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河南科技大学课程论文1千穿万孔而后的典雅——论民间艺术之扎染姓名：肖伟班级：产品设计112班学号：111415030216摘要：扎染是中国一种古老的纺织品染色工艺，大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合，染成的图案纹样多变，具有令人惊叹的艺术魅力。近代扎染显示出浓郁的民间艺术风格，1000多种纹样是千百年来历史文化的缩影，折射出人民的民情风俗与审美情趣，与各种工艺手段一起构成富有魅力的织染文化。大理染织业继续发展，周城成为远近闻名的手工织染村。在民族文化思潮回归的今天，这一质朴自然的民间创痛手工艺更是得到了人们的青睐，扎染艺术已重新走进我们的生活。关键词：扎染工艺传统传承扎染是指在织物上运用扎结成绺（或缝纫）浸染技艺印染成花纹的工艺。通常也指印染成的印染工艺品。古称绞缬。民间艺术是一切艺术之根，是母体的艺术，属于本元文化，她源远流长、千姿百态。任何一个国家的艺术都是以民族特色来显示，月是地方性的东西便越具有世界性。民间染织美术是染织美术的母体与根本，是民族文化的重要组成部分，她蕴藏着民族心理素质和精神素质，反映着质朴、典雅的审美观念，传递和培育者高尚的审美情操，从而使人们实现自我完善的过程。一、扎染的发展历史1.扎染有着悠久历史，它起源于黄河流域。起源于何时尚无定论。现存最早的扎染制品，是出于新疆地区。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”河南科技大学课程论文2等。唐代时的扎染技术已经达到很高的水平，流传也很广。2.唐代的植物染料品种比以前更丰富，染色技术也得到提高。国人使用扎染物品已经蔚然成风。妇女的衣裙、男子的袍服、家庭用的屏风、帐幔、门帘和床单等等，也都用扎染制作。据《唐史》记载：当时妇女流行的时髦装束是“衣青碧缬，平头小花草覆”。这从出土的唐三彩俑上还可以看到青碧衣缬的基本样式。扎染在唐代收到国人的喜爱，也反映出那个时代的审美理想和审美趣味。五代时扎染仍然沿袭唐代的繁盛，继续发展。据《陶谷清异录》反映了当时的扎染流行程度以及当时扎染在人们心中的地位。到了宋元时期染织技术继续发展。元代《碎金》一书中所记载当时的染缬技术名目繁多，织和印染以及普及到全国。这种方法在当时已经成为印染的主流。3.随着战乱的发生，明清资本主义萌芽、欧洲化学染料的输入以及扎染自身的工艺不能适应批量化生产的需要，在沿海、中原一带不再受采用，目前在我国的云南大理、四川自贡、贵州、湖南等部分地区还能看到保存完整的传统扎染工艺。特别是云南大理的白族扎染，是目前国内传统工艺保存完整、生产规模较大的地方，主要以旅游产品和出口产品为主。在大理周城村，村办企业民族扎染厂和众多的私人作坊，即相互竞争，又相互补充，使周城村成为远近闻名的“民办扎染之乡”。二、丰富多彩的现代扎染艺术1.扎染的独特性性(1)扎染有这自身的艺术语言和独特的艺术表现形式。制作者在掌握了扎染的各种技艺之后，结合自己丰富的想象力，内在的感情和独特的审美就能创造出更具特色的扎染作品。扎染的独特性还在于，任何一件作品都是世界上独一无二的，这取决于它的制作工艺。首先是设计稿的创意，每个人创意过程中都有各自的想法，即使图案相同，在制作的过程中，扎法也不尽相同也将会导致作品出现千变万化的结果。不同质地的面料能制作出不同特色的扎染作品。扎染是古代劳动人民在长期的生活中创造出来的一种技法。大幅的作品能给人一种气势磅礴之感，其色晕变化的层次丰富，给人一种意境深远的美感。（2）扎染艺术的民族文化河南科技大学课程论文3扎染遍布世界各地，因各地的历史文化不同，所创造的扎染制品也各自具有自己民族的文化特征。在亚洲，我国的的云南大理白族地区我国目前扎染产量最大、最多在国内外最有影响的地区之一，这里被文化部命名为“白族扎染之乡”。在印度，扎染也具有悠久的离线，这项工艺直到今天仍在印度民族服装商广泛地使用。印度的扎染品种丰富、形式多样、制作精巧，其中以卷扎技法最具有特色，产量居世界第一。扎染的美感来源于色彩的魅力。一件好的扎染作品，给人留下最深印象的是色彩。因此，在扎染作品中，色彩的运用关系着作品的生命力及美感。在多色搭配中也有其规律性和美感原则。色彩的变化像音乐一样，具有快慢、强弱的韵律像优美的舞蹈，轻快、美妙。这些色彩的变化能够满足不同人的审美需求。扎染之所以受到人们的青睐而没有消亡，主要是其作品具有独特的美感。相信随着社会的发展，人们将创造出更美的扎染作品。2.传统扎染艺术在织物中的应用扎染在现代的运用形式多样，我们不仅可以在服装服饰产品中看到扎染，生活中的各种家居用品和装饰品都能见到扎染的身影。传统的扎染中会出现许多人们在日常生活所见的动植物图案，这也是民族工艺中比较流行的做法，到了今天，要使扎染产品更好地切合现代审美情趣的要求，与现代服饰融为一体，不仅要吸取传统的精华，更要不断改进创新。因此在产品花型图案方面，要实现由传统的刻板型向现代洗染型转变，由传统的具象像现代的抽象型转变，满足人们的心理需要。另外，由于现代扎花方法已经多达几十种，完全可以根据不同的设计要求，分别融入手绘、针织、勾棒、刺绣、镶嵌等各种工艺美术技法，使产品真正体现出现代与古典，质朴与华贵、剔透与朦胧的多种美感相交汇。扎染的运用广泛也就不足为奇了。三、扎染发展的广阔前景1.扎染以它传统的工艺性能，从我国改革开放到现在，在人们审美意识发生转变的今天，有着广泛的前景，现代科技的发展为扎染艺术在应用物质材料和加工手段方面提供了比任何一个时代都充分的条件。（1）从织物面料上看，有以前单调的土布到现在的人造棉、丝河南科技大学课程论文4绸、纱和高档的织物’。（2）从染料的性能看，也有以前的大一的植物染料到现在的直接染料、活性染料、印地克松染料和最方便的土林染料；在染料的色相上，由以前的靛蓝增加到现在的各种颜色。2.经济的发展也为扎染的走向社会提供了便利的条件。人们在购买服装的观念上提升到了实用和艺术的结合，而且根据当前服装流行趋势周期、变换性的灵活特点，可以生产各种档次的面料；各大旅游点的开放，旅游人数的增多，设计制作旅游产品也是很可观的；人们生活条件的改变，一些艺术品，诸如壁挂、装饰画以及一些实用品。3.扎染艺术已和现代科技和现代生活紧密结合起来，使它的面料、图案不断创新，一适合各个文化阶层的审美要求，它的前景也会随着社会的发展更加广阔。四、传承扎染的意义扎染不仅仅代表着一种传统，而且已经成为一种时尚。扎染如此受欢迎，是由于它特有别于其它染织物的个性。它朴素自然，清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满了人性色彩，是人们勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣化合成的。扎染在人们心目中已经成为特殊的文化象征和民族传统的标徽。扎染对于高校教学也存在着影响，高校中《扎染艺术》课程的教学目标是通过对传统技艺的继承和创新，提高学生的审美情趣，激发学生的创作热情。不仅要学生了解“扎染”这种古老手工艺的历史和发展现状，了解和掌握扎染工艺的基础技法。更主要的是要让学生通过学习，能够运扎染工艺进行服装设计的创新。拓宽服装设计的思路，培养学习的创意思维和提高动手实践能力。近年来，随着旅游业的发展，生活在大都市的人们对散发着乡土气息的古老的扎染艺术更是青睐，中外宾客趋之若鹜。扎染艺术更加推陈出新，品种繁多，结合了现代新材料和新工艺，除了传统的棉、麻；丝绸外，还有金丝绒、灯芯绒等等面料，运用范围更加广泛，畅销国内外市场，促进了民族间艺术的对外文化交流。在现代生活中，扎染作为一种高档的工艺形式，被时装设计广泛采用。经过设计人员的匠心独运，扎染已不再局限服饰的运用，而是河南科技大学课程论文5将其搬上墙壁，变成壁挂艺术，以美化环境、适应了当代人审美要求。每一件扎染作品由于色调、明暗、浓淡的变化和偶然性，是不坑内完全相同的，扎染纹样，神奇多样，色彩绚丽，水色灵动，不失为我们中华民族值得自豪和骄傲的绚丽瑰宝。参考文献[1]郭海燕.《民间扎染民族魅力》.美与时代.2004[2]鲍小龙、刘月蕊.《扎染与蜡染的艺术》.东华大学出版社.2004[3]许为.《扎染艺术的传统与现代》.上海工艺美术.2006.4[4]钟茂兰.《民间染织美术》.北京：中国纺织出版社.2002