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什么是诗歌诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌的分类1．诗按音律可分为：①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。②近体诗，包括律诗和绝句。近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。《送杜少府之任蜀州》五律③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。④曲，又称为词余、乐府。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。2．从诗歌的题材可分为：①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。《钱塘湖春行》②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。《望岳》③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。《次北固山下》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。《行路难》⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。《使至塞上》小结：以上内容中考考查指数：☆日常应用指数：☆☆高中知识储备指数:☆☆☆☆☆意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。意境指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。诗歌的意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的。意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。恬淡闲适，华美壮丽，清新自然，安谧闲静，雄伟壮阔，慷慨激昂，寂静肃穆……有一本书，它在遥远的先秦时代写成，流传千年而依然长盛不衰。有一本书，它被儒家学者奉为经典，历代的人们读了又读。有一本书，它被称为我国古代诗歌作品的开山之作，是我国的第一部诗歌总集。有一本书，他用歌一般美丽的语言，书写了古代劳动人民最平凡，又最不平凡的生活。你知道这本书的名字吗？知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。青青子衿，悠悠我心。你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。执子之手，与子偕老。今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老。桃之夭夭,灼灼其华。桃树繁茂，桃花灿烂。此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵。你知道这些句子出自哪里吗？《诗经》两首作品简介：中考考查指数☆☆☆☆☆《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称为《诗》、或《诗三百》。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。“四书五经”是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。《诗经》的“六义”1、三大基本内容：“风”：“雅”：“颂”：2、三大表现手法：“赋”：“比”：“兴”：指十五国风，是各地的民间歌谣。分大雅、小雅，大部分是贵族作品。是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。“铺陈其事而直言之也”。“以彼物比此物也”。“先言他物以引起所咏之词也”。背诵关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。解释题目关关：鸟鸣声。雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。它是描写男子追求女子的一首古老的情歌。感情质朴纯真，语言朴素优美，韵律和谐，意境优美。突破字词难点：注意下列句中不同颜色的词：在河之洲君子好逑左右流之寤寐求之寤寐思服琴瑟友之左右芼之钟鼓乐之黄河(现指一般的河流，词义扩大）配偶选取（与下文“采”“芼”有动作上的先后）时时刻刻都在追求思念（今指衣服或“吃”）弹琴鼓瑟，亲近（名词作动词用）拔取敲钟击鼓，使…快乐（使动用法）关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。文静美丽的姑娘啊，正是小伙子好配偶。水中荇菜长短不齐，采荇人左右寻找。文静美丽的姑娘啊，我醒着睡着都把你追求。追求的愿望难实现，我睡着醒着都把你思念。夜长长相思不断，翻来覆去难成眠。水中荇菜长短不齐，采荇人左挑右选。文静美丽的姑娘啊，我弹着琴瑟来亲近你。水中荇菜长短不齐，采荇人左右拔取。文静美丽的姑娘啊，我敲着钟鼓使你快乐。各章的大意：第一章：写诗人看到洲上一对雎鸠，而想到那美丽善良的姑娘是自己理想的佳偶。第二章：姑娘劳动的优美身姿，让诗人日夜追求第三章：诗人追求失败后忧思想念的情况。第四章：姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与心爱的姑娘欢聚。第五章：姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与美丽善良的姑娘成亲。关关雎鸠，窈窕淑女，参差荇菜，窈窕淑女，求之不得，悠哉悠哉，参差荇菜，窈窕淑女，参差荇菜，窈窕淑女，在河之洲。君子好逑。左右流之。寤寐求之。寤寐思服。辗转反侧。左右采之。琴瑟友之。左右芼之。钟鼓乐之。课文内容填空：一、托物起兴：“兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴，是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。鸟儿的呼唤——“关关”，从听觉上触动了诗人的情怀；随声望去——“在河之洲”，又从视觉上引起诗人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侣呀！后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。二、韵律和谐：1、运用重言（关关）2、运用双声（参差）3、运用叠韵（窈窕）4、运用重章复唱的手法。2009年广东中考题1．默写，或根据课文填空(1)关关雎鸠，□□□□。窈窕淑女，□□□□。(《诗经•关雎》)(2分)(2)万里赴戎机，□□□□□。朔气传金柝，□□□□□。(《木兰诗》)(2分)(3)不以物喜，□□□□；□□□□□□□□□，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）(2分)(4)丛飞把爱无私奉献给了贫困地区需要帮助的孩子，至死不渝，真是“□□□□□□□□，□□□□□□□”。(用李商隐诗句填空)(2分)（5）把辛弃疾《西江月》默写完整。（4分）□□□□□□，□□□□□□。□□□□□□，□□□□□□。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。朗读•1读准字音•2读准停顿•3简述内容正音蒹葭（jiānjiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄（sùhuí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。所谓伊人，在水之湄（méi）。溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。本文着力写主人公的远望。一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，心里很高兴；可不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走；走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。他不灰心，又折回来去追寻好，最后终于看到她正站在河中的一个小洲上；这时他内心便充满了喜悦。诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的情感，揭示了人类永存的企慕情感。诗意理解蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。蒹葭的意思是，生于水边。《秦风》“芦苇”蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。•苍苍：茂盛的样子•伊人：那人，指所爱的人•溯洄：逆弯曲的河道而上洄：曲水，溯：逆流•从：跟从追寻•阻：艰险难行•溯游：逆较直的河道而上游：直水•宛：好像、仿佛蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。•同萋萋：茂盛的样子•晞：干•湄：岸边，水草交接的地方•跻：高指地势高，难于到达•坻：水中高地蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。•采采：茂盛，众多•未已：还没停止已：停止•涘：水边•右：弯曲•沚：水中的小沙滩河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。翻译:全诗三章一、用水岸边的秋景起兴，抒发了主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之情。二、用反复咏叹方法，更深入一层把主人公企求和失望的情绪推向高潮。三、反复咏叹，表现了依然是可望而不可会晤，深沉的相思之情。《蒹葭》结构内容描写艺术形象一、蒹葭、霜露、秋水二、伊人在水中央三、上下求索的青年——凄清的秋景（渲染气氛）——可望不可即——执著追求特点“所谓伊人”指的仅仅是一个美丽的女子吗？深入思考：诗的主人公是怎样一个形象？为自己的理想目标而上下求索，不怕艰难险阻，矢志不渝的青年。诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的情感，揭示了人类永存的企慕情感。“在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。“溯洄从之，道阻且长”是寻求理想的艰难长途。“伊人”之境让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、可望不可及的影子。诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追求。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄