民数记-导读

1民数记赐给以色列人的功课1回顾：1、《使徒行传》作者是谁？2、《使徒行传》的主要内容？3、保罗几次传道旅程？引入：1、你读过《民数记》吗？2、你对《民数记》有哪些了解？3、你有问题吗？五经概要−创世纪：创世；堕落；呼召/拣选；─出埃及记：救赎；建立；−西乃山立約(出19:4-6)−頒律法−建會幕−利未记：赎罪；圣洁；揭示救恩；民数记：造就；管教；功课；−申命记：预言；劝诫。4…要在万民中作属我的子民…你们要归我作祭司的国度、为圣洁的国民.5背景介绍•名称–民数记这个名称(Number数点)，就是根据第一章和第廿六章的户口普查而来。•作者–摩西•时间–民数记是出埃及记的延续,二书相距的时间只有一个月,利未记中的一切教训指示也是在这段期间内完成的。出埃及后第２年２月１日至第４０年11月１日。•主题-记载四十年旷野飘流所经历的事。6民數記:三件大事−在民數記中共有兩次數點民數：•第一次在西乃山起程前，為了知道能出去打仗的人數。(第1章)•第二次在飄流曠野三十八年後，在摩押平原數點，為迦南分地作預備。(第26章)−在加低斯，當以色列人聽到十二探子的回報，全會眾就看不見神，只看見迦南的城大人高。他們就背弃神，要另立首领,回埃及。所以神罰他們在曠野飄流了三十八年。(第13~14章)7内容大纲四十年旷野飘流以时间分段如下：•第一段：從埃及到西乃山(出14-18章)•第二段：从西乃山到加低斯（1－14章）•第三段：从加低斯再次转回到加低斯(15-21上)•第四段：从加低斯到摩押平原（21下-36章）埃及迦南西乃山1年3月-2年2月立约领受律法建造会幕摩押平原40年11月兰塞1年1月加低斯巴尼亚2年4月遣探子窥地会众反叛主40年1月38年自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。(申2:14)撒烈溪埃及迦南西乃山1年3月-2年2月立约领受律法建造会幕摩押平原40年11月兰塞1年1月從埃及到西乃山瑪拉3天后无水發怨言汛曠野45天后鵪鶉,嗎哪利非訂无水战勝亞瑪力人恩典與寬容10從埃及到西乃山---恩典與寬容−這一段歷史充滿了神的恩典：對那「初生」的以色列人，神有很大的寬容和恩慈，教導那屬靈的功課。−色列人刚经历了过红海的神迹，就立刻發怨言：3天/玛拉；45天/汛的旷野。−神卻沒有責罰，反倒處處顯出神額外的恩典與寬容。并且保守以色列人征战亚玛力人。−神用嗎哪回應以色列人的怨言。借此赐下奇妙的救恩。11一、从西乃山到加低斯（1－14章）−（1-4章）当以色列从埃及地被救赎出来时，他们数目庞大，但缺乏训练与组织，神便吩咐数点可出仗之人数，各归自己的纛(dào,古代军队的大旗）下，在会幕四围安营。−（5-9章）为了坚固他们的信心与提醒他们的职分，摩西再次晓谕他们:洁净,拿细耳人,奉献，献祭，守逾越节。−（10-14章）但是他们立刻开始悖逆神，直到十二探子事件，竟要另立一个首领、重回埃及。被神重重责罚：十一天之路程，漂流近四十年。犹大以萨迦西布伦流便西缅迦得以法莲玛拿西便雅悯但亚设拿弗他利革顺族(罩、盖)哥辖族(圣物)米拉利族(板、闩、柱)摩西亚伦及子(油、膏香料)各支派安营位置犹大以萨迦西布伦流便西缅迦得以法莲玛拿西便雅悯但亚设拿弗他利革顺族(罩、盖)哥辖族(圣物)米拉利族(板、闩、柱)用两车运用四车运用肩扛抬各支派启程顺序但亚设拿弗他利民10:35-36约柜往前行的时候，摩西就说：「耶和华啊，求你兴起！愿你的仇敌四散！愿恨你的人从你面前逃跑！」约柜停住的时候，他就说：「耶和华啊，求你回到以色列的千万人中！」以法莲玛拿西便雅悯哥辖族(圣物)流便西缅迦得米拉利族(板、闩、柱)犹大以萨迦西布伦革顺族(罩、盖)每排100人20,000排若每排一百人同时前进，则两百万人共有两万排。假设排与排间隔1米，两万排的队伍将绵延20公里。如果每人步行时速为4公里，则第一排启程5小时后，走了20公里，最末一排才动身。如果第一排早上7点出发，到中午12点就须停止前进，因最后一排是中午12点才出发，要走到下午5点才会到达定点。因此在最理想状态下，会众每天也只能行进20公里。从西乃山到加低斯巴尼亚约两百多公里，摩西说有11天路程(申1:2)，意即平均一天走二十多公里，与上述推算相符。20公里两百万人在旷野如何行进？拿细耳人(6:1-21)祭司体制之外的一道「边门」，向任何人敞开。意为：分别为圣者。自愿离俗归耶和华，不限男女，可有一定期限。参孙、撒母耳、施洗约翰皆为终身作拿细耳人。四原则：1.从世俗的享受中分别出来：禁食葡萄制品。2.从自我的荣耀里分别出来：不可剃头。3.从天然的情感里分别出来：不可因亲人之死而沾不洁。4.从属灵的死亡中分别出来：不可因旁人之死而沾不洁。象徵属地的快乐和世俗的享受男人留长发是羞辱埃及迦南西乃山1年3月-2年2月立约领受律法建造会幕摩押平原40年11月兰塞1年1月加低斯巴尼亚2年4月遣探子窥地会众反叛主40年1月38年他备拉怨言，焚燒基博羅.哈他瓦吃肉哈洗錄米利暗毀謗西乃山到加低斯严厉与耐心西乃山数点人口加低斯巴尼亚寻的旷野哈马口利合希伯仑大卫、所罗门王朝全盛期的疆界十二个探子窥探迦南迦勒在摩西面前安抚百姓，说：「我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。」…探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：「我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。」(民13:30-33)探子报恶信19当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：「巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为甚么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？」众人彼此说：「我们不如立一个首领回埃及去吧！」(民14:1-4)百姓发怨言20嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒说：「…耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；…你们不可背叛耶和华，…他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！」但全会众说：「拿石头打死他们二人。」(民14:6-10)约书亚迦勒独排众议21耶和华对摩西说：「这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，…」(民14:10-12)这些人虽看见我的荣耀、和我在埃及与旷野所行的神迹、仍然试探我这十次、不听从我的话、…应许之地、凡藐视我的、一个也不得看见、...(民14:22)神震怒22…你们的尸首必倒在这旷野；你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了。(民14:32-35)神审判2324從西乃山到加低斯---严厉与耐心耶和华对摩西说、这百姓藐视我要到几时呢、我在他们中间行了这一切神迹、他们还不信我要到几时呢？(民14:11)这些人虽看见我的荣耀、和我在埃及与旷野所行的神迹、仍然试探我这十次、不听从我的话、他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地、凡藐视我的、一个也不得看见、...(民14:22)−世人經歷了神的供應卻仍留戀昔日罪中之樂，領受了神的律法却不曾長大。(來4:3)25二、从加低斯到加低斯（15－20章）−（15章）摩西再次晓谕各种律例，旨在加强他们的信心与提醒他们的身份；−（16章）可拉党叛逆，反抗摩西从神而来的权柄，结果遭受死亡的吞罚。−（17章）摩西以枯杖开花的事迹引证他的权柄是属神的，−（18-19章）重申圣职条例，十一奉献。提出红母牛祭---除罪水。−（20章）在米利巴水，神人摩西违命，因而被拒于迦南地之外。埃及迦南西乃山1年3月-2年2月立约领受律法建造会幕摩押平原40年11月兰塞1年1月加低斯巴尼亚2年4月遣探子窥地会众反叛主40年1月38年尋曠野无水發怨言米利巴水可拉党地吞灭瘟疫死14,700從加低斯转回加低斯何珥山亚伦离世神不纪念严厉的管教–可拉和250个首领攻击摩西，亚伦的权柄。擊殺14700。–摩西不遵从神，违命击打盘石出水，因而摩西和亚伦不能入迦南。2728三、从加低斯到摩押平原（21-36章）−（21章上）回到加低斯，再次悖逆。神以火蛇惩罚他们，但也以铜蛇挂在柱上,教他们信心得救的功课。−（21章下）到达约但河东，遥望迦南美地。−（22-25章）耶和华使用“贪利先知”巴兰，五次预言，将咒诅变为祝福。什亭行淫拜偶像。−（26章）再次数点百姓。−（27章）摩西立约书亚承继摩西的职位−（28-30章）再重申律例典章−（32-36章）预备进入迦南：分地，回顾，建立利未人城及逃城等等埃及迦南西乃山1年3月-2年2月立约领受律法建造会幕摩押平原40年11月兰塞1年1月加低斯巴尼亚2年4月遣探子窥地会众反叛主40年1月38年自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。(申2:14)撒烈溪路難行怨讟神火蛇，铜蛇什亭行淫拜偶像死24,000戰勝二王巴兰祝福和预言什亭:数点人口30從加低斯到摩押平原---严厉中的恩典−以色列人继续反复地悖逆神：怨讟神和摩西，與摩押女子行淫拜偶像(什亭事件)。−神则同时以严厉和恩典回应：•神使火蛇惩罚恶人，又吩咐挂起銅蛇，望的人就能得醫治。•祝福以色列：雅各家的星(民24:17)•什亭事件，神用瘟疫殺死24,000人。•同时继续为以色列人征战，战胜亞摩利王和巴珊王，及米甸人。31從加低斯到摩押平原---严厉中的恩典−神藉著銅蛇被木頭舉起來，第一次啟示耶穌基督是如何的死，而人的信又是如何發生作用：摩西在旷野怎样举蛇、人子也必照样被举起来．叫一切信他的都得永生。(約3:14)。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。(约3:14-15)望就活摩押以东亚扪巴珊基列耶利哥摩押平原巴兰祝福和预言第二次数点百姓什亭百姓行淫拜偶像巴兰34從加低斯到摩押平原---严厉中的恩典−雅各家的星(民24:17)：「我看他卻不在現時；我望他卻不在近日。有星要出於雅各，有杖要興於以色列，…毀壞擾亂之子。」预言应验在基督诞生之时，来自东方博士所看见祂的星，因基督乃是明亮的晨星。（太2:2）（启22:16）“差遣了我的使者、为众教会向你们证明这些事的，就是我耶稣。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。”占星家…说：“那生下来作犹太人的王的在哪里？我们看见他的星出现，特来朝拜他。”支派旧人数新人数增减增减%玛拿西32,20052,700+20,500+64%便雅悯35,40045,600+10,200+29%亚设41,50053,400+11,900+29%以萨迦54,40064,300+9,900+18%西布伦57,40060,500+3,100+5%但62,70064,400+1,700+3%犹大74,60076,500+1,900+3%流便46,50043,730-2,770-6%迦得45,65040,500-5,150-11%拿弗他利53,40045,400-8,000-15%以法莲40,50032,500-8,000-20%西缅59,30022,200-37,100-63%总计603,550601,730-1,820-0.3%人数原最少增幅最大减幅最大人数变最少人数维持最多35010,00020,00030,00040,00050,00060,00070,00080,000瑪拿西便雅憫亞設以薩迦西布倫但猶大流便迦得拿弗他利以法蓮西緬舊人數新人數哥兰拉末比悉基低斯示剑希伯仑逃城(民35章)让不慎杀人者可以获得庇护直等大祭司死才可重返家园第1年1月出埃及第2年4月窥探迦南第40年1月米利暗死第40年5月亚伦死第41年1月过约但河第40年11月摩西死(近38年)民数记15-19章加低斯加低斯何珥山撒烈溪自从离开加低斯巴