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记梁任公先生的一次演讲梁实秋读准字音戊(wù)戌(xū)叱(chì)咤(zhà)莅(lì)临迥(jiǒng)异精悍(hàn)激亢(kàng)箜(kōng)篌(hóu)酣(hān)畅冀(jì)北解题《记梁任公先生的一次演讲》主要是记演讲还是记人？通过演讲表现人。通过一次演讲的情景表现出梁任公先生的性格及特点，并表达对老师的崇敬之情。记梁任公先生的一次演讲第一部分（1）：简述演讲的背景第二部分（2~9）：具体描述这次演讲第三部分（10）：对先生的评价理清思路问题探究阅读第一部分，思考：本文写梁任公为什么只谈学术造诣不谈政治作为？1、作者作为一个文人学者，关心学术更甚于关心政治，写学术人物比写政治人物更得心应手。2、梁任公先生的政治作为已广为人知，而学术造诣为政治声名所掩，值得为之专文彰显。阅读第2~9段，思考：1.作者从哪几个方面写梁任公先生的演讲？他的演讲有什么特点？通过他的演讲可以可以看出他是怎样的人？2.他的演讲为什么给听众留下深刻的印象？准备开场白神态声音内容表情动作内容演讲特点性情预先写好，整齐，美观认真细致，一丝不苟独特谦逊、自信，富有感染力生动有趣幽默、随和的个性沉着有力，洪亮激亢自信、沉稳、睿智博闻强记、学识丰富旁征博引，丰富有趣成为表演、酣畅淋漓感情丰沛、真情流露，不矫饰手舞足蹈自由洒脱、率真的个性1.实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导作用。2.准备充分3.表演生动留下深刻印象的原因：本文是叙事散文，既有充分的叙事，又有充沛的抒情，作者对梁启超的敬仰、欣赏、赞美之情是怎样抒发的？问题探讨①直接表达A那时候的青年学子，对梁任公怀着无限的景仰B先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要强烈多少倍。②半直接半含蓄的表达A我很幸运有机会听到这一篇动人的演讲。B他敲头的时候我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。C除了当时所受的感动之外，不少人对此于中国文学发生了强烈的爱好。③完全含蓄的表达A描写外貌，着重于表现神采，展现一个卓越不凡的大家的形象和风范。B他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。纯粹是动作描写，但读者仍能从中感受到作者的敬佩。C标题“记梁任公先生的一次演讲”，以学生的辈分称呼梁，已是一种尊敬和爱戴。重难点探讨：梁启超先生在这次演讲中引用了很多诗文，梁实秋先生在本文中提到三处，分别说明了什么？《琴操》曰有一狂夫，被发提壶涉河而渡，其妻追止之，不及，堕河而死。乃号天嘘唏，鼓箜篌而歌曰：公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！公无渡河又作《箜篌引》，《相和歌辞》之一。据崔豹《古今注》记载，一天早晨，汉朝乐浪郡朝鲜县津卒霍里子高去撑船摆渡，望见一个披散白发的疯颠人提着葫芦奔走。眼看那人要冲进急流之中了，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已赶不及，疯癫人终究被河水淹死了。那位女子拨弹箜篌，唱《公无渡河》歌曰：“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”其声凄怆，曲终亦投河而死。子高回到家，把那歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声写了下来，听到的人莫不吞声落泪。丽玉又把这个曲子传给邻居女儿丽容，其名即《箜篌引》。公无渡河公竟渡河渡河而死其奈公何————————————————结局：渡河导致了悲剧。质疑：不能渡，最终还是毅然渡了，究竟是为什么呢？劝诫：不该渡，不能渡。这一点甚至连渡河人自己也清楚。追思：我们又能对他做些什么呢？这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕，是用血写成的。——王国维先生是由《箜篌引》中这个强要渡河的人想到了谭嗣同，先生如此之悲是因为他曾经与谭嗣同一起为国家变法图强而努力，谭嗣同甘愿牺牲以救国民的直面死亡的勇气与爱国情操让先生为之敬仰，为之感慨。先生如此之悲也正是因为先生的一腔爱国情怀！“这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。”狱中题壁望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！⑴望门投止：望门投宿。张俭：东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬“结党”，被迫逃亡，在逃亡中凡接纳其投宿的人家，均不畏牵连，乐于接待。事见《后汉书·张俭传》。⑵忍死：装死。须臾：不长的时间。杜根：东汉末年定陵人，汉安帝时邓太后摄政、宦官专权，其上书要求太后还政，太后大怒，命人以袋装之而摔死，行刑者慕杜根为人，不用力，欲待其出宫而释之。太后疑，派人查之，见杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根终得以脱。事见《后汉书·杜根传》。逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。1898年（光绪二十四年）9月21日，慈禧连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”当梁任公讲到《桃花扇》“高皇帝，在九天……”时是“悲从中来，竟痛苦流涕而不能自已”是因为崇祯皇帝是一位励精图治的亡国之君。在位十七年间，不溺于声色犬马，而是勤勉辛劳，只可惜当时明朝大势已去，积重难返，他也自杀身死。”梁任公是由崇祯想到了自己曾追随的光绪帝。梁任公梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。补充资料三：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。唐·杜甫《闻官军收河南河北》任公‘于涕泗交流之中张口大笑’，可见先生一定是与这首诗产生了共鸣。那么，先生所处的时代社会状况与杜甫当时可有相似之处？任公与杜甫之心又有什么相通之处呢？１９世纪末２０世纪初是中国最为动荡、混乱的时代。当时中国处于军阀混战时期，先生就生活在这样的时代。国家动荡让他涕泗交流，战乱平定国家安定让他张口大笑，他和杜甫一样是忧国忧民的。先生希望国家安定、富强。从他的哭与笑中我们可以看出任公先生的爱国情怀。《箜篌引》《桃花扇》《闻官军收河南河北》爱国情怀热心肠由前面的分析，我们来总结一下梁启超的形象：撇开政坛上的梁启超不说，在文坛上，梁启超是一个才华横溢、博闻强记、至情至性、认真细致、风趣幽默、沉稳潇洒，热心肠而又谦逊的学者形象。记梁任公先生的一次演讲梁先生的外貌、神态、语言、动作（细节）正面描写作者的感受、评论及现场氛围侧面烘托有学问、有文采、有热心肠的学者由衷的敬仰、赞美之情少年中国说（节选）少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼(sǔn)试翼，风尘翕(xī)张；奇花初胎，矞（yù）矞皇皇；干将发硎(xíng)，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！