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韩愈韩愈（768---824）唐代人，字退之，唐代文学家、思想家。河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“文以载道”、“惟陈言之务去”。提出“不平则鸣”的论点。诗歌题材广泛，风格险怪，讲究用奇字、造奇句，与孟郊、贾岛自成一派，史称“韩孟诗派”。有《昌黎先生文集》。《张中丞传后叙》中“后叙”的含义？本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。置于书后之文谓之“跋”，也称后记。“后叙”，类似“后记”，是对前人为张巡作传的订正、补充。这种文体，议论与叙事并重，笔法灵活。写作背景：唐隶宗至德二年，安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡、许远率兵七千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人受到了人民的赞扬、传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张﹑许功绩的文人一起，散布流言，对张、许等抗敌英雄诋毁。于是韩愈写了这篇补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作。元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者，不为许远立传，又不载雷万春事首尾。自名：自许,自己称许自己。恨：遗憾。阙：缺失。第一段，是引子，借评论李翰的《张巡传》，交代了本文写作的缘起。远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。材：才能。若：好像。纳：接纳.授之柄：将指挥的权柄交给张巡。处其下：自己处在他的下面。竟：最终。虏：被俘虏。两家子弟：指张巡和许远的后人。通知：深入了解，古今异义。以为：认为。辞服：请降，投降。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭，远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。诚：果真。食其所爱之肉：见注释以：表目的连词，来。蚍蜉蚁子之援：蚍蜉(pífú)：一种黑色大蚂蚁。喻极小的力量。此处用以形容力量极弱的援军。语：告诉。益众：益，更加;益众，更加多了。信：真实的。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣。乌有城坏、其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而为之耶？而：连词，表转折且：副词，将虽：即使。数(shǔ)日：计算日子；数，计算。而：连词，表顺承之：助词，取独坏：被攻破乌有：哪里有。徒：指一同守城的人。驳“畏死论”一心抗战、忠勇坦荡“开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死”“远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎?”“外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣”抱定必死的决心处境艰难、全力抗战忠勇坦荡为国尽职许远“授之柄”一事许远谦和让贤、忠诚爱国张巡才能杰出第二段，辩其非畏死而降敌。作者先摆出了大敌当前，许远一心抗战,毫无个人私念的忠贞大度行为，中间假设同意诬者所言，而提出有力的反诘，后则指明当时的客观情境是人皆知已临死境，许远已是抱定必死的决心了。从这样三个层次反复论证，彰显了许远忠勇坦荡、为国尽职的襟怀品行，也无可辩驳地澄清了许远“城陷而虏,与巡死先后异耳”的事实。说者又谓：远与巡分城而守，城之陷自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。说者：指发议论的人。分城而守：指张巡与许远分段守睢阳城，张巡守东北，许远守西南；而：连词，表修饰诟：责骂。脏腑：人体内部的器官.引：拉。绝：断。处：地方。尤：责备，非难。达：通达，通晓。好(hào)：喜欢。乐：意动用法，以…为乐。卓卓：卓越，突出。犹：尚且。其他：其，那；他，别人。小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说？宁：哪。卒：最终。逆遁：事先逃跑。逆：用作动词状语,意思是预先，事先。穷：绝望，陷入绝境。将：(jiàng)率领。创：伤。羸(léi)：瘦弱。余：残余的士卒。达：达到，做到。当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣。守一城捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。讲：谋划。精：周到，精密。就尽之卒：临近灭亡殆尽的士兵。日滋：一天天的增多。蔽遮：掩护。沮遏：遏止，阻挡。其：语气副词，反问。图存：谋求自存；图，谋求。擅强兵：拥有强大的军队。相环：环绕睢阳城。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。追议：追究，议论。此：指上文提到的那些人（“弃城而图存者”、“擅强兵坐而观者）。自比于逆乱：自列于乱臣贼子之中。比：并列。逆乱：乱臣贼子。淫辞：这里是指歪曲事实的谬论。助之攻：帮助逆乱的人来攻击张巡、许远。第三段、先驳斥“城之陷自远所分始”人死、绳断其亦不达于理小人之好议论，不乐成人之美第三段、然后为整个睢阳保卫战辩护“守—城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!”这段话的含义：充分肯定张、许守睢阳城(今河南商丘)的丰功伟绩及其重要作用，保护江淮，使江淮财力得以支持平定安史之乱，唐王朝得以立足。大义凛然痛斥群小设淫词而助之攻也愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓“双庙”者。其老人往往说巡、远时事，云：从事：供职。古今异义。道：取道，来往。双庙：祭祀张巡、许远二人的庙。南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。乞救：求救。嫉：妒忌。出己上：超过自己。具食与乐：准备了筵席和歌舞。延：邀请。虽：即使。义不忍：在道义上不忍心。示：给……看。感激：感动。古今异义。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。矢：箭。浮图：佛塔。志：标志。所以：用来城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。降：要他投降，使动用法。南八：因南霁云排行第八，故称。为：被。有为：有所作为。敢：岂敢。第四段、南霁云乞师就义细节描写——性格刚烈、疾恶如仇张巡大义凛然、视死如归、威信高南霁云想保存实力、伺机报复，忠肝义胆贺兰进明——卑鄙无耻描写南霁云一事在文中起到了什么作用？1、对张巡的衬托，是整个睢阳战役无数忠勇义烈事迹中的一例；2、用事实进一步加强对“设淫词而助之攻”的小人的回击。张籍曰：有于嵩者，少依于巡。及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学，无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。少：年轻时。依于巡：跟随着张巡。起事：指起兵讨伐叛军。以巡：因为张巡的缘故。粗：大略。须髯(rán)若神：胡须长得象神仙一样。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此？”嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。”因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。尽卷：背完一卷书.帙(zhì)：包书的套子，指书卷。尽然：都是这样。操：拿起。立书：立即就写。仅：多达。因：凭借。辄(zhé)：就。张：张开。戮(lù)：杀。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖，死，命也。”众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。嵩贞元初死于亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。旋：环视四周。汝：你们。怖：害怕。颜色：面色。阳阳：安祥镇定，毫无畏惧的样子。长者：性情谨厚的人。古今异义。诣(yì)：去到，往。讼理：告状。第五段、补叙张巡、许远、于嵩轶事张巡读书，记忆惊人；操笔立书，未尝起草；就义从容许远性格宽厚于嵩之死博闻强识文思敏捷可见盘踞在各处的武人的猖獗，而这正是思想舆论混乱的社会根源，暗示要铲除这股势力。1、是引子，借评论李翰的《张巡传》，交代了本文写作的缘起。2、3段辩诬驳“畏死论”驳“城之陷自远所分始”为整个濉阳保卫战辩护4、5段，记载了哪几位的逸事?南霁云拒绝贺兰进明的挽留，断指、射浮图表示决心；张巡读书过目不忘；从容就义；许远宽厚长者风度。1、本文融议论、叙述、抒情、描写于一炉2、细节描写传神3、人物之间相互映衬和衬托1、为了说明事实真相，歌颂英雄，驳斥流言，颂扬正气，打击邪恶。2、本文完美地体现了韩愈的为人及为文的风格，疾恶如仇，力排众议，表明了作者对忠臣烈士的景仰之情。(1)引绳而绝之，其绝必有处。(3)疑畏死辞服于贼。(4)二公之贤，其讲之精矣。(5)不能通知二父志。(6)颜色不乱，阳阳如平常(7)亦见其自比于逆乱。(8)此矢所以志也。(9)因乱抽他帙以试。(10)嵩将诣州讼理。动词，断名词，断裂的地方投降、请降深知书封套，指书卷诉讼通“识”标志、标识脸色神情自若的样子贤能叛贼４．解释下列句子中红色的词语。