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说公人将林冲送到沧州牢城营内来，营内收管林冲，发在单身房里，听候点视。（简洁开篇，铺开情节。）却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道：“此间管营、差拨，十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好；若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下;若不得人情时，这一百棒打得七死八活。”（侧面写人，管营、差拨嘴脸初现。）林冲道：“众兄长如此指教，且如要使钱，把多少与他？”（称一般罪人为“兄长”，可见识时务；初到牢营便得他人提醒，也见林冲确好相处；了解危险处境时，及时问出关键问题，足见其冷静机智。5班刘玮璇）众人道：“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。”（一番对话，林冲、众人和管营、差拨的特点一一展现，让人心生期盼——人物在下文将如何表演？）正说之间，只见差拨过来问道：“那个是新来的配军？”（差拨上场富于戏剧性，小说家做小说就是讲究“无巧不成书”。）林冲见问，向前答应道：“小人便是。”（”小人”，一个称谓写尽林冲的谦卑。）那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲便骂道：“你这个贼配军！见我如何不下拜？却来唱喏!你这厮可知在东京做出事来，见我还是大剌剌的。我看这贼配军，满脸都是饿纹，一世也不发迹！打不死、拷不杀的顽囚!你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身。少间叫你便见功效。”（“变了面皮”，活化人物的精彩细节；一番斥骂，威风耍尽，小人嘴脸尽出，与前文众人所言相映成趣。）把林冲骂得“一佛出世”，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。（寥寥两笔，内蕴深刻：林冲之态，众人之状，烘云托月，寄意深远。）林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”（一个“陪着笑脸”的形象，一句谦卑之极的言辞，活化了落魄英雄的心底柔肠。）差拨看了道：“你教我送与管营和俺的，都在里面？”（算计“精妙”，让人叹服。）林冲道：“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林教头，我也闻你的好名字，端的是个好男子!想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官。”（一个“笑道”，与前文“指着林冲便骂道”对比鲜明，所说话语也有天壤之别。）林冲笑道：“总赖照顾。”差拨道：“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼，说道：“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道：“既有柴大官人的书，烦恼做甚？这一封书值一锭金子。我一面与你下书，少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你‘一路有病，未曾痊可’。我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。”林冲道：“多谢指教。”（言语之间，似乎已成知心之莫逆，后文林冲自叹“有钱可以通神”自是情理之中。）差拨拿了银子并书，离了单身房，自去了。林冲叹口气道：“‘有钱可以通神’，此语不差。端的有这般的苦处。”（“有钱可使鬼推磨”，有时，你还不能不信这句话，但当你相信这句话的时候，你定有许多无奈和苦处。自古以来，似乎有许多人都是钱的奴隶。5班罗乐）（议论虽是通过人物之口说出，但作者施耐庵先生心底的波澜浩浩汤汤，无涯无端。）原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说林冲是个好汉，柴大官人有书相荐，在此呈上。本是高太尉陷害，配他到此，又无十分大事。（勾魂摄魄的绝妙细节，一个“落了”，一番“备说”，作者未着一句议论，却胜过万语千言，差拨性格之丑陋呈现笔端。）管营道：“况是柴大官人有书，必须要看顾他。”便教唤林冲来见。且说林冲正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点名。”林冲听得唤，来到厅前。管营道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下旧制：新入配军须吃一百杀威棒。左右!与我驮起来!”林冲道：“小人于路感冒风寒，未曾痊可，告寄打。”牌头道：“这人见今有病，乞赐怜恕。”管营道：“果是这人症候在身，权且寄下，待病痊可却打。”差拨道：“见天王堂看守的多时满了，可教林冲去替换他。”就厅上押了帖文，差拨领了林冲，单身房里取了行李，来天王堂交替。差拨道：“林教头，我十分周全你。”林冲道：“谢你照顾！”（认认真真走过场，严严实实做样子——管营“执法如山”的表演、林冲“可怜兮兮”的求告、牌头“堂而皇之”的假证、差拨“公正无私”的周旋……将人情人性淋漓勾勒展现，施耐庵不愧为大手笔。）金圣叹评林冲林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。毛宗岗评《三国演义》第二回选段写翼德十分性急，接手便写何进十分性慢。性急不曾误事，性慢误事不小。人谓项羽不能忍，是性急；高祖能忍，是性慢：此其说非也。项羽刻印将封，印敝而不忍与；鸿门会上，范增三举玦而不忍发，正病在迟疑不断，何尝性急？高祖四万斤金，可捐则捐之；三齐、九江、大梁之地，可割则割之；六国印，可销则销之；鸿沟之约，可背则背之，正妙在果断有余，何尝性慢？