第二讲--历史文献的载体与装帧形式

第二讲历史文献的载体与装帧形式第二讲历史文献的版本一.历史文献的载体历史文献的载体是知识赖以保存的物质外壳，即可供记录知识的固态附着物。第二讲历史文献的版本（一）刻铸型载体1.甲骨甲骨是龟甲和兽骨的总称。我国真正有系统的文字是以甲骨文为最早。甲骨文是刻在龟甲兽骨上的占卜记录和一些与占卜有关的记事文字。因其出土在殷代废墟，故称为“殷墟卜辞”、“殷墟书契”。第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本2.金石金石是青铜器和刻石的总称。（1）铸刻金文在商代至秦汉的青铜器上，常常铸上或刻上文字，即“金文”。金文，主要是指青铜器上的铭文，当然也少量其他金属，如铁器、金银器等。其时代主要是商周秦汉，以周代最多。第二讲历史文献的版本古代铜器一般分为礼器和乐器两大类。礼器以鼎为最多，乐器以钟为最多，前人把钟和鼎看作是一切铜器的总称，铜器铭文亦称为“钟鼎文”。商周金文单字共约3500多个，其中可释字约2000多个。青铜器铭文的字体，一般是大篆。第二讲历史文献的版本青铜铭文是研究商周历史的珍贵资料。这些铭文包括了商周时期丰富的政治、经济、军事和文化资料。铭文字数最多的是西周晚期（周厉王）的毛公鼎，有500多字。第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本2003年初，陕西眉县杨家营几位农民挖地时发现27件西周青铜器，有礼器、酒器、水器、食器，组合完整，形体硕大，造型精美，纹饰繁缛，长篇铭文遒劲古朴。李学勤先生使用“震憾”二字来形容这批西周青铜器的出土给中国考古学界带来的冲击，认为这是新世纪初的重大考古发现。第二讲历史文献的版本这次出土的青铜器每件都有铭文，最多的373字，铭文总量在2100字左右，这在以前从未有过。这次发现的铭文数量多，内容丰富，有的记载了西周各代王的历史，有的记载了诸侯与邻邦的战争，有的谈到当时的政治制度和民众生活等，对于西周史研究和“夏商周断代”工程提供了重要参考资料。第二讲历史文献的版本（2）刻石刻石起源很早。刻石比在铜器上刻铸文字容易，秦代以来石刻逐渐取代了金刻。第二讲历史文献的版本碣碣就是高石柱子，上小下大，形在方圆之间。现存较早的是石鼓文，属于碣，共十鼓，各刻四言诗一首，咏秦国君游猎事，又称“猎碣”，字体是秦统一文字之前的大篆，属于秦统一之前的刻石。现存北京故宫博物院，这是我国现存较早的刻石。第二讲历史文献的版本唐代初年，这些石鼓出土于天兴（今陕西宝鸡），发现时文字已残缺，宋代欧阳修所见令485字，后人见到的文字更少。清乾隆时别选贞石摹勒，以便拓印，石鼓文遂有新旧两种拓本。第二讲历史文献的版本石鼓文拓本第二讲历史文献的版本摩崖刻于崖壁，天然之石。第二讲历史文献的版本泰山石经峪《金刚经》第二讲历史文献的版本泰山石经峪《金刚经》第二讲历史文献的版本泰山石经峪《金刚经》第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本碑碑之名起于周朝，墓所之碑用木，以引绳下棺。庙门之碑用石。西汉开始有碑刻文字，但极少。东汉开始兴盛。第二讲历史文献的版本碑的主体碑身部分是长方体的石块，所以又称“碑版”，上有碑首（东汉时与碑身连在一块），下有碑座。碑正面叫阳，背面叫阴，左右叫侧，首叫额，座叫趺。碑额刻标题，碑阳刻碑文，碑阴、碑侧刻题名。这是通例。第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本最高的碑是明永乐皇帝为洪武皇帝凿刻的纪功碑，虽已凿好，但未竖起，故称阳山碑材（又名孝陵碑材）。第二讲历史文献的版本阳山碑材遗存于南京市东郊汤山镇西北侧的阳山南坡，距南京市区约23公里。该处在明代以前就是古采石场，阳山碑材是利用该处山体中完整性好又十分巨大的栖霞灰岩开凿出来的，公元1405年明成祖朱棣起兵夺取帝位后，为笼络人心，稳定政局，拟竖一巨型石碑以表朱元璋的功德。于是，他征集了全国万余工匠依阳山南麓开凿碑材三块。第二讲历史文献的版本由碑座、碑额、碑身三部分构成。其碑座高17米，宽29.5米，厚12米，重量16250吨；碑额高10米，宽22米，厚10.3米，重量6118吨；碑身高51米，宽14.2米，厚4.5米，重量8799吨。如果将上述三部分按碑式垒起，总高度78米，总重31167吨，确为举世罕见，硕大无朋，令人叹为观止。难怪清代著名诗人袁枚在《洪武大石碑歌》中惊叹：“碑如长剑惊天倚，十万骆驼拉不起”。第二讲历史文献的版本阳山碑材第二讲历史文献的版本阳山碑材第二讲历史文献的版本从东汉开始政府把儒家经典刻在石板上，作为标准读本，称为“石经”。迄今有文字可考的刻儒家经籍的石经有七种。第二讲历史文献的版本•熹平石经：汉灵帝熹平四年在洛阳太学开刻，共46块，包括《易》、《礼》、《春秋》等七种。又称为“汉石经”，因只有隶书一种字体，亦称“一字石经”。•正始石经：曹魏正始二年在洛阳开刻，用古文、隶书、篆书三种字体刻《尚书》、《春秋》。又称“魏石经”、“三体石经”。第二讲历史文献的版本•唐开成石经：唐文宗太和七年在长安开刻，唐文宗开成二年刻成。用楷书刻成除《孟子》外的《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》等十二经。又称“唐石经”、“太和石经”。对后代影响很大，五代雕版印经书，就以它为依据。第二讲历史文献的版本•蜀石经：五代后蜀用楷书刻《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》经书等于成都，并有注，是历代石经中仅有的。•北宋石经：北宋用楷体、篆体刻《易》、《书》、《诗》等于汴梁，又称“汴学石经”、“二体石经”。第二讲历史文献的版本•南宋石经：宋高宗于绍兴十三年刻《易》、《书》、《诗》、《左传》等于临安，共二百石，现存七十余石。•清石经：乾隆五十六年刻十三经于北京，共一百九十石。第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本最著名的两块无字碑：一块：泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立，一说为汉武帝所立。一块：陕西唐高宗李治、皇后武则天合葬乾陵，陵区有武则天无字碑。第二讲历史文献的版本泰山登封台无字碑第二讲历史文献的版本武则天无字碑第二讲历史文献的版本武则天无字碑第二讲历史文献的版本（二）书写型载体1.简牍简牍兴起于殷商，盛行于秦汉，它较之甲骨、金石具有取材容易，制作简单，书写方便的优点。但仍较笨重，不便于绘图。第二讲历史文献的版本简牍，是指用竹木作为书写材料的古文献通称。其种类主要有简、策、牍、椠、觚等。第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本竹简的长短不一，列国的简册长度也不统一。一般长23厘米左右，宽1厘米左右。汉代的一尺相当于现在的23.3厘米。这种一尺长的简牍大多用于日常记事和通信，称书信为“尺牍”即源于此。儒家经典和法律文书用二尺四寸的简册。第二讲历史文献的版本《尚书·多士》：“惟殷先人，有典有册”，金文“册”字象竹简的编缀形式，“典”字象将“册”放在案几之上。说明商周时期可能已用简册。第二讲历史文献的版本西晋武帝“太康二年（281），汲郡（今河南汲县）人不准盗发魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹书数十车。……大凡七十五篇，……漆书皆科斗字”。出土竹书《纪年》《周易》、《穆天子传》、《周书》等。这是战国竹简大批出土的一次详细记录。第二讲历史文献的版本出土实物最早是战国时期的，发现的战国竹简多出土于南方楚地，尤其在湖南、湖北、河南等省发现多批楚简。第二讲历史文献的版本楚简属战国时期竹简，其文字具有商周金文大篆向秦汉隶书转折期的风格。根据出土情况，较有代表性的楚简包括信阳楚简、郭店楚简、包山楚简等。第二讲历史文献的版本郭店楚简共804枚，其中有字的竹简有726枚，字数有13000余个，全部为先秦时期的儒家和道家典籍，共18篇。儒家典籍有《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《五行》、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德》、《语丛》（四篇）；道家著作有《老子》（甲、乙、丙）三篇和《太一生水》。第二讲历史文献的版本德国汉学家瓦格纳教授评价说：“世界上只有1947年埃及出土的大批基督教的佚书可与郭店楚简的出土相提并论”。哈佛大学杜维明教授说：郭店楚简出土以后整个中国哲学史、中国学术史都需要重写。第二讲历史文献的版本《楚简老子至虚句》第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本2.缣帛帛书出现于春秋末年。帛是丝织品统称，用以作书写材料的主要有缯、缣、绢、素等，一般长四丈，宽二尺二寸常制。缣帛较简牍轻便，易于书写，特别利于绘图制表，但价格昂贵。第二讲历史文献的版本我国丝织品在上古时代已经有了，甲骨文中已多次出现“丝”和“帛”字，在殷虚发现有丝帛残迹，许多殷代和周初古墓中发现玉蚕和丝帛。在我国有记载的历史上，竹帛是同时并用的。1973年长沙马王堆西汉墓出土大批帛书，有《老子》、《战国纵横家书》、《相马经》等，影响极大。第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本第二讲历史文献的版本（三）书写兼印刷型载体——纸纸在我国古典文献中早有记载，主要有三种情况：一种是指专门用以书写的缣帛，汉代“纸”一般是缣帛的别名，又称“幡纸”；一种是指纸的雏形，一种丝纤维交织成的薄片，即“絮纸”又称“方絮”。第二讲历史文献的版本一种是蔡伦改进造纸技术后制作的纸，后世流传下来。蔡伦对造纸工艺进行了改革，创造了造纸新法，提高了纸的质量，并通过政府加以推广。第二讲历史文献的版本《初学记》卷21“桓玄伪事”载：东晋元兴三年（404年），桓玄废晋安帝，自立为帝，并下令：“古无纸，故用简，非主于敬也。今诸用简者，宜以黄纸代之”。纸成为文献载体。出土文物也证明，晋灭亡后，不再有简牍文献，所见多为纸写资料。第二讲历史文献的版本中国古代文献用纸张作载体，其记录形式有两种：写本和印刷本。第二讲历史文献的版本1.写本文献唐代写本流传很广，边疆地区也广泛使用。1966－1969年间，考古工作者在新疆吐鲁番唐墓中发现一批唐代写本古文献，如《论语郑玄注》残卷等。第二讲历史文献的版本宋代以后，虽然雕版印刷已经兴起，但写本仍占有重要地位。有些大藏书家靠抄本来积聚文献。如陈振孙有藏书5万余卷，均抄自名家版本。第二讲历史文献的版本明清时期，抄写本仍然流传，如《永乐大典》、《四库全书》等。第二讲历史文献的版本2.印本文献雕版印刷术出现于唐初，唐朝后期逐渐普及。随着雕版印刷术的发展，印本文献开始出现。第二讲历史文献的版本五代时期，雕版印刷术迅速发展。后唐长兴三年（932年）因冯道等人建议，依照石经刻“九经”印版，这是用雕版印刷经书的开始。第二讲历史文献的版本北宋中叶，毕升发明了胶泥活字印刷术，开始用活字印刷书籍。此后，陆续出现木活字、铜活字、铅活字、磁活字等印本文献。第二讲历史文献的版本明清时期，印本文献已是主要形式。雍正四年（1726年）陈梦雷用新刻铜活字排印《古今图书集成》，成为一大创举。该书10040卷，5020册，共印64部，在中国古代印刷史上具有显著地位。第二讲历史文献的版本19世纪中叶以后，现代石印、铜板印刷、铅字排印等新技术兴起，逐步取代了古老的雕版印刷术。随着科学技术的发展，近二十年来，我国激光照排技术逐渐普及。这种用计算机自动编辑，通过激光照排再进行印刷的技术，是印刷术的一次巨大进步，铅活字等印刷方式被取代。第二讲历史文献的版本（四）感应型载体胶片、磁带、光盘等19世纪以后，开始出现以感光材料记录知识、信息的载体，这就是以缩微照相为记录手段而产生的一种信息存贮载体，有缩微胶卷、缩微平片、缩微卡片和缩微印刷四种。其优点是存贮密度大、体积小、价格便宜、寿命长、携带方便。第二讲历史文献的版本19世纪中叶以后，现代石印、铜板印刷、铅字排印等新技术兴起，逐步取代了古老的雕版印刷术。随着科学技术的发展，激光照排技术逐渐普及。这种用计算机自动编辑，通过激光照排再进行印刷的技术，是印刷术的一次巨大进步，铅活字等印刷方式被取代。第二讲历史文献的版本二．历史文献的发展（一）简策时期大约从先秦、两汉到西晋末年。文字的主要载体是竹简和木牍，还有甲