岱庙旧称东狱庙、泰山行宫、东岳庙、泰庙，主祀“东岳泰山之神”。位于泰安市区北，泰山南麓。它是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。岱庙的主体建筑——宋天贶殿建于庙正中偏后的高大台基之上，同北京的太和殿、曲阜大成殿并称为中国三大宫殿式建筑。岱庙在总体布局上按照唐宋以来祠祀建筑中最高标准修建，采用了以三条纵轴线为主，两条横轴线为辅，均衡对称，向纵横双方扩展的组群布局形式。众多的主要建筑依次排列在南北方向的中轴线上，其它建筑对称于左右两侧。从岱庙南门外的门户建筑遥参亭起，岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门由南向北依次坐落在中轴线上。历史文化历史悠久，始创于汉代。唐开元十三年(725)进行增修，宋大中祥符二年(1009)宋真宗封禅时，再次进行大规模的扩建，据《重修泰岳庙记碑》所载，时有“殿、寝、堂、阖、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑八百一十有三楹。”修建天贶殿等。金代部分建筑被毁，元时又有增修，明嘉靖二十六年(1547)庙内大部分建筑遭到焚毁，清代再次修缮。其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重叠，气象万千。遥参亭为岱庙前庭，凡古代帝王有事于岱宗，必先至此进行简单参拜，而后入庙祭神，所以又被称为“草参亭”。明代扩建，建殿围墙，并奉碧霞元君像于其中，遂成为完整的庭院建筑。遥参亭南山门前为遥参坊，石坊左右雄踞清代铁铸狮子一对。石坊南为双龙池。遥参亭为纵向二进式庭院，南山门、仪门、正殿、方亭、北山门依次坐落在通天街至岱庙的轴线上。岱庙坊清康熙年间山东布政使施天裔创建。坊高12米，宽9.8米，深3米，为四柱三门式。坊顶是歇山式仿木结构，螭吻凌空，斗拱层叠，檐角飞翘，脊兽欲驰，正脊之中竖立着宝瓶。中柱小额枋上透雕着二龙戏珠，龙门枋上浮雕着丹凤朝阳。坊下奠立方形石座，座上均竖立双柱，柱下侧是滚墩石，石上前后有立雕蹲狮两对。坊的梁、柱、额板及滚墩石上分别雕有铺首衔环、丹凤朝阳、群鹤闹莲、天马行空、神牛角斗、麒麟送宝等30多幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。图案设计采用对称手法，构图和雕刻技术变化多端，具有强烈的艺术感染力。(又名鸱尾、鸱吻(音吃吻)，一般被认为是龙的第九子。喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。)坊柱南北两面都刻有楹联，南面为施天裔所题“竣极于天，赞化体亢生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的“为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚；掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰于京？”大意是：泰山为五岳之宗，全国各地的人们都来瞻仰它的雄伟气概，它那化生万物的德泽恩惠谁能超过呢？泰山之神把持操纵着群神仙界，天下都听从其命，它那保佑苍生的功劳广大远博，谁能与之相比？双联精辟地概括了泰山的神威。岱庙坊岱庙城堞高筑，周长三华里，高三丈，四周8个门，向南开的5个，中为正阳门，向东的叫东华门；向西的叫西华门；向北的叫厚载门。正阳门出岱庙坊，迎面看到的高大宽阔的“正阳门”，正阳门始建于宋，毁于二十世纪中叶，现在的正阳门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。进入正阳门，两扇朱红大门，门上镶有81个铁制馒钉，古时候只有帝王才能从此门进入。正阳门高8.6米，上面的五凤楼高11米，共5间，为九脊单檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦，24根四方明柱，檐下斗拱出三翘四，墨线大点金彩绘，额枋金龙飞舞，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。正阳门两旁置有东、西掖门。正阳代表天。在此，正阳是人君的象征。古人说：“日者，众阳之宗，人君之表，至尊之象。”正阳门，是帝王之门。以此来命名，与岱庙是天子之庙有关，同时与岱庙内供奉的神是“帝”的身份相适应。汉柏院位于庙东南隅，院内原有炳灵殿，又有汉柏，故旧称炳灵宫或东宫，今称汉柏院。门内巨匾高悬，李铎书“炳灵门”。周围有古柏5株，传为汉武帝东封时所植。如今扭结上耸，苍劲葱郁若虬龙蟠曲。虽已肤剥心枯，却新枝继生。古人誉为“汉柏凌寒”，为泰安八景之一。唐槐院唐槐院位于岱庙西，与东侧的汉柏院相对。原有延禧殿，延禧殿院，清末时殿废，因院内有唐槐而名“唐槐院”。原树高大茂盛，蔽荫亩许，民国年间枯死。1952年在枯槐内植新槐，今已扶疏郁茂，俗称“唐槐抱子”。唐槐院配天门配天门位于岱庙中轴线上，为岱庙正阳门之后的第二道门，大门上悬挂著名书法家舒同书写的“配天门”匾额，是取孔子语“德配天地”而名，也取意于古之所谓的“名岳配天”。仁安门仁安门位于配天门以北，为岱庙中轴线上的第三道门，为中轴线上的重要建筑之一。仁安，取自《论语·里仁》中的“仁者安仁”之意，就是说：以仁义治理天下，天下则安。融合配天之说，有泰山作镇，以仁德施人，那么天下则会大安。现门中间横匾上的“天下归仁”四个字，是唐李隆基所写“纪泰山铭”摩崖石碑上的字，苍劲有力、气势非凡。东华门东御座东御座位于岱庙东华门内，是岱庙内保存最为完整的一个清代院落。由垂花门、仪门、大门、正殿和配殿、环廊等组成。东御座，旧称“迎宾堂”，创建于元代，是达官贵人的住憩之所。清康熙间增置三茅殿，内祀三茅真人，三茅即茅盈、茅固、茅衷三兄弟，传为汉景帝时咸阳人，在句曲山(今江苏句容境内)得道成仙后，太上老君授大茅君盈为“司命真君”，中茅君固为“定篆真君”，小茅君衷为“保生真君”。清乾隆三十五年(1770年)拓建，改为“驻跸亭”，成为御用之宫，移祀三茅于延禧殿，因其坐落东华门附近，又称“东御座”，成为清代皇帝祭祀泰山的御用之所。“阁老池”，皇帝举行大典参拜泰山神时，群臣就恭候在这里。池内及周围9块姿态怪异的太湖石各俱特色，仔细观赏耐人寻味，甬道中间有一玲珑石卓然而立，名为“扶桑石”。扶桑石北面有一株古柏独立阶下，名为“孤忠柏”，民间传说唐朝女皇帝武则天怀疑太子与大臣石忠谋反，便将太子杀害，石忠自杀，石忠死后冤魂不散来到东岳大帝前告武则天灭子之状，从而化为孤柏。据说，游人蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈，然后去摸对面的孤忠柏，凡能扶到的，都是神气很大的人。这些富有浪漫色彩的传说固不可信，但却显示了泰山悠久的历史和文化的发达，那些编写传说的民间才子，把人间的善与恶巧妙地融汇在柏树的形象中，给后人留下了许许多多的感慨。天贶殿是岱庙的主体建筑，为东岳大帝的神宫。殿面阔九间，进深五间，通高22米，面积近970平方米。为重檐庑殿式，上覆黄琉璃瓦。重檐之间有竖匾，上书“宋天贶殿”。殿内供奉泰山神即东岳大帝。民间传说此神即黄飞虎。《封神演义》中，姜子牙奉太上元始天尊敕命，封屡树战功的武将黄飞虎为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，命他总管天地人间的吉凶祸福，执掌幽冥地府一十八重地狱。天贶殿后寝宫由天贶殿后门出来，第四进院落里的宫殿叫后寝宫。宋真宗封禅泰山时，因将泰山神封为“帝”，帝则应当有“后”，便为之杜撰了一位“淑明后”，并为她修建了寝宫。后寝宫院内有年代久远的银杏和古槐，树荫遮蔽了大半个庭院。铜亭铁塔岱庙后院的东西两侧，有两处惹人注目的古迹，东为铜亭，西为铁塔。铜亭又名“金阙”，为明万历四十一年(1613年)铸。亭为铜质，施以鎏金，亭长4.4米，宽3.4米，内祀元君铜像。璀璨耀目，端庄浑重，该亭以仿木结构形式装配而成，显示了我国古代精湛的冶铸工艺。西侧的铁塔为明嘉靖年间铸，造型质朴雄伟，原有13级，立于泰城天书观，抗日战争中被日军飞机炸毁，仅存3级，1973年移此。铜亭，又名“金阙”，位于庙内东北隅的台基上。亭系铜铸件，仿木结构，重檐歇山式。明万历年间始建于岱顶碧霞祠内，称金殿。20世纪70年代迁入岱庙，为我国几座著名铜亭（北京颐和园宝云阁、武当山天柱峰顶金殿、昆明金殿）之一。厚载门岱庙北有一门，名曰厚载门，明称后宰门，也称鲁瞻门，为岱庙的后门。厚载门于1984年仿宋代形制重建。“厚载”代表地。厚载取自《易-坤》所说的“坤厚载物，德合无疆。”或取“天以高为尊，地以厚为德”，即大地能载九皇之德。谢谢大家！