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先妣事略作家作品归有光，明代优秀散文家。他反对以李攀龙、王世贞为首的“后七子”“追章琢句，模拟剽窃”的文风，主张继承唐宋散文的优良传统。他的散文长于记叙抒情，以简洁的语言写人叙事，寄托自己的感情。代表作《震川先生集》。先妣，是指去世的母亲。文体知识这是一篇作者追忆亡母的记叙文。追忆亡母的短暂而艰辛的一生，歌颂了母亲朴实而崇高的品德。先妣：亡母。妣，母，后只用于称亡母。《礼记·曲礼》：“生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔pín。”事略1.文体的一种，记述人或事的梗概，有别于正式传记。2.指人的事迹大略。先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六來歸。归：古时谓女子出嫁为归。来归：嫁过来踰年，生女淑靜；淑靜者，大姊也。期而生有光。又期而生女子：殤一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑順。一歲，又生有功。期jī：满一年殇：未成年而死妊rèn：怀孕先母周孺人，弘治元年二月二十一日生。十六岁嫁到我家。第二年，生下女儿淑静。淑静，就是我的大姊。过一年，生下我，又一年生下一男一女，一个生下就死了，另一个也只活了一年。又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。第二年生淑顺，过一年生有功。老嫗yù以杯水盛二螺進，曰：「飲此後，妊不數矣。」孺人舉之盡，喑不能言。喑：哑有功之生也，孺人比乳他子加健。然數顰蹙顧諸婢曰：「吾為多子苦！」数：屡次，多次颦蹙：皱眉蹙额，忧愁不快乐的样子顾：看，视有功生下以后，先母哺养他比前几个儿女更费力。于是她常常皱着眉头对几个女佣说：“孩子这样多，我真苦死了。”有一个老婆子用一杯水盛着两个田螺送上来，说：“把这杯水喝了，以后就不会常怀孕了。”先母举起杯，把水一气喝完，从此失声变哑，不能说话。正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉！正德八年：公元1513弘治元年：公元148825岁正德八年五月二十三日，孺人病故。儿女都还小，看见家里大人哭，也跟着哭，但是还以为娘是睡着了。真是伤心啊！於是家人延畫工畫，出二子，命之曰：「鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。」以二子肖母也。延：请命之：这里是告诉画工的意思肖：像，相似接着，家里请来画工为先母画遗像，把两个孩子带到画工眼前，对他说：“遗像鼻子以上照有光画，鼻子以下照淑静画。”因为这两个孩子面容像母亲。孺人諱桂。外曾祖諱明；外祖諱行，太學生；母何氏。世居吳家橋，去縣城東南三十里。由千墩浦而南，直橋並小港以東，居人環聚，盡周氏也。讳：对尊长不直称其名，谓之避讳，以示尊敬去：距离直：至，到並：依傍，紧挨先母名桂。外曾祖父名明；外祖父名行，是太学生；外祖母姓何。外祖父世世辈辈住在吴家桥。吴家桥在昆山县城东南，离城三十里，经过千墩浦，到南直桥，沿着小河往东就到了。村子里聚居着许多人家，全都姓周。外祖與其三兄皆以貲雄；敦尚簡實，與人姁姁說村中語，見子弟甥侄無不愛。以资雄：以有资财称雄一乡，意思是为地方上有钱人敦尚简实：为人崇尚简约朴实姁姁：和悦貌外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直。外祖父常常和和气气和村里人谈家常，看到小辈外甥姪子个个都喜爱。孺人之吳家橋，則治木棉；入城則緝纑；燈火熒熒，每至夜分。之：到，去治：治理。这里是指纺织。缉：把麻折成缕搓捻成线。纑：麻缕。緝纑：缀缉麻缕，准备织布荧荧：微光闪烁貌先母到吴家桥娘家，就做棉花活。进城回婆家，就搓麻捻线，常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖不二日使人問遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月爐火炭屑，使婢子為團，纍纍暴階下。不二日：过不两天问遗：馈赠礼物以表问候不谋夕：即朝不谋夕。形容形势危急，只能顾眼前，不能做长久打算为团：（把碳末和水）做成团子（可以烧）累累：多貌，重叠貌暴：同“曝”。晒外祖父三天两天差个人来送点东西。家里不缺吃食，先母却终日劳苦像是穷得揭不开锅。冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。室靡棄物，家無閒人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內灑然。纫缀：缝纫，做衣服灑然：整齐的样子遇童奴有恩，雖至箠楚，皆不忍有後言。吳家橋歲致魚、蟹、餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。遇：待，对待箠楚：亦作“捶楚”。箠：木棍。楚：荆杖有后言：在背后说不满的话或怨恨的话致：送。饵：糕饼屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里，手里还不停地缝缝补补，间间房里干干净净。待佣人有恩惠，佣仆虽然被责打了，背后也不忍心责怪她。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。有光七歲，與從兄有嘉人學。每陰風細雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦孝經，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。留：不去上学，留在家中中夜：半夜觉寝：睡醒暗诵：低声读即：倘若龃龉：这里形容背诵生疏，不流利我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每逢阴雨天气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里舍不得和他分开，但是却不能留住，必定要赶回家。先母常在半夜醒来，叫我低声背诵《孝经》，要我背诵得没有一个字错漏，她才高兴。孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴：舅母卒，四姨歸顧氏又卒，死三十人而定，惟外祖與二舅存。疴：病定：停止孺人故世以后，外祖母何孺人也病故了。周家染上了瘟疫。舅母病故；四姨妈嫁在顾家，又病故；一连死了三十个人才停止。只有外祖父和二舅还健在。孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補學官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。许聘：答应订婚学官弟子：即秀才期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，彷彿如昨，馀則茫然矣。世乃有無母之人，天乎！痛哉！追惟：追思，追想茫然：模糊不清孺人故世十一年后，大姊淑静嫁给王三接，这婚事是孺人生前应允的。故世十二年后，我补上了生员。十六年后，我娶妻，婚事也是孺人生前给我订的。一年以后我有了个女儿，我们夫妇都很喜爱女儿，格外想念孺人。夜半三更，和妻子一同流着眼泪，回想她生前的几件事，仿佛像是昨天发生的一样，别的什么，都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人么！天啊，多么悲痛啊！课文结构分析第一部分（第1、2段）：追忆母亲一生多子、早逝。第二部分（第3—5段）：写母亲的勤劳、简朴、关心孩子学习的美德及母亲娘家的概况。第三部分（第6、7段）：写母亲死后子女们的情况和周家的情况及我的哀伤之情。掌握本文的情感内容本文怀着对母亲的深厚情感，对母亲去世的悼念之情，悲伤母亲短暂而艰辛的一生，歌颂了母亲朴实而崇高的品德。作者没有抒情，也没有着力渲染，原用白描手法，运用典型细节，在字里行间流动着作者对母亲的悲痛之情。掌握本文细节描写本文没有描写母亲什么惊天地、动鬼神的大事，只是记载母亲日常生活中的小事，也就是细节，比如，让丫环把没有烧透的媒晒了再用；对奴仆很好；娘家送来好吃的，分给大家来吃；对子女教育，十分严格等等，这些日常生活琐事，絮絮道来，刻画人物，抒发感情。描写外祖父家的情况所起的作用“孺人讳桂。外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里。由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄；敦尚简实，与人姁姁说村中语，见子弟甥姪无不爱。”对外祖父家情况的描写，对母亲的描写起到烘托的作用。外祖父家境的殷实富裕，敦尚简实，更烘托出母亲的种种的品德，操劳辛苦，见子弟甥姪无不爱，与他的家风是一致的操劳辛苦，更加感人。母亲的性格特征母亲是一位勤俭，勤劳，待人厚道，严以教子的劳动妇女。中心思想文章通过对母亲短暂一生的记叙，表达了作者深深地对母亲的悼念之情，歌颂了母亲朴实而勤劳的美德。写作特点1.本文文笔简洁省净，情感含蕴多藏，寄深味于平简之中。2.刻画母亲形象多用细节描写，于细微处见精神。3.语言简洁省净。运用白描，极少采用比喻、夸张等修辞手法，更没有强烈地抒情，只是通过简略地叙事，抒发了自己的情感，歌颂了自己的母亲。