儒道兼济

儒道兼济举重若轻——用儒道来帮助我们成长中国哲学专题之一子贡问孔子：怎样才算一个强国？孔子说:“足食、足兵、民信之矣。”（如《颜渊》载）盘古开天辟地儒道兼济举重若轻教学内容：一、儒家：圣于地内立心外立身——承担责任、自我实现二、道家：神于天外化内不化——超越自我、回归自然三、用儒道来帮助我们成长一、儒家：圣于地君子——“不忧不惧”司马牛问：您给君子下个定义。孔子曰：“不忧不惧”。孔子又说：做到“日三省乎己”，“内省不疚，夫何忧何惧”。“日三省乎己”第一问，为人谋而不忠乎。——这是职业角色的要求第二问，与朋友交而不信乎。——这是伦理角色的要求第三问，传不习乎。——这是个人生命成长的要求儒家用心传递了怎样的一个成长规律呢？年十五志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十耳顺七十“从心所欲不逾矩”。1．“志于学”志于学，学习是发自内心志向去学习。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”2．“内立其心，外立其身”孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”学生问：仁爱是什么呢？孔子答：爱人。学生问：“博施于民，而能济众，何如？”孔子说：“博施于民，而能济众”这哪是仁，简直是圣啊。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。”3．“智者不惑”什么是真正的大智慧？孔子说“知人”，看得懂人心！老子认为，常人的通病是“明于知人，昧于知己。”扁鹊老子说：“知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强。”（老子《道德经》第三十三章）真正的智慧还表现为做人有分寸。学生问：以德报怨，何如？孔子说：以德报怨，何以报德啊？孔子又说：“以直报怨，以德报德”。孔子主张“过犹不及”。什么叫做过犹不及？孔子说，“事君数，斯辱矣。”一个智者了解自己，懂得他人。4．“从心所欲不逾矩”智慧是一种方法，就是人在规律之中学会一种顺应。孔子说：“勿臆，勿必，勿固，勿我。”“独与天地精神共往来”“外化内不化”二、道家：神于天1．什么叫外化内不化？外化就是指一个人融入社会，承担责任。内不化，就是内心信念的坚守，心灵的方向。外化使我们融入社会，成为社会的人，用生命去赢得；内不化使我们能超越外在约束，心灵自由自在，回归自我，善待生命。人生最好的状态：外在能够化入社会融入生活，关键是还要做到内不化，心底的梦想，生命的信念，一个人一生所坚持的方向都不能放弃。道家说：放下就是快乐，站在世界之外看世界，站在功名利录之外看功名，自我心灵超越。在宇宙、自然的坐标系下，看自己的成长和内心的进步。庄子认为每一个人都可以是一个帝王：虽然在现实生活，你可能是一个平头百姓，但在内心，可以做自己心灵的主人，可以超越生死，超越古今，超越万物，达到心灵的完善。有“半部论语治天下”、半部《庄子》慰天下之说。“半部”指的就是庄子的内七篇。从内容上看，内七篇明显地是围绕着一个的主题有次序地展开，这个主题就是心灵的超越。《逍遥游》讲述庄子的理想之道，如何看待人生。《齐物论》讲述修为之道，如何与人相处。《养生主》讲述养生之道，如何看待生命。《人间世》讲述处世之道，如何与世相处。《德充符》讲述心灵之道，如何解脱痛苦。《大宗师》讲述天人之道，如何获得快乐。《应帝王》讲述者无为之道，如何改变世界。2．如何理解人生逍遥？第一层含义是种自由自在、悠然自得的精神状态或内心的状态。全世界的人都称赞你，你也不会变得更加上进；全世界的人都诋毁你，你也不会灰心沮丧。这样的人才算是高人，他自己内心有一杆秤，外在的荣辱毁誉，从来都不当一回事。“鲁侯养鸟”庄子的总结说这叫以人养养鸟，而不是以鸟养养鸟。“故曰：‘无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。’”不要让外在的东西束缚了你的心灵，外在的东西并不会给你带来内心上的幸福。逍遥的第二层含义是无为。大葫芦的妙用庄子的逍遥第三层含义就是无用之用。“丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。”（《庄子•缮性》）你可以不是世界的主人，但你一定要成为你心灵的主人3．怎样做到外化内不化？第一步是以身合心；第二步是用心来合道。人们通过休养，忘掉小我，抛弃了功名利禄，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”，“天地与我并生，万物与我为一”。这是《庄子》一书的主旨。这是一种心与“道”合一的境界。称物以游心日本有位颇有名气的武士对于天堂地狱的说法无法理解，因此他前来请教白隐禅师。武士问：“世界上真的存在天堂和地狱吗？”白隐反问他说：“你是干什么事情的？”“我是一名武士”武士骄傲回答。白隐不屑一顾地说：“武士？我看不出你的样子和乞丐有什么分别？”武士听了，马上火冒三丈，将剑拔了出来！“地狱之门就从这里敞开，”白隐慢慢说。武士心中突然一沉，立刻有所领悟，于是把剑收了起来，向白隐深深地鞠躬。“天堂之门就从这里打开，”白隐欣慰地说。《失乐园》的作者密尔顿在瞎眼后，也发现了同样的真理：“心灵的运用和心灵的本身，就能把地狱造成天堂，把天堂造成地狱。”拿破仑和海伦·凯勒，就是密尔顿这句话的最好例证：拿破仑拥有一般人所追求的一切——荣耀、权力、财富——可是他却说：“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”而海伦·凯勒——又瞎、又聋、又哑——却表示：“我发现生命是这样的美好。”你的心灵境界可以是天堂，也可以是地狱，由你自己选择。三、用儒道来帮助我们成长读万卷书、行万里路。如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。无论外面多么漆黑，我的心里永远亮着。曾维竹(1985年12月生，2004年12月入伍)思考题：怎样用儒道让养心，让自己健康成长？